Ascension luostarin luolat Nizhny Novgorodissa

Volgan jyrkän pylvään, Kolmen kilometrin päässä Nizhny Novgorodin Kremlin seinistä, on Luostareiden Ascension- luostari, joka on yhtä antiikin kuin legendat ja tarinat, jotka vuosisatojen kuluessa laulavat tämän suuren venäläisen joen mahtavaa tulta. Useat salaisuudet tallentavat vanhan luostarin temppelin hautakivet ja monet menneisyyden tapahtumat pystyvät kertomaan siihen tallennetut aikakirjat. Avaamalla ne, astumme Venäjän keskiajan ihmeelliseen maailmaan.

Pechersky-munkkeja Volgan rannalla

Niistä historiallisista asiakirjoista, jotka ovat tulleet alas meille, tiedetään, että XIV-luvun kaksisataisilla vuosisadalla Kiovan-Pecherskyn luostarin munkit tulivat näille alueille, joukossa oli nuori pappi Hieromonk Dionysius, joka hänen siunattua kunniansa jälkeen oli sana. Kohteeseen sopiva paikka, joka sijaitsee alempana Nizhny Novgorodista, he itkivät luolia vuorenrinteellä ja asettuivat niihin, omistavat päivät paastoihin ja rukoukseen.

Dionysius perusti menneisyyden suuren aseetuksen esimerkin mukaisesti Volgan rannikolle luostarin, joka oli järjestetty yhteisön elämän periaatteen mukaan eli "yhteiseksi elämäksi". Laitteen muotoa kutsuttiin kinoeviiksi. Se oli eräänlainen luostariyhteisö, jossa säädettiin, että munkkien täydellinen hylkääminen on henkilökohtaista omaisuutta, yhteistä omistusta luostariomistuksesta ja yhtäläinen osallistuminen kaikenlaiseen taloudelliseen toimintaan riippumatta. Yleisesti uskotaan, että Cavesin Ascension luostari perustettiin vuonna 1330.

Pyhän Dionysiuksen lapsuus ja nuoruus

Dionysiuksen lapsuudesta ja murrosta hyvin vähäisistä tiedoista on säilynyt. Luostarin asiakirjoista tiedetään vain, että hän syntyi vuonna 1300 lähellä Kiovaa ja pyhässä kasteessa oli David. Nuoresta iästä lähtien poika saapui Kiev-Pecherskyn luostariin, jossa hän oppi lukemaan ja lukemaan, ja saavuttuaan kypsiksi vuosiksi hän otti Dionysioksen nimen ja oli pappeus. Sieltä pyytäen siunausta aposta, hän meni monien munkkien kanssa kauas Volgan maakunnille.

Luostarin rakentamisen alku

Munkkien asketismia ja heidän henkistä mentoriaan huhu lensi nopeasti lähiympäristössä, ja monet ihmiset, jotka ovat halukkaita luostarielämään, alkoivat tulla Volgan jyrkän poukaman luolaan. Heidät vastaanotettiin hospitably vastaan ja asettuivat maahan savi-soluihin, jotka eivät enää kyenneet enää vastaanottamaan kaikkia tulijoita. Lisäksi ahtaissa ja kosteissa luoleissa elämä oli vain muutama askettikyky. Jotta ei kieltäytyisi uudelleen vetoomuksen esittäjille, jossakin näistä aloista vuoret aloittivat puisten solujen ja muiden luostarikattojen rakentamisen, joista ensimmäinen oli Herran Ascension nimessä sijaitseva kirkko .

Tästä ensimmäisestä puukirkosta myös nimi Voznesensky Pechersky luostari meni. Sana "Pechersky" tulee vanha venäläinen "pecher", eli "luola". Se säilytti muistojen luolat, fossiiliset ensimmäiset munkit kookas kalkkikiviä Volgan rannikolla.

Luostarin ensimmäinen apoti

Dionysius valittiin hänen luomansa luostarin ensimmäinen apoti. Hänen omalla esimerkillään hän väsymättä vei veljiin hyvyyden korkeat säännöt ja todellisen luostarin askeettisuuden. Kaksi hänen oppilastaan - Evfimiy ja Makarii - sittemmin perustivat uusia luostareita ja sijoittui pyhiksi.

