Kazanin Marjanin moskeija

Yunusovskaya, "Ensimmäinen tuomiokirkko", Mardzhanin moskeija on Tatarin kansan kulttuurin ja historian muistomerkki, jonka kaikki kaupungin tuntevat. Hämmästyttävän rakenteen mahtava muoto on yli kaksi vuosisataa vanha.

Mardzhanin moskeija (Kazan): luomistyön historia

On sanottava, että tänään Tatarstanin pääkaupungissa on melko paljon samankaltaisia muslimien pyhät. Mutta kahdeksastoista vuosisadasta kaiken oli erilainen.

Marjani-moskeija rakennettiin Kazaniin, jonka kuva näkyy artikkelissa 1767-1770. Siitä tuli uskonnollisen suvaitsevaisuuden aikakausi koko Venäjällä. Tatran aristokratian ja varakkaiden kauppiaiden edustajat valittivat "äitien suojelijalle" Kazanin vierailunsa aikana paikallisviranomaisten vainosta, jotka eivät salli heidät ymmärtämään muslimiensa tapoja.

Koska suvaitsevaisuus oli kiihkeä, Catherine the Great välittömästi määräsi kaupungin AK: n Kvashnin-Samarinin, joka ei häiritse kaikkien uskonnollisten rakenteiden pystyttämistä. Rohkaistu nämä asukkaat Kazan alkoivat kerätä rahaa rakentamiseen. He onnistuivat keräämään viiden tuhannen ruplan summan. Se oli rahaa, että kivi-moskeija Mardjani rakennettiin. Catherine the Great kirjoitti henkilökohtaisesti luvan ja jopa legendauksen mukaan hän ilmoitti hänelle paikan.

Nimen alkuperä

Oli useita heistä tässä muslimien pyhäkössä koko olemassaolonsa historiassa. Aluksi se oli nimeltään "Ensimmäinen katedraali". Sitten se nimettiin "Efendi" (Herran), ja sitten Yunusovskaya - kauppiaiden sukunimiin, joka tuli hänen suojelijoiksi. Sukunimi - al-Mardjani-moskeija - annettiin sille Imamin Shigabutdin Mardjaniin kunniaksi, joka palveli sitä 1800-luvun toisella puoliskolla ja teki paljon uskonnollisen koulutuksen kehittämiseksi Kazanissa.

kuvaus

Marjanin katedraalin moskeija rakensi tataarimestarit. Hanke luotiin "arkkitehtuurin luutnantti" V. Kaftyrev. Hänet tunnetaan Kazanin kaupungin poltettujen ylempien ja elossa olevien alaosien rakenneuudistuksena, jonka hän rakensi yleisen suunnitelman mukaisesti heti Pugachev-hyökkäyksen jälkeen. Nykyään Mardjani-moskeija bulgarialais-tataarin sisustuksella ja veistoksilla varustetuilla kiveillä katsotaan Tatarstanin pääkaupungin todeksi.

Neljännessä kerroksessa sijaitsevassa vihreässä katossa sijaitseva minareetti on tyypillistä paikalliselle arkkitehtuurille. Lähellä moskeijaa on tiedemies, historioitsija, uskonnollinen uudistaja ja tietosanakirja Shigabutdin Mardzhani. On myös madrassah, jossa hän opetti hänen oppilaansa uskoa, joka oli vierekkäin maailmanjärjestyksen tieteellisiä ja realistisia ymmärryksiä.

Marjani-moskeija on kaksikerroksinen rakennus, jonka pohjoispuolella on T-muotoinen liite, etelässä oikealla puolella on sisäänkäynti. Toiminnallisesti rakenne jaetaan ensimmäiseen talouteen ja toiseen kerrokseen, jossa rukoushuoneet sijaitsevat. Moskeijan sisällä olevat tilat kattavat holvit. Toisessa kerroksessa katolla sijaitsevissa salissa on upea stukkipintainen kullattu koriste, joka yhdistää barokin kasvikunnan ja tataarin taideteoksen motiivit.

