Garshin, "Tale of rupikonna ja ruusu": tiivistelmä päähenkilöt. Sananlasku, että "Tale of rupikonna ja Rose"

Se ei ole usein käy niin, että tekijä voi yhdistää, toisaalta, pieni määrä, ja toisaalta, syvempää merkitystä. Ei kaikki tarinat, jotka vastaavat näiden kahden parametrit. Tässä mielessä erityinen ilo edustaa kerronta, esim., Andersen tai Garshina. "Tale of rupikonna ja Rose" kiinnitti huomiota tänään. Siitä ja puhetta.

Jalokivi yleisessä hävitys

Tale alkaa heti vertaus. Pienessä kukkatarhan edessä talo kukoisti kaunis ruusu. Oli hämmästyttävää myös siksi kukkapuutarhaan pitkään kukaan oli kihloissa. Ja tämä äkillinen ilmaantuminen niin kaunis kasvi ei odotettu.

Yksi tärkeimmistä merkkiä toimii "Tale of rupikonna ja Rose" syntyi maailmaan toukokuussa. Halu elää oli täynnä, ja jos tulokas maailmassa voisi jotenkin tunteensa, hän olisi itkenyt ilosta ja elämän täyteyteen.

Tietenkään ei koskettaa sydäntä tarina ei ole täydellinen ilman vastakkainasettelua hyvän ja pahan välillä. Meidän tarina hyvä - se nousi, ja paha - sammakko.

Rupikonna sanoo Rosa

Palatkaamme tarina. Tietenkin, kun tiedämme, että paikoin hävityksen kasvatettujen monenlaisia kauhistuksista. Siellä täällä nousi ollut yksin tekijän. Hän oli pari (tai Antiparan) oli rupikonna. Joskus työ "Tale of rupikonna ja Rose" vastapäätä eläin ei huomaa kaunis kukka, ja kaikki elämä on hyvä. Mutta tässä on Toad näki Rose ja ... rakkautta. Ja hänen hienoimpia äänellä hän sanoi: "Minä niellä." Se on siis tarkoitus hänen ihailun olet äärimmäisen aste rakkautta ja kiintymystä. Rose tietenkään ollut aavistustakaan, kuinka syviä tunteita konnat, niin peloissaan, että hän syö, ja se häviää vain.

Konnat yrittää vallata kukka

Konnat hallussapidosta tämän kaunis olento oli idée fixe. Hän yritti päästä Roses. Onneksi tehtaan lisäksi kukkia oli teräviä piikkejä, jotka olivat "turvajärjestelmä". He myös pudotti ilkeä olento ihana Jumalan luomus. Mutta Toad ei ole jättänyt yrittää, hän vain pyöritelty jonkin aikaa ja päättänyt saada kukka toisella tavalla.

Ne, jotka lukevat essee Garshina ( "Tale of rupikonna ja Rose" tarkoitetaan), sanoo: "Missä on poika? Johtui siitä, että poika?". Kyllä, se on. Pass hänelle, varsinkin kun kyseessä on erittäin tärkeä osa kerronnan.

Poika ja kukkapenkkiin

Kukka puutarha ei aina niin toivottoman yksinäinen ja hylätty. Jo viime vuonna hän vieraili poika istui siellä ja lukea kirjaa nauttien ihana yhteisö kasveja ja hyönteisiä. Kerran jopa kukkapuutarha siili vaelsi. Aluksi hän pelkäsi poika, mutta sitten tottui hänen yhteiskunnalle ja jopa joivat maitoa omistajan lautanen. Nuoret ovat hyvin iloisia siitä, että pistelee peto otti hänet veljensä. Yleensä poika näki kukkatarhan kuuluvan sen, koska kukaan, hän ei enää tarvita.

Kun sisar Mary on ottaa pelata palloa sijasta lukea kirjaa kukkapenkkiin, hän kertoi, että hän oli täällä paremmat pobudet. Ja nyt, vuotta myöhemmin, hän makasi sängyssä vakavasti sairas. Ennusteiden mukaan lääkäreiden, hän ei pysy pitkään. Nyt hänen sisarensa lukenut kirjaa ääneen, kun hän ei voinut nukkua. Toinen nainen hiljaa itki kohtalosta hänen valitettavaa pikkuveljensä kun poika ei nähnyt häntä. Tämä tässä on kirjoittama tarina VM Garshin. "Tale of rupikonna ja Rose" hyvin surullinen pala kääntyi.