Hänen korkeita henkisiä saavutuksiaan kohtaan Dionysios ansaitsi rakkauden paitsi luostareiden veljeksistä, mutta myös maallisista, joista heistä oli runsaasti ja vaikutusvaltaisia ihmisiä - pioneereja ja suurheimoja herttuja. Pecherskyn Ascension-luostarin vierailulla he antoivat runsaita lahjoituksia, joiden kautta hän sai voimaa ja laajeni.

Yleisesti uskotaan, että Suzdal-Nizhny Novgorodin maapallon elämässä St. Dionysiolla oli sama rooli kuin Radonezhin munkki Sergei Moskovassa. Aivan kuten hänen suuren veljensä Kristuksessa, hän oli askeettinen ja erinomainen uskonnollinen muunnin. Hänen väsymätöntä työtä ansiosta Nizhny Novgorod Pechersky Ascension -luostari tuli keskipisteenä paitsi kaupungin, myös koko laajan alueen hengellisestä elämästä.

Piispan tuolissa

Vuonna 1374 Archimandrite Dionysiuksen elämässä tapahtui merkittävää tapahtumaa - hänet nousi Suzdalin piispan jäseneksi Moskovan pääkaupungin Alexis-asetuksella, jossa Nizhny Novgorod oli alainen. Siitä lähtien hänen asuinpaikkansa oli Nizhny Novgorodin Kremlissä. Tästä korkeasta asemasta ja äärimmäisestä työllisyydestä huolimatta pyhä ei jättänyt huomiotta vakiintunutta asuinpaikkaa. Dionysiuksen siunauksella ja hänen suoralla osallistumisellaan luostari munkin Lavrentii loi muinaisen kronikan, joka menetti historiaan "Laurentian Chronicle" ja kertoo taistelusta Horden ikeestä.

On tunnettua, että Nizhny Novgorodissa sijaitsevien luolaiden vauras ja menestyvä Ascension-luostari joutui toistuvasti vihollisen tuhoamiseen. On tietoa, että 1378 ja 1379 hänet ryöstettiin ja polttivat Tatars. Sama kohtalo tapahtui hänelle ja vuonna 1550, kaksi vuotta ennen kuin Ivan kauhea otti Kazanin ja lopetti näin verisen hyökkäyksensä.

Piispa Dionysiuksen kuoleman olosuhteet ovat hyvin traagisia. Vuonna 1384 hän vieraili Byzantiumissa, jossa Konstantinopolin patriarkka nousi kaikkien Venäjän pääkaupunkiin, joka asetti hänet koko Venäjän ortodoksisen kirkon päähän. Näinä vuosina Venäjän patriarkaattia ei ollut vielä vahvistettu, ja nousu tähän korkeaan arvoon meni Konstantinopoliin, kunnes se laski vuonna 1453. Mutta pyhä ei palannut takaisin. Matkalla kotiin hän tarttui liettualaisen ruhtinaan ja vietti vuoden vankilaan ja kuoli.

Vuoren romahdus

Seuraavien kahden vuosisadan aikana Pecherskin Ascension-luostari jatkoi moninaisuuden kunnioittamistaan ja vahvistui lahjoituksilla sekä Nizhny Novgorodin aatelistalta että yleisiltä ihmisiltä, jotka tulivat pyhäkköihin monessa maassa. Tämä rauhallinen ja mitattu elämä keskeytti vaikea oikeudenkäynti, jonka luostari lähetti vuonna 1597. Kesäkuun loppupuolella oli vuoren romahdus, jonka reunalla oli luostari. Valtava massa maata laskeutui alas ja tuhosi melkein koko luostarin monimutkainen.

