Mikä on ihmisen sielu?

Tässä julkaisussa tarkastellaan kysymystä, jonka lähes kaikki ajattelevat henkilöt asettavat itselleen missä tahansa muodossa. Jopa pienet lapset ovat usein kiinnostuneita universumin salaisuuksista, he kysyvät vanhemmiltaan, missä ja miten ympäröivä maailma syntyy. Seuraavat kysymykset kysytään: "Mikä on sielu?" Ja "Jos hän asuu minussa, niin mihin hän kuolee minun kuolemani jälkeen?". Vuodet kulkevat ja monet ihmiset vaihtavat huomionsa tiettyjen ongelmien ratkaisuun, ja toiset seuraavat henkisen haun polkua.

Jotta voisimme ymmärtää, mitä sielu on, on kysyttävä, mitä henkisen tiedon lähteet sanovat siitä. Esimerkiksi se voisi olla Raamattu, Koraani, Bhagavad-gita. Apostoli Paavalin kirjeissä sanotaan, että Hengellä, sielulla ja elimellä ei saisi olla virheitä. Meillä on useita raamatullisia merkityksiä termi, jota meitä kiinnostaa:

• Elävä olento: mies tai eläin.
• Persoonallisuus.
• Elämään.

Tarkastelemalla Apostoli Paavalin aikaisemmin mainittua kirjettä ja muita pyhän kirjoituksen kohtia, voidaan tehdä sopiva johtopäätös: Sielu on ihmisen henkilö. Voidaan sanoa muutoin: "Henkilö on Henki, jolla on sielu ja Hän elää kehossa." On muita mielipiteitä, koska teema on herättänyt useita vuosisatoja. Voit muistaa Kreikan filosofi Democritus, joka antoi sielulle aineellisen aineen ominaisuudet. Sen komponentit, hän katsoi kevyeksi, liikkuvaksi atomin atomiksi.

Platonilla oli ymmärrys likimääräisemmäksi tulkinnalle, jota ehdotimme Pyhän Raamatun - Raamatun tekstien perusteella. Tämä muinainen kreikkalainen filosofi ja Sokrates-oppilas tunnusti sielun itsenäisenä aineena, joka elää elimistössä. Platon katsoi, että tämä asia on jumalallinen ja ikuinen, ylellinen ja näkymätön. Platonin oppipoika, Aristoteles loi kuuluisan käsikirjoituksen, jota kutsutaan nimellä "On the Soul". Se kiistää, että se voi olla aine.

Aristotele, toisin kuin idealistiset filosofit, ei kuitenkaan hyväksy käsitystä termistä erillään elävästä elimestä (asia). Hän kutsuu Soulin päätoiminnan organismin biologisten toimintojen toteutumista. Jos palaamme Sokrates-ohjelmaan, niin tämä oppinut ihminen, antiikin Kreikan filosofi, paljasti paljon maailmankaikkeuden mysteereihin ja ihmisen olemuksen tutkimiseen. Jos voisimme kysyä häneltä, mikä on sielu, vastaus saattaa myös näyttää samalta kuin sanan raamatullinen merkitys.

Sokrates väitti, että hänen elämässään maan päällä ihminen valmistautuu sieluun sen jatkuvaksi olemassaoloksi. Hän uskoi, että hänen todellinen elämä alkaa vasta fyysisen ruumiin kuoleman jälkeen. Noin tätä käsitettä pidetään uskonnon alaisena, mikä tarkoittaa sen alapuolella olevan olemuksen, joka yhdistää Jumalan ihmisen kanssa. Takaisin Genesis, on kirjoitettu, että kun Herra hengitti elämästä kruunu Hänen luomistaan, ihminen tuli elämän sielu.

Lisäksi, jos tutkitte tarkasti Raamatun, voit kiinnittää huomiota siihen, että Jumalalla on myös sielu. Se kertoo myös, että Hän voi näyttää tiettyjä tunteita. Esimerkiksi: rakastaa, nauttia, vihata, iloita, surra, menettää sydämesi ja hämätä. On huomionarvoista, että Raamatun mukaan henki löytyy eläimistä. Ecclesiastesin kirjan mukaan kukaan ei tiedä, mihin hän menee kuolemansa jälkeen. Ja Leviticuksen kirjan 17. luvussa (10-14 versiossa) on kielletty eläinten veren ravinnossa.

Se on määrätty sallimaan veren virrata maahan, ja vasta sitten valmistaa pyydetty lintu tai peto. Syy juuri on, että tässä aineessa on eläimen sielu.

On käynyt ilmi, että kysymys siitä, mitä ihmisen tai eläimen sielu on, voimme antaa seuraavan vastauksen: "Tämä on kuolematon, immateriaalinen kokonaisuus, joka elää edelleen fyysisen ruumiin kuoleman jälkeen". Ei voida sivuuttaa psykologiaa, joka on hänen nimensä takia sellainen lause kuin "sielun tiede". Itse asiassa se ei anna yksiselitteistä vastausta tässä tutkimuksessa esitettyyn kysymykseen.

Moderni psykologia, joka on luonteeltaan sellainen termi kuin "psyyke", joka puolestaan koostuu alitajunnasta, tietoisuudesta ja superkonsseista. Itse asiassa on mahdotonta joskus tutkia Soulia laboratoriossa. Näin ollen jokaisella on oikeus henkilökohtaiseen käsitykseen tästä asiasta.