Isä Herman Holy Trinity-Sergius Lavra: otchitka

Kolme päivää viikossa pidetään yhtenä temppeleissä kolminaisuuden Sergius Lavra erityistä palvelua. Luostarin apotti isä Herman kerjääminen, tahroina maailma ja sprinkles pyhää vettä raivoaa ihmisiä. Uteliaisuus ja mielisairaat täällä on parempi olla katsomatta. Se kohtelee tauti hengen.

selittämättömiä oireita

Usein potilaat, jotka kohtelee isäänsä Herman, ovat ihmisiä, joilla selittämättömiä sairauksia. Ihminen on hiipumassa, menettää voimaa, voi tuskin kävellä, mutta yksikään lääkäri voi selvittää syy ja diagnoosi. Toinen tapaus - jatkuva kaipuu, masennus jopa halu paeta elämän taustalla on melko onnellinen kohtalo. Tai päinvastoin, kohtuuton vihat ja turhautumista, ulottuu väkivaltaa henkilö, yleensä rauhallinen ja tasapainoinen. Saattaa olla kohtaukset, oireet epilepsia tai skitsofrenian, mutta ilman mitään merkkejä Elinvaurioita psyyke.

On sairaus - pakkomielle

Vastaus voi näkyä kirkossa. Jyrkästi negatiiviseen reaktioon kaikki jumalanpalveluksen attribuutteja - suitsutus, pyhä vesi, risti, rukous, ikonit, pyhäinjäännökset, - todisteet siitä, että henkilö hallitsee ulkomaalainen teho. Vielä suurempi sokki kokea joka, tultuaan temppeliin, hän yhtäkkiä alkaa varis tai rumaa kieltä. Kaikki tämä tapahtuu huolimatta itse.

Joten henkilö on sen tosiasian edessä, että hänen sielunsa on käytössään jokin muu voima, riippumatta siitä, onko se uskoo sen olemassaolon vai ei. Otchitka päämäärän isä Herman, jossa erittäin selvästi osoittaa luonnetta tämän voiman. "No mene pois luotani, pop!" - voi huutaa basso tonyusenkaya tyttö, ja vauva kuusi vuotta pystyy osumaan sellaisella voimalla sprinkles pyhää vettä pappi joka heittää kolme metriä. Matala, kieroa, aggressiivinen pahoja henkiä - demonit, demonit - on lähde salaperäinen sairauksien ihmisen hengen, nimeltään pakkomielle.

Miten tulla riivattu

Ensimmäinen syy, että ihmiset joutuvat otteessa demonisia voimia on uskon puutetta henkisessä maailmassa, ei Jumalan eikä paholaisen. Johtuen ateistiset koulutukseen sukupolven ateistien korvattiin toisella, varaamiseen matkatavaroiden synneistä, - selittää isä Herman leviämistä pakkomielle keskuudessa entisen Neuvostoliiton väestöstä. Kastamattoman mies alunperin asui intohimoja, hän ei tunnista Jumalan käskyjä, ei saa suojaa Pyhän Hengen ja putoaa voiman saastainen henki.

Uskova tuntee käskyt ja noudata niitä. Mutta vaikutuksen alaisena pahoja henkiä ja kastoi ihmisiä poiketa Jumalan tekemästä syntisen tekoja. Kuitenkin heillä on mahdollisuus tehdä parannus ja yhdistyä Hänen sakramentin. Ne, jotka eivät vastustaa kiusausta, synti ja tee parannusta, menettää valtaa sielusi, antaa sille voimaa demonit. Ne liikkuvat ytimeen tällaisen henkilön aikaan komission ja häikäilemättömän teko tajuissaan.

Toinen joukko syitä pakkomielle puhelut arkkimandriitta Herman. Tämä koodaus, valittaa meedioihin noituuden käytäntö. Itse asiassa tämä "sisimmässä pahan voimat täydellä suostumuksella potilaan tai kohteena sen vastaanottamisesta."