Ainoastaan Jumalan välitys ei tappo lainkaan veljiä ja sai vammoja, mutta ihmiset alkoivat huhua siitä, että katastrofi tapahtui, on uusi tulevaisuuden ongelmia. Nämä ennusteet olivat monin tavoin perusteltuja niinä vuosina, jotka seurasivat Rurik-dynastian viimeistä edustajaa Tsar Fyodor Ioannovichin kuoleman ja saivat historian ajan ongelmien nimestä.

Luostarin restaurointi uudessa paikassa

Rakastajien oli jälleen rakennettava uudelleen. Mutta koska vuoren rinteessä oli edelleen romahtamisen vaara, päätettiin siirtää rakennukset uudelle paikalle, muutaman kilometrin Volgan ylävirtaan. Samassa paikassa, jossa ensimmäiset luolat olivat luostarin perustajia, muistoksi siitä, että Herran muutoksen kirkko perustettiin. Tiedetään, että yksi luostarin luovuttajista oli Venäjän militian, Kuzma Mininin, tulevaisuuden johtajan isä .

Uudessa paikassa päätettiin pystyttää kivirakenteita, jos mahdollista, mutta niiden rakentamiseen ei ollut riittävästi lahjoituksia. Arkkipiispa Rahtanon luostarin apoti tarvitsi mennä Moskovaan ja pyytää apua avustamaan suvereenilta. Kiviyhdistelmän rakentaminen kesti kauan ja valmistui kokonaan vasta 1600-luvun puolivälissä. Valmistuneessa muodossaan Ascension Pecherskin luostari (Nizhny Novgorod) on säilynyt nykypäivään asti.

Hiljattain rakennettu luostari

Luostarin monimutkaisuus, joka sisältyy venäläisen temppeliarkkitehtuurin mestariteoksiin, hämmästyttää silmää sen suuruudella ja samaan aikaan poikkeuksellisen harmonian kanssa. Se on suunniteltu näkymään Volgan puolelta ja vuoren laidalta. Mistä tahansa näkökulmasta katsovat sitä, se on viehättävä kokoonpano, jonka keskipiste on viisikupuisen Ascension-katedraalin rakennus.

Kuten monissa Venäjän luostareissa, Pecherskin Ascension-luostarilla oli oma erityinen pyhäkkö, jonka kirkkaus houkutteli tuhansia pyhiinvaeltajia siihen. Se oli kuva Pecherskin Jumalan äidistä, joka oli tarkka luettelo ikonista, joka oli esiintynyt Kiova-Pecherskin Lavran ylistyskirkossa muinaisina aikoina. Kun luostarin perustaja, Saint Hierarch Dionysius, oli tuonut Volgan rannalle.

Alueen asukkaat kääntyivät tähän ihmeelliseen kuvakkeeseen sekä henkilökohtaisissa että julkisissa surkeissa. Tunnetaan monia tosiasioita, kun Jumalan äiti, rukousten kautta, uskollisesti tarjosi Hänelle rehellisellä tavalla, antoi helpotusta kärsimyksille. Jumalan armo ja armo virtaavat hänestä avokätisesti.

Luostarin rooli julkisessa elämässä

Nizhny Novgorod Ascension luostarin luolat oli rikas asuinpaikka. Hänen rikkautensa vuoksi hän ei ainoastaan auttanut köyhiä ja köyhiä, vaan myös avokätisesti jakanut heidät valtion kanssa, kun oli tarvetta. Asiakirjat osoittavat, että luostarin kassasta 1619 luovutettiin huomattavia summia armeijan tarpeisiin ja Ruotsin sodan aikana luostarin kustannuksella rakennettiin sota. Usein vaikeassa tilanteessa munkit, jotka olivat muuttaneet kotelonsa sotilasammuksiksi, nousivat isänmaan puolustajien riveissä. Esimerkiksi vuonna 1646 rakennettu yksinäinen veljekset lähetettiin Smolenskille suojelemaan kaupunkia krimilaisten tataarien hyökkäyksiltä.

