Mikä on poikamies: sana

Ehkä muutama nuorempi sukupolvi pystyy selittämään tai ainakin arvaa torppari. Sana tippui jokapäiväisessä kielenkäytössä. Vanhemmat ihmiset yhdistävät tämä termi yleisesti käsite "poikamies", mutta sen merkitys on paljon laajempi.

monitulkintainen termi

Sana on monia synonyymejä. Se zahrebetnik ja työmies työmies ja sharecropper, työntekijä ja poikamies ja yhden, nezhenatik ole ratkaistu, ei mestari, vaikka munkki ja proletariaatin. Yhteenveto kaikki synonyymit, joten voit vastata kysymykseen siitä, mitä torppari. Tämä on henkilö, jolla ei talossa eikä koti. Tietenkin vaimo myöskään. Bach - ole tarkka synonyymi. Termi "Bach" on traaginen väritys. Tämä on ensisijaisesti ihminen ei ole vain yksinäinen, vaan tarpeeton eikä mielenkiintoinen, köyhä ja kerjäläinen (rikkaat voivat usein ostaa kiinnostus sinänsä), on syvästi onneton vanhoilla päivillään, kun mitään ei voi parantaa hänen kohtalonsa.

Näytetään aiheita kirjallisuutta ja taidetta

Tällainen henkilö on laatinut V. G. Perov. Pieni kuva on nimeltään "Kitaristi-Bach". Tämä valitettava ihmisellä ei ole harhaluuloja ja toiveita. Huono, jossa on kiinteä katse puristuksiin elämän mies, hän tässä maailmassa kenenkään ei tarvitse. Hän antoi nuhjuinen, mutta saappaat ja takki se varaa viiniä, hän soittaa musiikkia. Silti hänen hyvin pahoillani. Eikä yksi teos omistettu hylkiö ihmisiä. Sergei Yesenin on venytetään tarina "Bobyl ja Pal." Ihailijoita Sergei Lemeshev tuttu "Song koditon hylkiö" hänen ohjelmistonsa, joka alkaa sanoilla "ei taloa eikä kotona."

luokan lisävaruste

Niin mikä on poikamies? Säälittävä yksinäinen mies? Ja tämäkin. Mutta termi juurtunut kaukaisessa menneisyydessä (ensimmäinen viite 1500 viittaa vuoteen), se merkitsee tietynlaista viljelijöille. Kamornikov, Bobylev, holupnikami, kutnikami kutsutaan maattomien tai maa-köyhä tämän ryhmän. Johtuen absoluuttisen köyhyyden bobyli palkattiin isäntä ravintoa. Nämä ihmiset olivat niin huonot, että kerralla ei verotettu ja kutsutaan - bestyagolnye, netyaglovye. Mutta koska 1631 bobyli, oli hänen tuomioistuin, tuli mukaan määritettäessä raha- ja työvoiman palvelukeskukset. Mutta 1679-th teräksestä kuten bobyli kannetaan ja näin vastasi viljelijöille. Tässä tapauksessa kysymys on torppari voidaan vastata seuraavasti: hän on mies, joka joutui käymään välillisten työvoimakustannusten.

Erään version ensimmäinen bobyli ilmestyi lopussa XV luvulla Moskovassa. Tätä termiä kutsutaan palvelijoita sopimuksen. Tilanne ne olivat paljon huonompi kuin ihmiset, jotka ovat orjuudessa omistaja koska torppari toiminut palveluksessa päällikön, riistetään kaikki oikeudet, ja lisäksi oli vielä velvollinen maksamaan veroja (suurin osa siitä oli veron lunnaat maksu vapaudestaan). Vuonna täydellinen puuttuminen rahaa ja mahdottomuus rahansa ja keksiä voi olla pahempi.