Mutta ajaa paha henki sielu - se ei ole enää armoilla jumalattoman. Se tarvitsee vahvan rukous ulkopuolista apua, se isä on saksalainen. Sergiev Posad - kohde tuhansia onnettomuuksia siinä toivossa takaisin valtaa sielunsa.

Manaus - manausta

Kolminaisuuden Sergius Lavra - yksi harvoista paikoista Venäjällä, jossa kärsivät pakkomielle ja hulluutta voivat saada apua. Exorcism kirkossa Käytäntöä kutsutaan manausta. Evankeliumin kertaa se oli saatavilla vain Jeesus Kristus. Hänen opetuslapsensa, Vapahtaja opetti: "Tällainen ei lähde muulla kuin rukouksella ja paastolla" (MF.17,21). Se on vain mies vahva usko ja pyhä elämän voimasta avustamaan vapautumisen lähimmäisensä pahasta voimat.

Ensimmäisestä vuosisatoja kristinuskon vakiintuneen käytännön: maastapoistamispäätösten saastaiset henget saavat siunauksen kirkon hierarkian, joka ei ole alle listalla piispanistuin. Venäjällä vuodesta 14-luvulla se on ulotettu rukous manausta liturgisen kirjojen Kiovan Metropolitan Peter Graves. Exorcism Venäjällä kutsutaan otchitki - erityinen palvelu karkottamista demonit. Nyt listalla otchitki sisältää suuren Messukirja ortodoksipapistoa, tunnistaa sen ortodoksisen kirkon, mutta käsitellä sitä ei anneta kaikille. Ei jokainen hyvä, vaikka yksi tuhannesta.

Tarvitsemmeko exorcists?

Vastustajat manausta demonien käytännössä ortodoksikirkon asetettu kategorisesti: "Otchitka isä Herman - palvelua, joka ei voi mennä kenellekään." On olemassa lukuisia väitteitä, se toteaa, että Venäjän kirkko koskaan tienneet tämän tilauksen. Mitä vastustajat otchitki tarjota tarvitsevia ihmisiä? Ne, jotka ovat jo täällä maan päällä, löysi itsensä helvettiin, ja voima demonit. Rukoilla, paastota, käydä kirkossa, tunnustaa, saavat ehtoollinen, vierailla pyhien paikkojen - lyhyesti sanottuna korjata ja toivon Jumalan armoa.

Kyllä! Nyt-a-pakkomielle ja valmis tekemään kaiken, mikä oli aiemmin laiminlyöty, mutta se omistaa valta ei tule lähemmäksi Jumalaa. Ei jokainen pappi pitäjässä rukouksessa on valta palauttaa tuhlaajapoika helmassa kirkon. Tarvitsevat erityistä palvelua ja ihmisiä, jotka voivat ilman haittaa itselleen, jotta se.

Joka voi auttaa

Isä Herman Chesnokov pidetään johtava manaaja Venäjällä, Trinity-Sergius Lavra - tunnetuin paikka saada apua satuttaa hengellisesti. Jopa Neuvostoliiton aikoina oli mukana tässä otchitkoy apotti Adrian. Kolmekymmentä vuotta sitten, sain patriarkka siunauksen palvelusta Isä Herman. Laurel, ei kuitenkaan ole ainoa paikka, joka edistää hengellistä paranemista. 100 km Moskovasta, kylässä Shugaeva palvelee noin. Panteleimon, Bashkortostan tiedetään. Simon kuljettaa otchitki vuonna Borovsky luostarissa Kalugan ja Gornalskom - Kursk Region; in Nizhny Novgorodin alueella tällaisia palveluja Orange säännön luostarissa, ja Penza - Pyhässä Nativity kylässä Treskino. Maaseudun temppelit Vladimir alueella ja Tatarstanin on pappeja, jotka käytetään auttaa ihmisiä listalla otchitki. Yhteensä Venäjällä on noin 25 pappeja, jotka ovat tämän palvelun, kerätä valtava määrä ihmisiä. "Sato on runsaasti, mutta työmiehiä vähän" (Matt. 9:37). Edessä nämä papit ortodoksikirkon tavoittaa ihmisiä, jotka joutuvat vihollisen vankeudessa. Miksi niin harvat niistä?