Voznesenskin Pecherskin luostari, joka on enemmän kuin kerran tullut Viranomaisten tahdosta, tuli tärkeiden kirkon ja valtion rikollisten pidättäminen. Kapinalliset muskettimet, jotka kapinoivat kuningas Pietaria vastaan, joutuivat heitä siellä, ja he viettivät vuosia vahvan kiviseinän takana, minkä jälkeen heidät lähetettiin takaisin Moskovaan, jotta heidät sijoitettaisiin siellä. Täällä nuoria vuosia tulevaisuuden patriarkka Nikon, kuuluisan kirkon uudistuksen tekijä, käynnisti kirkon ristiriidan ja kuuliaisuuden.

Tiedetään, että luostareiden Ascension luostari muinaisista ajoista oli kuuluisa Sakristuksesta, josta tuli arvokas kokoelma kirkkotaiteen teoksia. Palvelujen ja rituaalien loistossa tarvitaan paitsi runsaasti koristeltuja kirkkoja, kuvakkeita, kaikenlaisia seremoniallisia ruokia, mutta myös kalliita vaatteita. 1900-luvun alussa luostarissa oli ainutlaatuisia esimerkkejä pyhistä evankeliumeista, jotka olivat syntyneet viime vuosisatoissa, alttariristeilyt, esikunnat ja monet muut palvontapalvelut.

Vanhan hyvinvoinnin loppu

Keisarinna Katariina II: n vallan aikana Pecherskin Ascension-luostari (Nizhny Novgorod) sekä kaikki venäläiset luostarit kärsivät monastemolojien sekularisaatiosta (takavarikko). Tämä lopetti materiaalin hyvinvoinnin. Valtiomiehensä valtavien valtavien tulojen sijasta hän alkoi olla tyytyväinen vain pieneen, valtion maksamaan summaan. Tämän seurauksena luostarin rakennukset, joiden ylläpidosta puuttui varoja, olivat vähäisiä ja veljien määrä väheni. Vain 1800-luvun puolivälissä oli vaikeuksissa, että luostarirakennukset palautettiin alkuperäiseen ulkonäköönsä ja munkkien määrä kasvoi.

Pimeyden ja tuhoamisen vuodot

Kun Jumalaa etsivä hallitus tuli voimaan, Pechersky Ascensionin luostari (Nizhny Novgorod) jakoi kaikkien muiden luostarien kohtalon: se suljettiin ja munkit osittain hajotettiin ja osittain lähetettiin maanpakoon. Piispa Lavrenti (Knyazev) luostarin apotti ammuttiin. Luostariin tallennetut arvot ryöstettiin ja rakennuksia käytettiin asuntokantaan ja apuvälineisiin. Gubmuzeyn hallinnon suostumuksella, jota hoidettiin luostariominaisuudelle, he lähettivät ainutlaatuisten temppelikellojen, taotettujen ristien ja ristikoiden remellingiin. Missä hengellinen elämä oli täydessä vauhdissa, pimeys ja autio on hallitseva monta vuotta.

Luostarin herätys ja moderni elämä

Vain kun demokratian muutokset alkoivat ja valtionpolitiikan muutos kohti luostarin Ascension luostarin kirkkoa (Nizhny Novgorod), jonka kuva on esitetty artikkelissa, pystyi jatkamaan toimintaansa. Siinä toteutettiin suuria restaurointi- ja restaurointityöhankkeita, jotka toteutettiin sekä Venäjän ortodoksisen kirkon varoilla että useilla yksityisillä lahjoituksilla. Älä jätä syrjään ja johtavat julkiset organisaatiot katsovat sen olevan velvollisuutena edistää Venäjän uskonnollisen ja kulttuuriperinnön palauttamista.

Tänään, kuten aiempina vuosina, se avasi ovensa kaikille pyhiinvainoille ja matkailijoille aivan kuten luolastojen Ascension luostari. Hänen temppeleissään järjestettyjen palveluiden aikataulu ei ole kovin erilainen kuin muissa luostareissa. Klo 7.00 - keskiyö; 7.45 - liturgia ja muut tämän päivän palvelut; Klo 17.00 - Great Compline ja Matins. Juhlapäivinä voi olla muutoksia, joista ilmoitetaan etukäteen luostarin verkkosivuilla.