Uutiset ja yhteiskuntaKulttuuri

Ikävä puoli elämää, tai keitä ovat lumpen

Kuten muistamme koulusta historiasta, termi ryysyköyhälistö keksi Marx, mikä ilmaisi alemman kerroksen. Käännetty Saksan sana tarkoittaa "rättejä".

Vähitellen semanttinen sisältö konsepti on laajentunut, ja tuli tunnetuksi lumpen jokainen, joka istui "pohja" yhteiskunta: irtolaisia rikolliset, kerjäläisiä, prostituoituja ja erilaiset huollettavia.

Yhteenveto tunnetut määritelmät, voimme sanoa, että sana lumpen ovat nyt yhdistyneet luokan ihmisiä riistetty henkilökohtaisen omaisuuden ja hanttihommia, mieluummin elää näiden tai sosiaalietuuksia.

Taideteollisuus

Nykyaikaisessa kielen, toimintaa voidaan laajentaa nuorten slangi, tätä käsitettä entisestään laajentunut. Nyt kun lausumalla sana lumpen, sen merkitys voidaan ymmärtää ainakin kolmella tavalla:

• ihmisiä alempien luokkien (asunnottomat, alkoholistit, narkomaanit);

• yhtiön ulkopuoliset henkilöt (marginaalinen);

• häikäilemätön mies, ei vastaa normeja julkisen moraalin (vaahto).

Niinpä nyt lumpen voidaan kutsua edustaa mitä tahansa luokan yhteiskuntaa jos hänen toimintansa sovi kolmeen luokkaan. Täällä esimerkiksi lauseen median "kasvaa ja moninkertaistaa lumpen ihmisiä", "kyllä tapahtumia I - lumpen-henkisen" tai "luokka tätä päätöstä on Venäjällä - lumpen-byrokratia".

Jotka ovat lumpen proletariaatti: juuret elämänfilosofia

Historioitsijat ovat havainneet, että lumpen ilmestyi muinoin, ja on johtanut tämän luokan orja valtion. Antiikin Rooman yhteiskuntaan, talouteen perustui työvoiman käyttöön monet orjia, ja pienet maanomistajat, pysty kilpailemaan suurten tilojen nopeasti pilalla. Näin syntyi massamuuttoja maanviljelijät menettivät maansa kaupunkiin.

Nimellisesti heillä on kaikki oikeudet kansalaisten Rooman valtion: osallistua vaaleihin, on oikeus äänestää kaupungin kokouksiin. Kuitenkin omaisuutta heillä ei ollut, ja työ - myös pakottaa heidät säilyttää olemassaolonsa takia "myydä" äänensä tueksi varakkaita asiakkaita tai tarjota muita pieniä palveluja.

Rooman hallitus päätti antaa rahoitusapua näille ihmisille muodossa raskas viljan toimenpiteet (noin puoli kiloa päivässä), joka saapui näille erityistä luetteloihin.

Roomassa yksin ryysyköyhälistö alkuun ensimmäisen vuosituhannen oli noin 300 tuhatta. Hän alkoi osallistua aktiivisesti kaikkiin poliittisiin ja sotilaallisiin taistelee. Joilla ei ole oma suunnittelu etujaan, nämä ihmiset olivat valmiina palvelemaan ketään - ainoastaan antaa oman ruokansa ja saada mutkaton nautintoja.

Fringe - "Rajavartijoiden" yhteiskunta

No, entä reunanumerot? Käännetty latina, se tarkoittaa "rajalla" ja viittaa henkilön sanoutunut irti hänen sosiaaliseen ryhmään, mutta ei voinut integroida muita. Määrä marginaalinen kasvaa merkittävästi kun on liian nopeita muutoksia yhteiskuntajärjestyksen uudistuksen vallankumous jne

Venäjällä tämä prosessi alkoi Aleksanteri II: n ja jatkanut ponnisteluja Witte ja Stolypin. Alkuun mennessä vuosisadan maamme on jo ollut merkittävä kerrostuma karkoitetut jokaisen taivuttelua.