Olen tehnyt hyvän työn - valmistautua houkutus

Yhdessä suositussa kirjassaan tarjoaa historian ortodoksisen papin, joka uskalsi yksi päivä parantua riivattu tyttö. Olen sortunut pyyntöihin onneton vanhemmille. Kun viikon intensiivisen rukouksen ja paasto, hän piti sijoitus otchitki Missal - ja saastainen henki lähtenyt lasta.

Tunne iloa mukana oli viaton ajatus: "En ole niin helppoa, jotain voi." Halu rentoutua ja purkaa, sekin on ymmärrettävää kun jännite hengellistä voimaa - ja isä sanomalehteä kädessään ajautunut kaupunkien uutisia käsittelyssä. Katse ylös mielenkiintoisen artikkelin, hän selvästi näki, joka tuli ulos tyttö. Besin katsoen suoraan hänen silmiinsä, huolellisesti tutkittu sitä. Tolaltaan kauhulla, pappi kiiruhti hengellinen isä, joka ei ole edes pyytänyt siunausta tästä palvelusta. Oletettavasti rukoukset Confessor lieventää rangaistusta: isä oli ryöstetty, hakattiin, riistetään kaikki hampaat.

"Ilman minua te ette saa mitään"

Absoluuttinen nöyryys, joka sulkee pois mitään käsitystä hänen osallistumistaan onnistuminen - joka antoi suojan hyökkäyksiltä pahoja henkiä. Nöyryys - on kokeellinen tieto sen heikkous, ministeri täysin varma, että vain Kristus parantaa. "En ulos riivaajia, luin rukouksen pyytäen Jumalaa auttamaan" - Isä Herman selittää. Arviot hänen palvelu voi olla erilainen, mutta se, että hän on vahva rukouskirja, tunnustaa kaikkien. Hän kehittää ideaa eteenpäin: otchitki palvelu ei ole erityistä filosofiaa eikä vaadi yliluonnollisia kykyjä, hän täyttää sitä eikä kutsumus ja henkilökohtainen kaltevuus ja kuuliaisuus. Sama asenne listalla otchitki isänsä Simeonin Bashkiria - se on vain henkinen hygienia, sillä käteni ja me harjata meidän hampaita.

Toinen osa turvallisuutta, suojaa demoneita hyökkäys - suurin etäisyys maailman asioista. Luostari on helpompi suorittaa. Ihmiset maailmassa täytyy olla varovainen. "Televisio - lähde hengellisen vahinko", sanoo isä Herman ja sisältää sen yleisimpiä syitä pakkomielle.

Kuuliaisuus, nöyryys, luopuminen maailmassa hänen intohimonsa - näyttää siltä, ei mitään poikkeuksellista, mutta niin harvat ministereitä, jotka voivat tehdä sen!

Savour Alexander Chesnokov

Jumalallinen Providence on jokaisen ihmisen elämää, mutta kaikki eivät voi seurata sitä. Näin useita ihmeitä elämässään isä Herman - hänen elämäkerta sisältää monia näennäisesti erilaisia tosiasioita.

Asepalveluksen Keski-Aasiassa erityisesti rajalla alueella. Ajat olivat myrskyisä - oli sota Afganistanissa. Sotilasoperaatioihin kiinniotto soluttautujien Alexander Chesnokov (Herman maallinen isänsä nimi) haluaisi kuvitella otsikko Neuvostoliiton sankari. Mikä ei ole alku menestyksekkään sotilasuralle? Mutta hakija ei kuulunut kommunistisen puolueen ja ilmeisesti ei aio tehdä sitä. Seuraava vaihe - tutkimus Moskovan Highway instituutin arvostetun Neuvostoliiton yliopistossa. Hän opiskeli taloustieteiden tiedekunnan. Autot, talous - koulutus, joka voisi tarjota mielenkiintoinen työ ja menestyminen Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton jälkeinen yhteiskunta. Yllättäen sukulaisten ja ystävien keskeytyy.