Koira-huono

Ei ole väliä kuinka monta tulkintoja sanan, olennaista on se, että ne, jotka ovat kutsutut maattomat, olivat köyhiä Venäjällä. Kuten edellä todettiin, ensimmäisen kerran termi esiintyi ensimmäisellä puoliskolla XVI vuosisadalla. Moskova kirjanoppineet alkoi käyttää sanaa yhdessä "pozemschikami" ja "nepashennymi ihmisiä." Kaikissa näistä nimistä viittaa ihmisiin, joilla ei ole omaa maata. He olivat puusepät ja teollisuuden ihmisiä: seppiä ja Ruotsissa Kalachnikov, suutarit, paimenia. Näitä ovat joissakin laskentoja Zemsky diakoneja ja publikaani. By bobylkam sijoitus ja huono leskiä.

Maksamat verot kaikki

Kuten jo todettiin, jotka kutsuttiin maattomat verotetaan sekä maanviljelijät, kuten kaikki Venäjällä. He maksoivat ja yamskih ja näkyvästi rahaa (tyypit verojen), mutta nämä verot kannetaan eri tavalla. Jos verot talonpojat ottivat Soham (veroa maksavat yksikkö verotuksen Venäjän päässä XIII XVII vuosisadalla), mistä maattomien ja nepashennyh ihmiset ottivat vatsat, käsitöitä ja telakat. Niinpä "satoja" (kirjanoppinut tai tilikirja) vuonna 1627 verotuksen kanssa talonpojat otti peltoa ja maa, jossa maattomat - Kalastus ja vatsa. Näihin teoksiin, sana "poikamies" - juridinen termi, määrittää, mikä kastiin yksi kuuluu, mistä verottaa.

Tummat täplät historiassa

Ja sitten tietysti herättää kysymyksen siitä, miksi selkeällä ja ymmärrettävällä tavalla "pozemschiki" tai "nepashennye ihmisiä" XVI vuosisadalla, on tullut korvike hämärä sanan "poikamies". On olemassa paljon tuntemattomia, eikä missään asiakirjassa ei täsmennetä, miksi. "Nepashennye ihmiset" suurimmaksi osaksi olleet yksin, heillä on perhe, joskus oli varakkaampia talonpoikia, joka ei ole koskaan havaittu maattomien. Kaupunki ryhmän jäsenten olivat palvelua, mutta myös talonpojat bobyli ollut mitään. Jos he ottivat maan ja työllisyyden, vain käsitellä, mutta ei koskaan pisti pihalla. Useimmiten bobyli-talonpojat elivät luostareissa, käsiteltiin jälleen toisen maalta ja maksanut veroja. Täytyy sanoa, että kynnyksellä XVII luvulla maaorjuuden ja kiinnittymisen talonpojat nyt täysin kiinni viimeisimmän epäoikeudenmukaista maattomat.

Kaukaiset ja unohdettu

Tullakseen maattomat, minun piti kirjoittaa "bobylskuyu kunnioitusta record", jonka mukaan henkilö on mitään oikeuksia, ja ruokaa ja vaatteita sai vain tehtävät. Ehdoilla sovittu vain hyvin köyhiä ihmisiä, koska ne todella palkkasi orjuuteen. Tässä tapauksessa sana "poikamies" on sama kuin sanan "proletariaatin": molemmat ole mitään menetettävää, mutta niiden ketjuissa.

Todellakin, Bach - käsite, joka on enemmän kuin yksi merkitys, jos kaivaa ydin kysymykseen. Nykysukupolvelle, pyrkimys täydellinen vapaus, se tuntuu villi, vaikka sana "poikamies", mitä siellä torppari. Tämä termi tarkasteltuna tarkoitettuna. Ja kysymykseen siitä, miten sana on nimeltään viljelijä, jolla ei ole tontin, vastata melkoisesti.

Mielenkiintoista, etymologia termi ei myöskään ole selvä. On monia vaihtoehtoja, mutta se näyttää todennäköisemmältä se, joka yhdistää sanan alkuperä kanssa "papuja" - symboli syvä köyhyys. "Pysykää pavut" - menettää kaiken.