Kirjaimia ja sanoja. Aakkoset.

Tiedetään, että jokainen sana sisältää kirjaimia, ilmaistaan ääniä. Äänet jaetaan vokaaleja ja konsonantteja, kova, pehmeä ja hurina.
Ääni on mitä me kuulemme, kirjain - on merkki siitä, että kuvaa ääntä. Äänet voivat olla sanassa kuin kirjaimia. Niinpä jokainen sana on täynnä foneettisia sisältöä.
Tutkimalla kirjaimet, jotka muodostavat sanan, voit rakentaa loogista rakennetta sana - sen symbolisessa. Laajeneva sana ääni tärinä, voit tunnistaa hänen aistillinen ja emotionaalista puolta.
Siten jokainen sana - on tilava symboli, joka yhdistää analyyttinen ja emotionaalisen kerroksia ajatuksemme.
Sana - on käsite tai suunnitteluun rakennetta. Kokoelma sanoja luo ilmiö, jota me kutsumme kaikki kielen ominaisuuksia luontomme, ja meidän puhetta.
Puhe - kirjalliset ja suulliset - on hämmästyttävä kyky jäsentää ajatuksen, tuoden hänet ajan rajapintoihin.
Jos oletamme, että kyky ajatella on synnynnäinen ihmisillä, kyky puhua - hankittu. Hän on tärkeintä alalla kulttuurin.
Jokaisella kansalla on oma ainutlaatuinen kieli, kullakin maalla on omat dialektista piirteitä samaa kieltä.
Koska ajatus on objektiivisesti olemassa oleva reaalimaailman joka on olemassa ulkopuolella tietomme tunteita ja käsityksiä, voimme päätellä, että mitä enemmän ilmeikäs, kevyempi ja rikkaampi kuin ihmisten kielen, sitä suurempi sen kyky kehittää omaa kulttuurisena, sosiaalinen ja älyllinen tilat.
Merkille pantavaa on se, että kaikki maailman kansat pyrkivät ilmaista omalla kielellään kaiken sanoisin ikuisesti olemassa olevia käsitteitä, niin että ihmiskunta kokee sinfonia kattavaa käsitteitä ilot ja surut.
Filosofinen konstruktioita kielen ajatuksen viittaa siihen, että ihmiskunta on aina "liidellä" etsimään ainoa sisältö on sittemmin levännyt jotain ainutlaatuista, joka oli yksi tärkeimmistä linkkien perusteella hänen hengellisen kokemuksen.
Kieli, koska joukko hahmoja ja käsitteitä, ei ole vain viestintävälineitä, mutta myös mekanismi vahvistamisesta ja ylläpidosta historialliseen kokemukseen sivilisaation kehityksen.
Kyky symbolisesti edustaa ajatusta - on ensimmäinen ja pakottava askel kokemus henkisen kehityksen. Mies tuli paitsi kyky ajatella, vaan myös luonnollisesti ilmaisemaan ajatuksiaan ja ennen kaikkea tietysti puhua.
Ei ole vaikea nähdä, mitä ajattelemme sanoja, jotka sisältävät upotettuja käsitteitä. Mitä syvemmälle mennään maailmaan heidän henkistä tilaa, sitä enemmän tarvitaan sanoja (en tarkoita puheliaisuus ja ilmeikäs ääni ja monimuotoisuus). Aktiivisen käytäntö "slovotvoreniya" myöhemmin siellä tulee aika, jolloin emme enää kykene ilmaisemaan tunteitaan sanallisesti, kun taas hengelliset kokemukset näyttävät toiminnan (passiivinen tai aktiivinen) ilmaistuna muodossa omahyväisyys, rauhan, tunteita tai jopa onnellisuutta.
Rise näihin saavuttamattomissa korkeuksiin on kuin miltä se näyttää aiheesta "tikkaita kielemme."
Huippuhetki ilon ja onnen sanoja menettävät tarvetta ja murentua, kuten syksyn lehdet, Koi entisen ajan näyttävästi koristeltu upea kruunu puun käsityksemme elämästä. Sitten tulee tunne vseponimayuschee mukana ensisijaisesti rakkaus kaiken, mitä koskaan on koskettanut sydäntämme.
Kieli on muodostunut ihmisen mieli, vaan oli syvä vaikutus sen kehitykseen.

