Creed - säästää opinkappaleisiin kristinuskon

Creed on suuri julistus perusperiaatteita Christian. Muinoin, mies, joka haluaa tulla kristityksi, oli avoimesti ilmoittaa julkisesti, mitä hän uskoo - ja vasta sitten tehdään riitti kasteen.

Oli erilaisia tekstejä tärkeimpiä uskonkappaleesta olivat rajuja jokaista sanaa. Näiden ongelmien ratkaisemiseksi, menee ns ekumeenisen neuvostot, joissa pastorit ja kirkon opettajat osallistuivat.

Aivan ensimmäinen julistettiin Nikean uskontunnustuksen (nimetty kaupunki, jossa se on hyväksytty). Tällä hetkellä ortodoksisessa kirkossa käytetty Nikean, joka vain yleisesti samanlainen kuin ensimmäinen Nikean. Tärkein ero - yksityiskohtainen tunnustus Jeesuksen Kristuksen jumalallisuudesta. Vähitellen Nikean uskontunnustuksen korvasi ja korvataan kaikki muut vaihtoehdot, ja VI ekumeeninen neuvosto lopulta vahvisti muuttumaton luonne juuri tällaisen merkin lukea.

"Uskon" - on ensimmäinen sana pyhä tunnustus. Se julistaa yhteisenä uskon kaikkien kristittyjen ja henkilökohtaisen osallistumisen ja jokaisen vastuulla kirkon jäsen. Tavanomaisesti Creed voidaan jakaa kahteentoista osaan.

Ensimmäinen osa ilmoittaa usko yhteen Jumalaan, joka loi kaiken maailman, näkyvä ja näkymätön, ja on valta kaikki hänen teoksensa.

Toinen osa toteaa, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, samaa olemusta isänsä kanssa. Hän ei syntynyt, mutta aina olemassa, niin kuin Isä Jumala.

Kolmas osa tunnustava usko inkarnaatio Kristuksen, joka syntyi neitsyt Mariasta ja Pyhä Henki, mutta se ei ole Jumalan luoma, koska hän - Jumala.

Neljäs osa kertoo kärsimyksen ja kuoleman Jeesuksen ristillä. Tästä hän tuli - vapaaehtoisesti hyväksymään kärsimystä ja lunastaa ihmisiä synnin orjuudesta.

Viides osa julistaa Jeesuksen ylösnousemusta jälkeen hänen todellinen kuoleman.

Kuudes osa - sanoman Herran Jeesuksen ylösnousemuksen taivaaseen, ja perustamalla hänen kunniaansa Jumalan valtakunnassa. Hän otti hänelle osoitettujen - oikealla puolella Isänsä.

Seitsemäs osa - uskontunnustus toisen Jeesuksen, joka tulee loisto Hänen kirkkautensa, jotta lopullinen tuomio elävien ja kuolleiden.

Kahdeksas osa - tunnustus kolmannen inkarnaatio jumalallisen, Pyhä Henki. Tämä osa Creed on tuottanut eniten kiistaa ja palveli yksi syy jaetun yhden kristillisen kirkon ortodoksinen ja katolinen oksat. Ortodoksinen Creed kertoo, että Pyhä Henki lähtee Isän ja roomalaiskatolinen symboli - että Pyhä Henki lähtee Isän ja Pojan. Tämä lisäys ".. ja Pojan lähtevä" kutsuttu Filioque. Katoliset lisäämällä Filioque viittaavat tekstit Pyhä Raamattu, jossa Jeesus väittää, että hän lähtee, mutta sen sijaan lähettää itsellesi maailmaan Pyhän Hengen. Kristinusko selittää myös hänen näkökulmasta seuraavasti: Jumala Pyhä Henki, lähde voi olla vain Jumala Isä, vaan Pyhä Henki voidaan toimittaa ja Jumalan Pojan.

Yhdeksäs - ilmoitus uskon pyhän kirkko, joka Kristus perusti Hänen apostolit. Kirkko - ei ole vain kokoelma ihmisiä, mutta näkymätön Kristuksen ruumis, jossa jokainen uskova - tärkeä osa yksi elin. Ioann Zlatoust vertaa kirkon laivan, jossa aluksen omistajan - Isän Jumalan kapteeni - Jumalan Pojan, tuulta purjeisiin - Jumalan Pyhä Henki, ja kaikkien uskovien purjehtivat laivaan ja paeta kuolemaa raivoava meri.

Kymmenesosa tunnustava ainoa mahdollinen elämässä kasteen jossa henkilö saa jakamalla Pyhää Henkeä.

Yhdestoista osa - odottaa yleisen kuolleiden ylösnousemusta lihassa tulevaisuuden tuomioistuimen.

Kahdestoista osa - toivo iankaikkisesta elämästä Jumalan valtakunnassa.

Siten Creed alkaa vakuutuksen uskon Jumalaan. Se on tietoinen teko täydellinen antautuminen Isän Jumalan halu elää Jumalan Pojan, Pyhän Hengen kautta. Believer kääntyy pois silmiään "maailma" ja pyrkii ennen kaikkea Jumalan valtakunta, uskoo se lopullisesti määrätään, paitsi taivaassa, mutta maan päällä.

Siksi Creed päättyy iloisen sanoo toivoa ylösnousemuksesta ja iankaikkisen elämän Jumalan valtakunnassa.

Lyhyt rukous sääntö edellyttää kolmea lukea "Isä meidän", kolme "Hail Mary Terve" (tai "Ave Maria") ja kerran - Creed. St. Serafim Sarovsky selitti, että ensimmäinen rukous - täydellinen kuin antanut meille Herran, toinen rukous - hyvä uutinen tuomat Arkkienkeli taivas, ja kolmas sisältää kaikki hyödyllinen dogmeja kristinuskosta. Tällaisen yksinkertaista sääntöä Rukouksen voi saavuttaa huomattavaan kristillisen täydellisyyden maailmassa.