Mark venäläisessä kirjallisuudessa

Kohdennetaan marginaalinen ja lumpen niiden erityinen psykologia, hyvin selvästi painettu meidän klassista kirjallisuutta, kuten Maxim Gorky, joka kuvaili kuka lumpen. Näytelmässä "Lower syvyydet", hän kokosi edustajia kaikista sosiaalisten kerrosten: Baron - aatelisto, näyttelijä - taiteilijoilta, Satin - teknisten älymystö, Bubnov - mistä keskiluokan, Luca - mistä talonpojat ja punkki - alkaen proletaareja.

Mutta eivät kaikki voi johtua marginaalinen lumpen. Se on tarpeeksi eri mieltä asetukset sen ehdot, oleskelevat ulkonäöltään samoihin sosiaalisiin portaalla. Niinpä Nekrasovin runo "joka asuu No Venäjällä?", Itse asiassa elää pahasti kaikkea - pappeina hännystelijöitä.

Jos tästä pisteestä tarkastella sankareita "Kirsikkapuisto" Tsehovin, ne kaikki kuuluvat määritelmään marginaalinen: vuokranantajien missä olosuhteissa pakottaa myymään tontit; domestics, joka hajottaa; tarjoilija, silti ongelman poistamista maaorjuus; opiskelujen keskeyttämisiä, haaveilee vallankumouksen.

Gorki oli psykologinen muotokuva edustajan toisen suoritusmuodon marginaalisuuden - mies, joka rebelliously "puhkeaa" (kirjailijan määritelmä) sen luokan ympäristö, ehdottomasti ei ota sen arvoja, ja samaan aikaan, jatkaa menestyksekkäästi toteuttaa työtehtäviensä ( "Egor Bulychev ja muut ").

Savva Morozov - marginaali kaapista

Historian legendaarisen teollisuusmies Savva Morozov melko hengessä Gorki Bulycheva: se on, odotetusti, hyödyntää omia työntekijöitään, ja rahoista tukeen vallankumouksellisen anarkistisen ryhmiä, jotka kaivaa itselleen reikä. Mutta se myös metsenatstvoval.

Sellainen elämä ei pääty traagisesti - pysty kestämään sisäistä eripuraa, hän lopulta ampui itsensä.

Lumpen ja syrjäytyneet: erot

Sanakirjoissa se toteaa lumpen ja marginaalinen - tämä on yhteistä se, että ihmiset, jotka ovat menettäneet kosketuksen heidän sosiaaliseen ympäristöön, on tullut syrjäytyneiden. Mutta mikä on ero niiden välillä?

Selventää kuka lumpen. Määritelmän mukaan nämä ovat ihmisiä, jotka ovat menettäneet yhteyden paitsi hänen sosiaalisen ryhmän, mutta myös menettäneet keinoja ansaita elantonsa, jossa ei ole tulonlähde. Fringe on aina reunalla: heidän torjuivat, ja kiinni joku - ei löytynyt. Täten ne voidaan sekoittaa kahden vierekkäisen ominaisuuksia Alakulttuuri.

Toisin sanoen lumpen ei ole pysyvää työpaikkaa ja elää hanttihommia, sosiaalietuuksia tai riko lakia. Outcasts - ihmiset raja tilassa, kykene sopeutumaan muuttuvaan todellisuuteen.

On käynyt ilmi, että lumpen ja syrjäytyneet - ne ovat kaksi erillistä ryhmää nyky-yhteiskunnassa. Marginaalisuuden - on varsin toisinajattelun luonnostaan mies, hävisi maailmassa, joka ei vastaa hänen odotuksiaan.

Toisaalta, jotka ovat lumpen - ryhmä ihmisiä ilman liittyvät sosiaaliset tekijät, ei Creating arvojen, loinen runkoon yhteiskunnassa.

Marginaalinen - ei kovin mairitteleva kuvausta. Called lumpen, se tarkoittaa loukata.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.