Sisustus

Kuvioidut seinät on maalattu vihreillä, sinisellä ja kultaisilla väreillä. Minareetin sisällä oleva yläreunan läpi avautuva kierreportaikko avautuu parvekkeelle. Se tehdään puoliympyrän muodossa ja se on tarkoitettu muezzinille. Oikeassa seinäosassa, joka jakaa hallit keskenään, on minareettiin johtava ovi. Kolme sen tasoista käytännössä ei ole mitään sisustus. Mutta toisella kerroksella olevat korkeat ikkunan aukot on kehystetty barokkialueilla, ja kulmat ja laiturit on merkitty yhdellä ja parillisella pilastilla. Niiden ionipääkaupungeissa päälliköt kudotut tyyliteltyjä elementtejä Tataarin koriste- ja soveltavaa taidetta.

osoite

Mardjani-moskeija on yksi vanhan-tataarin ratkaisun tärkeimmistä nähtävyyksistä. Se on kuitenkin avoin matkailijoille uskonnollisten instituutioiden sääntöjen noudattamisessa. Kuten missä tahansa moskeijassa, kengät on jätettävä sisäänkäynnille. Naisilla on oltava hameet ja kaulaliinat. Tämä on ainoa tapa päästä Mardzhanin moskeijaan (Kazan). Tämän muslimien pyhäkön osoite on Kayum Nasyri Street, rakennus 17.

jälleenrakennus

Yunusov-moskeijan rakentamisen aloittaja ja ensimmäinen mullah oli yksi Abubakir Ibragimovista, joka on hänen aikanaan hyvin arvovaltainen uskonnollinen kirja. Kuolemansa jälkeen vuonna 1793 Imam Khatib tuli kuuluisaksi tutkija-teologi Ibrahim Khuzyash. Tarvittaessa moskeijan rakentaminen korjattiin ja valmistui. Työ tehtiin yksittäisten ihmisten kustannuksella.

Aluksi moskeijan katto peitettiin vyöruusuilla, mutta jo vuonna 1795 se oli jälleenrakennettu ja peitetty sahattujen levyjen avulla ponnistelujen kaksi suojelijoita. Ja vuonna 1797 tapahtuneen tulipalon jälkeen moskeija oli suljettava uudelleen. Katon yläpuolella työskenteli Gubaidulla's poika Muhammadrahim ja hänen poikansa Ibrahim. Tällä kertaa sahatavarat korvattiin tinasta. Ibrahim myös ympäröi alueen kiven aitaa.

Vuonna 1863 moskeija laajeni laajennuksen ansiosta, jossa ikkuna tehtiin. Yli kaksi vuosikymmentä myöhemmin minareetti väkevöitiin.

RSFSR: n ministerineuvoston päätöslauselma vuonna 1960, moskeija tunnustettiin liittovaltion tärkeäksi arkkitehtoniseksi muistomerkiksi. Vuodesta 2001 rakennusta uudistettiin jälleen. Teokset valmistui Tatranstanin pääkaupungin vuosituhannen juhlaan. Tämän tuomiokirkon moskeijan jälleenrakentamiseen on varattu yli 27 miljoonaa ruplaa.

tänään

Tämä muslimi pyhäkkö on varmasti vieraillut lukuisat vieraat, jotka tulevat Tatarstanin pääkaupunkiin. Valtuuskunnat myös kantavat sen täällä. Voidaan sanoa, että Mardjani-moskeija (Kazan) on tasavallan vierailukortti. Kuva nickahista (muslimihäät) sen seinien sisällä on nähtävissä alla.

Vuodesta 1995 tähän päivään asti seurakuntaa johtaa Imam Mansour-Hazrat. Perjantaina rukoilemalla noin kuusisataa uskoa kokoontuu moskeijan kaaria. Haitilaisten aikana ei käytännössä ole sijaa moskeijassa. Ne, jotka tulevat, jotka eivät sovi sisälle, lue lomapuhtaus ulkona, vierekkäisellä alueella.

Nykyään valtio on luonut kaikkein suotuisimmat edellytykset kaikkien uskontojen ihmisille. Imam Mansur-Hazratin ponnisteluilla Mardzhanin moskeijan ympärillä on luotu melko suuri kulttuurikeskus. Hän yhdisti useita rakenteita kerralla: orpoja ja hoitokotiä, rikas islamilainen kirjasto, talomuseo, terveyskeskus, Halal Rizyk-myymälä, joka myy muslimielintarvikkeita, työpajoja, joissa valmistetaan kansantuotteita, majatalo Jot. Mardjani-moskeija on säilyttänyt perinteitä: sitä pidetään, kuten ennenkin, islamin keskustassa koko Volgan alueella.

Arviot

Täältä näet paitsi uskovat myös matkailijat. Monia retkikierroksia ovat sellaisen uskonnollisen pyhäkön vierailu kuin Marjani-moskeija (Kazan). Ne, jotka näkivät tämän hämmästyttävän rakenteen, todistavat, että uskonnosta ja pyhistä paikoista riippumatta ne ovat yhtä kalliita kaikille. Vierailijat sanovat, että aurinkoisella säällä etäisyys moskeijasta näyttää vuoren lunta. Ja yöllä rakennus on kauniisti valaistu.