Rupikonna on työttömänä, ja Rose tekee suuren tehtävän

Jos lukija muistanee, lähdimme Toad kun kaikki haavoittunut toisensa jälkeen yrittää päästä kukka, putosi maahan. Nasty peto luopui ja päätti päästä kauniin luomuksen muiden, naapurimaiden kasveja. Siten Rosa, joka oli hieman naiivi ja kevytmielistä, ajattelin, että rupikonna on jäljessä siitä, ja aivan unohtivat sen.

Kuitenkin yksi hieno aurinkoinen päivä, jolloin kauneuden Roses on lähes sokaiseva, hän näki läheiseen oksaan Toad. Itsevarma beast säilyi kivenheiton päässä (eli tassu) himoitun kauneutta. Täällä tietenkin tuotteen Garshina "Tale of rupikonna ja Rose" tekee lukijan hermostunut ja kysyi: "No, tehdä pahaa voittaa, ja Toad saavuttaa?". Rauhoitu, rakas lukija, muistaa teoksia genre ja älä huoli. Todellisessa maailmassa voi voittaa pahan, kuten satu - koskaan!

Kun Toad oli valmis tekemään viimeisen hypyn, yhtäkkiä heräsin poika ja tyttö nimeltä Masha:

- Sisar, sanoitte, että bloomed ruusuja. Voinko yksi?

- Tietysti, kulta, tietenkin - vastasi nuori nainen.

Mary katsoin ulos ikkunasta ja näki paljon ruusu kukka puutarha. Aseellinen saksilla, hän meni ulos kadulle. Menossa kukka, hän löysi nopeasti rupikonna, pudisti maahan ja potki toe hänen kengän. Haluaisin sanoa, että rupikonna pahana yleensä lensi toiseen galaksiin, mutta näin ei tapahtunut. Hän oli lentänyt niin pitkälle sitä enää muista. Rose puolestaan leikattiin ja tarjoillaan hyvä syy: poika näki hänet, hän on viimeistä kertaa elämässään hän hymyili vilpittömästi, ja sitten vaikeni ikuisesti.

Hautajaisissa, uhrin oli paljon värejä, mutta kaikkien huomion puoleensa vain nousi kukkapenkkiin. Se oli hänen oma kyyneliin sirotellaan sisaren äskettäin kuollut. Kukka, vaikka se oli leikattu, hän tunsi enemmän kuin koskaan kauniita.

Kirjoittaja lisää, että laitos säilynyt paksua kirjaa, ja sitten antoi hänelle ruusun. Siten hän oppi koko tarinan. Tällainen on tarinan rupikonna ja ruusu. Synopsis paljastui lukijalle. Nyt meillä on analysoida sitä oikein. Aloitetaan merkkiä.

RegexpIgnoreCase

Tärkein juonittelua tuote on kierretty väliseen tilaan sammakko ja ruusu. Anteeksi lukijoille, mutta heti, jotta ei tuhlata aikaa, rinemsya syvyyksiin Analyysitietokantojen.

Rose on satu valossa kolmikko Hyvä-Beauty-Truth. Toad sama - se on paha henkilöityi. Poika - tahtoa elää ja tahtoa elämän. Sisar Masha - kohtalo. Näin ollen, jos teksti on käännetty kielelle symbolien, se kääntyy, joka sopii taistelu hyvän ja pahan työssään VM Garshin. "Tale of rupikonna ja Rose" (yhteenveto vahvistaa myös tätä ajatusta) kertoo seuraavaa. Huolimatta siitä, että paha on parempi kitted ulos maailmaan, se on lisää työkaluja, hyvä silti voittaa. Ja se on hämmästyttävää, koska hänellä ei ole mitään, mutta kauneus. Itse asiassa hyvä voittaa myös siksi hänen puolellaan taistelee suurempi teho (Jumala, Fate) ja elämä itsessään.

Jos ajatellaan työn valossa tämän tulkinnan, se on seuraava: päähenkilöt täällä - tämä on Toad ja Rose, ja toissijainen - potilas, mutta hyvä poika ja hänen sisarensa Marian. On tärkeää, että tulkinta voi olla erilainen, mutta sankarit "Tale of rupikonna ja Rose" pysyy yhtä kaikki.

