Miksi meille annetaan uskonnollisia vapaapäiviä?

Vanhasta testamentista lähtien monet uskonnolliset festivaalit ovat historiassa. Toiset ilmestyivät myöhemmin Uuden testamentin aikakaudella. Jokainen loma liittyy Jeesuksen Kristuksen, Neitsyt Marian tai pyhäin pyhien elämästä.

Kirkko kutsuu juhlimaan pyhiä päiviä moninkertaistaa sen hurskauden. Siksi jokainen kirkkoloma ympäröi juhlallisuuden ilmapiiri ja sisältää aina eukaristisen sakramentin (pyhien mysteerien yhteyden). Kauan sitten tällaisissa päivinä kristittyjä vapautettiin mistä tahansa työstä, ja vaikka meluisat juhlat eivät olleet tervetulleita, oli pakko vierailla kirkossa ja kirkollisen hyväntekeväisyyteen kirkossa ja köyhiä hyödyttäessä.

Byzantiumissa Jopa keisarilaiset antoivat erityislainsäädöksiä, jotka eivät sallineet juhlallisen pyhyyden loukkaantumista virallisten töiden suorittamisella, mikä estää eri festivaaleja. Vaikka näinä päivinä teatteriesityksiä, hevoskilpailuja, taistelukilpailuja ja muita huvituksia oli yleisiä. Kaikki heistä kiellettiin niinä päivinä, jolloin kirkossa pyhitettiin uskonnollisia juhlia. Ja keisari Constantine jopa kielsi kaupankäynnin sunnuntaisin.

Valitettavasti entisen Neuvostoliiton maissa, joissa ateismi istutettiin pitkään, pyhien päivien kulttuuria ei kehitetä sellaisenaan. Ja monia uskonnollisia vapaapäiviä valtio ei ota huomioon, ja vain todelliset uskovat huomaavat heidät. Vaikka minun on sanottava, ei ole niin paljon todellisia ateisteja.

Useimpien ihmisten sieluissa Herra elää, heitä vain ei opetettu puhumaan hänelle, eivät opettaneet mennä seurakunnalle sunnuntaisin, kuten se oli vallankumouksellisessa Venäjällä. Kun ihmiset ovat vähitellen tottuneet juhlistamaan vain merkittävimpiä uskonnollisia juhlia, kuten pääsiäistä ja joulua. Mutta kirkkojen lasten koulujen määrä kasvaa, monissa maailmanlaajuisissa kouluissa lapsia opetetaan Jumalan sanaksi. Ja tämä on oikein, koska on tarpeen opettaa uskoa lapsuudesta, vain tällä tavoin on mahdollista viljellä todella hyvä henkilö, joka kunnioittaa ja täyttää kaikki käskyt.

Ortodoksisen kirkkokalenterin juhlapäivät jaetaan kahteen osaan: jatkuvaan päivämäärään ja muuttumiseen. Toisin sanoen ensimmäiset ovat edelleen epäsijottuja uskonnollisia vapaapäiviä, esimerkiksi elokuussa juhlimme Pyhän Neitsyt Marian suurta juhlaa, joka on vuosittain merkitty punaisella kalenterilla 28. elokuuta.

Tapahtuma, jonka muistamme tänä päivänä on surullista, mutta se on vain ihmisten vaatimuksia. Vaikka Jumalan äiti kuoli maanpäällisestä elämästä, hänet yhdistyi hänen pitkäaikaisen poikansa kanssa, jonka kristityt iloitsisivat sinä päivänä.

Uskonnolliset vapaapäivät vuonna 2012, kuten aina, lasketaan pääsiäisestä. Palmulomaa juhlitaan 8. huhtikuuta, sitä kutsutaan myös Herran päiväksi Jerusalemiin. Herran nousu kuuluu tänä vuonna 24. toukokuuta ja helluntaina (Pyhän kolminaisuuden päivä) - 3. kesäkuuta. Pääsiäisenä päivänä, tärkein kristillisen loman, kirkko nimittää vuosittain tietyn päivän, jota ohjaavat tietyt säännöt ja kuun kalenterin mukaan. Tämä päivä ei saisi olla sama kuin juutalaisen pääsiäisen, eikä sitä voi esiintyä ennen kevään equinoxia ja ensimmäistä kevään täysikuua. Tänä vuonna Kristuksen kirkas ylösnousemus oli 15. huhtikuuta.

Kaikkien uskonnollisten juhlapäivien tarkoituksena on muistuttaa meitä toisesta maailmasta, paitsi maallista elämäämme, joka antaa sielulle iloa ja rauhaa. Siinä on kyse sielusta ja Jumalasta, että sinun on ajateltava kirkkaita lomia. Kirkon palvelut muistuttavat Jeesuksen Kristuksen lunastavan voiton kuolemasta ja synnistä ja kehottavat kaikkia uskovia. Pyhä ehtoollinen ja ahkera rukous tuovat meidät lähemmäksi Herraa, ja hyvät tekot, hyväntekeväisyys, auttavat välttämättömiä lunastamaan syntimme ja pelastamaan sielun.