"Elämäni on - sarja ihmeitä"

Neuvojen hänen oppi-isänsä, Alexander tuli opiskelija seminaarin, ja sitten Akatemia. MDA Professori Osipov sanoo, että hänen erityistä osaamista seminaarit Chesnokov ei erotu, oli pelkkä kuuntelija, vivahteet teologian ei määritellyt tarkemmin. Ja viimeisenä opiskeluvuonna opiskelija Alexander tulee noviisi Laura, kokeilee luostarielämä.

Kun lähellä heräsi kysymys siitä tulevan elämän: munkiksi tai pappi maailmassa oli "episodi suolaa." Se osoittaa suora viittaus Jumalan tahtoa. Puoli tuntia ennen kuin antaa lopullista vastausta, Alexander, istuu sellissään, hän ajatteli: "Jos te pysytte luostarin haluaisin joku, joka kysyy." Heti oli koputtaa ovelle, ja tuttu munkki kysyi häneltä suolaa. Ongelma ratkaistiin samana päivänä Alexander vei valat. Tutut munkki vain kohautti olkapäitään: "Ei ole suolaa, en ole pyytänyt teitä!" Tällä hetkellä turhautunut Neuvostoliiton sankari - Manaaja Isä Herman. Sergiev Posad - paikka hänen pysyvän oleskeluluvan ja palvelua.

Toimistomme ja vaarallinen ja vaikea

Joka viikko torstaina, perjantaina ja lauantaina puolenpäivän aikaan kirkko SS Pietarin ja Paavalin vieressä kolminaisuuden Sergius Lavra, suoritetaan riitti manausta. Aiemmin hän pidettiin temppelin Ioanna Predtechi sisällä luostari. Useita satoja ihmisiä 10-15 minuuttia kireästi odottavat pappi. Tämä myöhään - aloita valmistautuminen kovalla.

Ulkonäkö papin mukana melua ja sivuääni väkijoukkoon jonnekin itku jonnekin uhkaa, kuuli murinaa, meowing, kukon, haukkuu - kaikki havaitsee pahoja henkiä. Isä Herman palvelu alkaa pitkä saarna. Se kestää 1,5-2 tuntia, ja jotkut menevät enää hänen kanssaan. Toiset kuuntelivat innokkaasti, koska oppii hänen irtisanomista papin elämäntarinan.

Se alkaa lausuen rukouksia karkottamista saastaisia henkiä. Se huipentuu palvonnan ja demonit alkavat riehua: howl, murina, äiti, huutaen. Temppelissä papit ovat avustajia että hän allekirjoittaa näyttää "malingerers" - ihmiset pelaa yleisöön. Tunnustamiseksi. Herman, hän tietää, millaista jälkeen rukousten mennä ulos riivaajia.

Tätä seuraa voitelun maailman sadetus pyhää vettä - nämä toimet saastaiset henget ole fyysistä kestävyyttä vaatii huomattavia ponnisteluja pyhäkkö kosketti raivoaa ihmiskehoon. "Tule ulos, päästä pois, saatana ... heität pois Jumalan nimi!" Loppuun mennessä rukouksen. Herman muistuttaa, että otchitke suotavaa käydä kolme kertaa, ja niin varmasti osallistua sakramentit Pyhän Viimeinen voitelu, Confession, ehtoollinen.

"Kapea se tie, joka johtaa iankaikkiseen elämään"

Hulluutta ja pakkomielle - opetus Jumalan antama mies, liian pitkälle mennyt leveää polkua pitkin synnin. Tämä on mahdollisuus saada tässä elämässä nähdä kenen suorittaa syntinen. Isä Herman Otchitka - mahdollisuus irrottautua demonien orjuudesta ja alkaa elävän Jumalan mukaan. Katumus, tunnustus, ehtoollinen, rukous ja seuraava käskyjen - tämä on tapa henkilökohtainen taistelu pelastusta.