Folk viisaus ja toimii Garshina

Itse asiassa, kuten jokaisessa sadussa, on täydellinen tilaa mielikuvituksen joka lukee. Siksi jokainen arsenaali sananlaskuja voi olla oma. Mutta harvat lukijat Väittäisin, että kun vietämme taistelu päähenkilöt, heti tulee mieleen sanonta (kuin "Tale of rupikonna ja Rose") "Ei Senka cap". Se tarkoittaa, että henkilö päästä oman yrityksen, joka alkaa jotain, joilla ei ole tätä erityistä kykyä.

Oletetaan esimerkiksi, että Toad todella rakastui koko sydämestäni Rosa. Lukija näkee, että mitään hyvää koskaan tulee ulos. Kaikki johtuu Rupikonna (tuotteen Garshina) ei ole sydäntä, sillä on ainoastaan vatsassa. Se voi vain "hotkaista", mutta ei rakkautta.

"Älä dig toiseen reikään"

Emme voi sanoa, että tällainen tilanne on mahdoton elämässä. Esimerkiksi ihmiset kaikin tavoin haluaa "hukuttaa" toinen, mutta lopulta hän putoaa omaan ansaan. Sitten ihmiset sanovat, "Älä kaivaa toinen reikä." Se tapahtui kärsii pahan Toad kirjan Garshina. Hän nousi ja nousi Rose. Sen piikkejä pystyssä vuoda verta, mutta hän silti halusi "niellä" kukka, tuli mitä tuli. Sitten tuli Masha ja potki kenkänsä kovin pitkälle. Jos joku kysyy lukija, joka voidaan poistaa ja mitä moraalin sananlasku, "Tale of rupikonna ja ruusu" paras esimerkki moraalinen viesti historian, hän vastasi: "Älä kaivaa toinen reikä!"

"Missä hän on syntynyt siellä hyötyä"

Tällä hetkellä huono kouluttamattomia paha Toad yksin ja puhua Rose. Kun päähenkilö sadussa syntyi niin unpresentable paikka, hän oli vain vähän toivoa, että hän pystyisi saavuttamaan jotain elämässä. Mutta kohtalo olisi Rosa venyi uran, vaikka syy, meidän on myönnettävä, oli aika surullista. Sitä paitsi, tämä on "ura" on auttanut kukat eivät katoa leukoihin kyltymätön sammakot.

Ihmiset sanovat: "Missä on syntynyt siellä ja kätevä" eri intonaatioita. Nyt, kun sinun täytyy olla "mobile" ja "tehokas", tämä kansanviisaus koetaan melko kielteisesti kuin myönteisesti, vaikka ei ole mitään vikaa. Siinä todetaan vain, että henkilö löysi paljon sielulle paikassa, jossa hän oli onnekas syntyä. Sama tapahtui Rosa, joka Garshin kirjoitti ( "Tale of rupikonna ja Rose"). Sananlasku, koska aikaisemmin, se näyttää, se heijastaa jossain mielessä teoksia Venäjän klassikoita. Edetä tarkistaa satu.

muistaa

Arviot voidaan vaihdella sisältö ja merkitys. Täyttämällä ne riippuu koulutustason kirjailija. Jos esimerkiksi olet kommentoida tarina kirjoittaa lapset (7-13 vuotta), hän näkee siinä vain vastakkainasettelua hyvän ja pahan välillä sekä ensimmäisen ja toisen inhottava. Ehkä se myös tallentaa että hyvä on suojattu kohtalo ja elämä.

Niinpä voimme sanoa, että satu vastaavaa, koska voiton hyvän siinä, ja paha "osuu vatsa ja lentää kaukana nurkassa puutarhassa." Esimerkiksi opettaja kysyy kysymyksen: "Mikä on tämän tarinan opettaa meille?". Vastaus on, että se opettaa meitä olemaan ystävällisiä eikä vain pyrkiä hyvyyttä, totuutta ja kauneutta, mutta myös suojata heitä kaikkia kauhistuksia maailman.

Kuten olemme nähneet, voi olla myönteinen arvio. Garshin ( "Tale of rupikonna ja Rose" kuten tässä näyttelyssä) - hyvin surullinen kirjailija. Hän katsoi erityisesti syvälle elämän olemuksen, ja siellä, kuten tiedämme, sijaitsee tragedia, koska mikään kansa ei kestä ikuisesti, ja kunnon, tehokas vastalääke kaipuu kuolemattomuus on edelleen olemassa.

