Joka ensimmäisenä omaksuneet kristinuskon: mutu hypoteesit

Mukaan opinkappaleisiin kristillisen kirkon, ensimmäiset ihmiset, jotka hyväksyivät kristinuskon oli juutalaisia. Uskonnoksi, se sai alkunsa I luvulla alueella modernin Israelin valtion, joka tuohon aikaan oli maakunnassa Rooman valtakunnan. Vuoteen 4. vuosisadalta, kristinusko levisi koko alueella valtakunnan, joka kattaa suuren osa nykyaikaista Länsi-Euroopassa, Välimeren ja tunkeutunut Kaukasukselle. Jos pidämme mielessä, jotka ovat hyväksyneet kristinuskon ensimmäisen tason valtion uskonto, se oli Armeniassa, missä on tapahtunut vallan aikana Tiridates III jo 301 jKr Vertailun - Rooman valtakunnan kristinuskosta tuli valtion uskonto 382, vain. Tärkeä historiallinen rooli hyväksymiseen ja kristinuskon leviäminen Armeniassa pelataan Gregory valaisimen josta tuli myöhemmin ylipapit kirkon - katolikoksen. Kunniaksi hänen epävirallisesti Armenian apostolisen kirkon on kutsuttu joidenkin lähteiden kuin gregoriaanisen.

Jos kysymys on siitä, kuka ensimmäisenä omaksuivat kristinuskon Venäjän mailla, niin ei ole yksimielisiä historioitsijat tapahtui vasta nyt. Tarkastelemaan tätä kysymystä, pitäisi edetä siitä, että joukossa germaanien ja slaavilainen kansojen alkoi levitä tämä uskonto on ollut erityisen aktiivinen, koska selvitystilaan Rooman valtakunnan. Sitten on XIII-XIV vuosisatoja. Se tunkeutuu suomalaisille ja Baltiassa.

Tällä hetkellä saatavilla olevat lähteet antavat hyvin ristiriitaisia tietoja siitä, kuka ensimmäisenä omaksuneet kristinuskon viitaten henkilöstölle historiallinen henkilö. Tämä on hyvin tärkeä selvennys, koska se tulisi ymmärtää, että tällainen eräänlainen muutos yhteiskunnassa, koska hyväksymisen uskonnon, etenkin tasolla valtion, ei olisi voinut tapahtua ilman järjestävän valtion roolin.

Perinteisesti jona hyväksymisen kristinuskon Venäjän maa pidetään 988 vuotta vanha, kun prinssi Kiovan oli Vladimir. Jotkut tutkijat kutsuvat toinen päivä - 990 vuotta. Ongelmaa mutkistaa vielä se, että kysymyksessä itsessään sisältää virheellisiä. Mitä tarkoitetaan ennalta määrätty "joka ensimmäisenä tuli kristitty?" Historiallinen hahmo, ihmisiä tai ryhmä kansojen tiiviisti elävät tietyllä alueella ...

Peruuttamaan kaksi viimeistä tutkielman, voimme luottavaisin mielin vakuuttaa, että prosessi kristillistymistä Venäjän valtion maa oli pitkä ja vaikea, joskus palautuva prosessi. Siksi sitä on tutkittava suhteessa historiaan jokaisen kansan tai kansakunnan eläneen osassa antiikin Venäjällä.

Asiaa, sitä, kuka antoi ensimmäisen kerran kristinuskon Venäjällä, on tietenkin ongelma persoonallisuus.

Useimmin mainittu "Tale menneiden aikojen" todetaan, että vuonna 6496 (ja se on juuri 988 uuden kronologia), "... valaista hänen rakasti Jeesuksen," Prince of Kiovan ja tuolloin Vladimir Svyatoslavich. Hyväksymisen kristinuskoon klassikoita Venäjän historian myös kohdellaan eri tavoin. He jopa käyttää eri termejä viitata tähän tapahtumaan, tietysti, kukin omalla ymmärtää sitä. Siten, VN Tatishchev teoksessaan puhuu "kasteen slaavit ja Venäjä", ja NM Karamzin - "kaste Rus'. Siksi pelkistyvät lähestymistapaa oikeus- ja voi toimia vain lähestymistapa liittyy etsintä merkittävä historiallinen hahmo, jossa aktiivinen osallistuminen oli ainutkertainen tapahtuma.

Melko yleinen uskomus, että kaste olisi osallistuttava siihen, että hyväksyminen kristinuskon Konstantinopolin isoäiti ruhtinas Vladimirin toisessa 969 (tai 957) vuodessa. Syynä on maininta on tietty Suite Olga Gregory, jota arvailua, Christian rippi prinsessa.

Vieläkin aikaisemmin, ja muita henkilöitä tarkoitetut tutkinnan yhteydessä historian Venäjän valtion itse. Esimerkiksi Länsi-Euroopan ja Balta kronikat sanoa, että kristinusko on tehty sen jälkeen hävinnyt kampanjat vastaan Konstantinopolin (Konstantinopolin), ruhtinaat Askold ja Dir, ja tämä tapahtui jo yli 100 vuotta ennen Vladimir - välillä 842 ja 867 vuotta. Lisäksi luetteloihin, rekisteröi tsaari Grad piispakuntien lopulla 9. luvulla jo kirjaa venäläisen hiippakunnan joka on listattu alla 60-61 huonetta, ja nämä rekisterit tiedetään täytetään ehdottomasti aikajärjestyksessä.

Niinpä tänään esitettyyn kysymykseen artikkelin otsikko on vastaus vain hypoteettinen luonne.