* * *

Nyt voimme miettiä suoraan aakkoset ja ennen kaikkea hänen vokaaleja, lausutaan merkkiä meidän tiedossamme.
Jokainen kirjain on oma aikataulu, sisältää loogisen-abstraktissa muodossa luettavissa meidät läpi visiomme sekä tärinää ja tunnekuohun / ääni / joka vaikuttaa kuulo. Siten yhtenäisyyttä kirjaimen ja äänen tunnetaan sekä näkö ja kuulo.
Voimme sanoa, että sanan oikeinkirjoitus ja ääni voi olla täysin toteuttaa meille tasolla piilevän kokemusta.
Sen lisäksi, että sana on selkeä merkitys ja kuva, luonnostaan, se on silti kokenut meitä tärinää ja visuaalisen ilmeen ja on samalla emotionaalista ja henkisiä vaikutuksia.
Ja nyt kuvittele, että koko aakkoset - virtaava joki pankkien välillä tuntemattoman ajatuksia. Tietenkin, vesi, toistuva muoto rannikolla, kuljettaa osittain tietoja. Vesi on liikkeessä; on sujuvaa joet, on nopea, ja matalikot ja koskia on syvä ja matala, mutainen ja selkeä, lämmin ja kylmä, kaunis ja ilkeä. Joskus veden ääntä - kulkemasta korvat, ja joskus se saa meidät ahdistusta ja ärsytystä.
On majesteettinen joki, väkevä ovat hiljaisia ja kaunis, rauhallinen ja hillitty.
Kaikki nämä vertailut voivat olla täysin johtuvan kielemme, meidän puhepiirteet: sävy, ääntämisen ja esityksen selkeys tyyliin.
Kukin joki on oma ainutlaatuinen perustettu yli maiseman. Rapids, riutat, matalikot, reikiä - kaikki tämä olen vertasi konsonantit kielellä. Vokaalit Samassa kirjeessä - on vettä liikkua vapaasti keskuudessa esteitä ja vaikeuksia. Siten, puheen runoutta, joka kuljettaa ainutlaatuinen ääni kunkin maan.
Paljon purojen ja pienten jokien virtaamaan tärkein joki. Kieli kansakunnan luo jokaiselle yksilölle kuuluvat tiettyyn etniseen ryhmään.
Matkailija, laskeva alas jokea, hän oppii lisää ja lisää maata ja sen luonne, ja tutkija, syventäminen tutkimus kirjoitettaessa (symboleja, merkkejä), tarjoaa loputtomia kuvia häneltä salassa lopulta, mutta syntyi kerran ja nykyisten aina . Mitään katoaa, mutta välttämättä ole vielä saatavilla. Kielemme on köyhtynyt, ja menetämme aikakäsitys on suurempi, sitä selvemmin ilmaisseet halumme karkea ja alkeellinen tavu.
Kieli on täydellinen osoitus meidän valtion, henkistä elämää. Se coarsens elämää, rujo ja kielemme puuttuu, meidän kyky hahmottaa, ymmärtää ja tietää.
Tietenkään emme voi sanoa, että vain kielemme on virstanpylväs elämässämme. Sanalla ovat toimemme, jotka ovat jo täysin auki meidät toiselle henkilölle ja tietenkin itselleen. Mutta kielen kulttuurin ymmärtäminen sanan, hallussapito, ylläpitää vastuuntuntoa itsessään edellä - on opas olemassaolomme, tieltä riippuu pitkälti siitä kehityksemme kunniallisesti ja harmonisesti tai vääristynyt, kääntää toisinpäin ja lopulta tulee vastenmielinen , ruma muodossa.
Seurata omaa puhetta, hänen sanansa ja konsepteja tulemme varmasti seuraa ja monille, mitä tapahtuu meissä.
Joka sisältää myös kulttuuria puheemme? Jota ilman kieltä ei voi tehdä? Mitä vaatimuksia alistumme oman mysleizlozheniyu?
Ennen kuin voimme vastata näihin peruskysymyksiin, on syytä todeta, että ensimmäinen ja ainoa tehtävämme - se on selkeää ja helposti Esityksen ajatuksemme, mutta sen ei pitäisi mennä alkeellinen ja hajanaisia ymmärrystä kuvattu tilanne.
Meidän pitäisi yrittää puhua niin, että keskustelukumppani, jonka kanssa olemme vuoropuhelussa, ymmärtänyt, oli tyytyväinen ja hän vastaisi tuli halu kertoa jotain kuullut. Tämä on taidetta puheen. Missään tapauksessa ei voida soveltaa tässä tapauksessa, ja sisällyttämään sanasto ovat "tarpeettomia ja mautonta" sanoen, virheellinen näkemys, toisi sinut lähemmäs kuulijaa. Pysy aivan kuin olet, mutta tarpeeksi hyvä löytää käsitteitä ja symboleja, jotka olisivat käytettävissä vastustaja.
Kuten täysin mahdotonta hyväksyä jaarittelu puheessanne, joka ei ole vain väsyttävää, hälventää huomiota molempia, mutta toivottuja ja muuten nostaa kaiuttimen yleisölle, mahdollisimman hyvin kiire obryvchatost, hämärtää lauseita, hyppää aiheittain.
Sinun täytyy aina pitää mielessä - miksi aloittaa keskustelun, mitä pyrkiä ja mitä lopputulos.
Kerran saavutettu selkeyden kehittämistä tämän aiheen keskustelun liittyvät sen on lopetettava, vaikka vaeltelemaan runsaasti liittyvistä aiheista. Tauko on tarpeen vahvistaa sanoi ja kuuli. On tunnettua, että jonkin ajan kuluttua keskusteltu aihe ja kehitti hänen käsitteitä hankkia erivärisiä ja täynnä muuta sisältöä, ei sulje pois evätään täysin edellä mainittujen ja kuullut. Niin se voi olla tarpeen jatkaa keskustelua.
Lopuksi on hyödyllistä puhuja - tämä halu kuvastoa, esittelystä, saatavuus ja havainnollinen, käsitteisiin kapasiteetin, luotettavuuden ja kauneutta.
Joten, lopussa haluaisin muistuttaa, että se oli hyväksyttävää puheessaan jaarittelu, sekavuus, karheus, tarjoaa panostus itse epämääräisyys ja epätarkkuus tuomion.
On tärkeää muistaa, että se, joka pystyi tuomaan sanan toiseen ensinnäkin tuomitsi sen itse.
Kuka sanoo, että se ei ole selvää, hän itse ei ymmärrä paljon.
Kiire keskusteluun, hän ei arvosta omaa idea.
Joka ei tuonut aiheen loppuun asti, hän ei ole sitä ja aloittaa.
Joku joka ei ymmärrä, hänen ei pitäisi teeskennellä kaikkitietävä.
... ja on oppinut, että hiljaisuus on aina lennokas ja syvempi kuin edellä, mutta sillä ehdolla, että on peräisin kokemuksesta, eikä tietämättömyydestä.
Joka osaa olla hiljaa, samalla kun sillä kaikki moninaisuuden vuoropuhelun kustannukset ennakoiden viisautta.