Jos kuitenkin tulee kirjallisesti vanhempi lukiolainen, melkein hakija, että hän on jo maistanut tragedia rakkaus suhde, katsoa tarinan odottamattomasta suunnasta ja sanoa esimerkiksi: "Kirjoitus on vääryys Garshina onneton rakkaus."

Toad halpamainen paha ilkeä, mutta hän rakastaa Rose! Jos meidän opiskelija on tarpeeksi rohkea ja tarpeeksi älykkäitä, hän pelottomasti siirtyy hänen ajatteluun. Tie johtaa hänet siihen, että nyt, näinä päivinä, "Rose" ei pelkää "sammakot", päinvastoin. Ihana "nousi" haluaa olla kiinni ilkeä "Toad-rahamies", olisi vain takaa heille kohtuullisen elintason.

Toisin sanoen, voit ottaa näkökulmasta työn ja täyttävät symbolit "Toad" ja "Rose" ei moraalista sisältöä (hyvän ja pahan) tai esteettisiä (ruma ja kaunis), mutta myös sosiaalinen (rikkaiden ja köyhien) ja sukupuolen (miehet ja naiset). Jotta hyvä tarkistaa teosten on tärkeää ymmärtää, mitä pääteemana "Tales of rupikonna ja ruusu." On kaksi asiaa: toisaalta, tekijän idea - vastakkainasettelu hyvän ja pahan, kauneuden ja rumuuden, ja toisaalta, yksityiset luetun ymmärtämistä, että hän tunsi tarinan. Siksi on välttämätöntä tarkasti tutustuu tuotteen ja kuunnella itse.

Sen pitäisi vain lukea koko version satu Garshina, koska lyhyt sisältö on vaikea kirjoittaa jotakin hyödyllistä. Jos lukija tuntee työn kokonaisuudessaan (kaikki 10 sivua satu), se lisää mahdollisuuksiasi kirjallisesti loistava arvostelu! Kyllä, hyvin vaikeaa, "The Tale of rupikonna ja ruusu." Arvostelu olisi myös ei ole helppoa.

Kaleidoskooppi ajatuksia VM Garshina

Luominen VM Garshina kukaan ajatellut ja kaleidoskooppi niistä. On vaikea poimia esille yhden asian. Tale on hyvin symbolinen ja sisällöltään. Ehkä tärkein ajatus "Tales of rupikonna ja ruusu", että jokainen - omaa.

Rupikonna rupikonna pitäisi rakastaa, ei kukka. Puolestaan ruusu on miellyttävä ihmisiä ja sopii sen yhteiskunnassa. Todella hyvä ja pahan, kauneuden ja rumuuden, tai - se on vain esimerkki koko disharmony maailman, kun joku rikkoo luonnon järjestystä asioita.

Voimme sanoa, että tuote VM Garshina on jotain tekemistä sen kanssa kuuluisa teesi Dostojevskin "Beauty pelastaa maailman"? Vaikea sanoa. Pikemminkin ei kuin kyllä. Koska Rose ei pelastaa ketään, päinvastoin, pelastaa hänet. Sitä paitsi, vaikka kuinka kaunis ruusu, hänen kauneutensa on katoavaista. Kirjailija itse sanoo, että elämä kukka elämä kolme päivää. Tällaisen kauneuden tuskin pelastaa jonkun.

Juominen tarina rupikonna ja nousi hyvin epäselvä. Yleensä kun puhutaan satuja, ennen sielunsa silmin hän saa jotain hyvin kirkas ja ystävällinen. Tietysti voimme sanoa, että on olemassa maailmassa ja ei kovin hyvä perinne. Kyllä, se on totta, mutta tässä ei ole kyse niistä.

Nyt VM Garshina mitään valoa. Hän, kuten sadut Andersen, kaikki hyvin totta ja tärkeää. Toisaalta näyttää siltä, että tällaisia satuja lapsille lukea tiettyyn ikään voi, koska ne rikkovat miehen usko hyvän ja kirkas. Toisaalta, kaikki riippuu valinnasta vanhempien koulutus menetelmällä. Jos he esimerkiksi haluavat saada poikansa ei ollut illuusioita, luovan perinnön V. juuri oikea Garshina Andersen ja sopii tähän tarkoitukseen. Ilman painostamisesta lukija, toivomme, että hän tekee oikean valinnan. Muodostumisessa henkilön ei ole trifles, kaikki vaikutteita hänen kehitykselleen, edes lukea lapsuudessa tarinoita.