Kostroma, Ipatievsky luostari: kuvaus, historia

Tuskin keskuudessa pyhä luostarit, niin monet ortodoksisen Venäjän kohdalla on toinen, jolla oli niin tärkeä rooli maan historiassa, sillä Pyhän Kolminaisuuden Ipatiev luostari sijaitsee Kostroman pankit samannimisen joen lähellä yhtymäkohdan Volga. Se on tässä, otti sen alkuperästä trohsotletnee hallituskauden Romanov, ja tässä hän etsii siunauksista pyhimmästä, nouseva valtaistuimelle, kaikki yksinvallalle tämän dynastian.

Abode, suojattu Godunov

On olemassa useita versioita luostarin. Standardin mukaan, ja todennäköisesti se oli perustaja paenneiden 1330 päässä Golden Horde ja muunnetaan ortodoksisuus Tatar Khan Chet, joka myöhemmin meni kaksi merkittävää boyar perhe - Godunov Soburovy. Oleskelupaikka oli hänen lahjansa paranemista sairauden jälkeen tapahtuneet tapahtumia joen Kostroman Jumalanäidin Filippus ja marttyyri Ipatiya Gangrskogo.

Ajan nopeinta kehitys luostarin kuuluu keskellä XVI luvulla, jolloin aikana vallan Ivana Groznogo nousi syntynyt Godunov, joka otti luostarin siipiensä ja antaa hänelle avokätistä. Asiakirjoista aikakauden tiedossa, että vasta viime vuosikymmenellä luvulla sen maa rahasto nelinkertaistunut, joten Ipatiev luostari (Kostroma) tuli yksi maan suurimmista maanomistajien kanssa.

Älä kitsastella pajareille ja käteistalletukset, joka mahdollisti luostarin veljeskunnan laajasti rakennustyöt. Tänä aikana oli: kolminaisuuden katedraali, talvi kirkko syntymän Neitsyt Marian, Temple Gate omistettu suojelijoita laji Godunov - Feodoru Stratilatu Martyr ja Irina, ja useita muita rakennuksia. Kaikki rakentaminen oli ympäröivät korkeat kivimuurit kuusi tornit. Kiitokseksi antimia Godunov perheen hauta sovitettu luostari. Tämä kesti sekasorron aika ...

Piirityksen luostarin

Yhdessä koko Venäjän grieved aikaan Troubles ja Kostroma. Ipatiev luostarissa tällä hetkellä on tehty aikana laskuun. Viinit on ensisijaisesti hänen arkkimandriitta Theodosiuksen joka vuonna 1608 uskaltanut vannoa Vale-Dmitri II. Tämä oli uskomattoman raivoissaan kaupunkilaisille ja koko hiippakunnan Kostroma. Kansalaiset, jotka pysyivät uskollisina tsaarin Vasiliyu Shuyskomu, lähestyi luostari, jotka haluavat käsitellä pettureita. Piiritys kesti lähes vuoden, ja sitten puolustajien luovuttu.

Tärkein asia on, mitä tiedetään Ipatiev luostari

Todella luostari hienoin hetki tuli, kun, syksyllä 1612 on ratkaistu nöyrä nunna Martha, hänen kuusitoista vuotta poika Mihailom Romanovym. Siitä on vasta kuusi kuukautta seiniin luostarin ilmestyi Moskovan suurlähetystön kanssa uutinen vaalin nuorukainen ZEMSKI SOBOR kuninkaaksi. Seuraavana päivänä 14. maaliskuuta 1613 on tärkein temppeli luostarin - kolminaisuuden katedraali - sidottiin rituaali puhelun valtakunnan uuden hallitsija. Tämä päivä lopettaa Time of Troubles.

Luostari - perhe pyhäkkö Venäjän tsaarien

Koko tämän ajan hallituskauden Romanov ennallaan kunniallisesti nauttinut antiikin Kostroma. Ipatiev luostari - erityisesti. Kehto dynastian, hän oli etuoikeutetussa asemassa, ja katsoi heidän perheensä pyhäkkö. On tullut perinne, menee takaisin valtaistuimelle, on aina tullut luostarin ja tehdä siitä palvelusta, pyytäen Herraa siunauksen hallita. Tietysti tällainen vierailut liittyi avokätistä luostarin kassaan.

Trohsotletny ajaksi sen vaurautta olinpaikkaan jatkuvasti rakentaa ja laajentaa. Enemmän Mikhail Romanov vuonna Ipatiev luostarissa määräsi erillinen osa alueesta ja kehittää sitä rakennuksia, nimeltään New Town. Vuonna 1685 se palautettiin ruutikellari räjähdys tuhosi Pyhän kolminaisuuden katedraali, ja toisella puoliskolla XVIII vuosisadalla rakennettu ihmeellinen kauneuden Katariinan Gate, rakennettu barokkityyliin ja tulee todellinen koristelu luostarin.

Vuonna 1913 vanha Kostroma todistamassa juhlia, kuten koskaan tapahtunut täällä koska päivä sen perustamisesta. Nykyään luostari keskellä juhlavuoden trohsotletnego Royal House, joka kokosi yhteen kaikki sen edustajien johtama keisari Nikolai II. Vuodesta Chronicles näinä vuosina tiedetään, että hän eli muurien ulkopuolella luostarin on erityisesti rakennettu talonsa.

pilalla luostari

Lokakuun vallankumouksen jälkeen, kun se oli paitsi pyyhitty pois kuninkaallisen perheen, mutta myös julisti uskonnollista pölvästi kaikki hengellisen perustan kansallisen elämän, luostari lakkautettiin ja omaisuus kansallistettiin. Osa siitä tuli rahastoihin Gokhran, osa oli museossa, ja useimmat astiat, messupuku ja kuvakkeet yksinkertaisesti ryöstettiin.

Useita rakennuksia luostarin käytettiin uutta hallitusta toimiva hostelli, orpokodissa ja kasarmialueella. Älä unohda järjestää luostarin seinään ja stadionin tanssilattia. Kun vuonna 1934 direktiiviä täydellisen tuhon uskonnollisia rakennuksia purettiin jälkeen seisoi yli vuosisadan kolminaisuuden katedraali, kuuluisa koko maassa sen freskot XVII vuosisadalla.

Järjestämisestä museon seinien sisällä luostarin

Tiettyjä muutoksia viranomaisten asenne muinaisjäännöksiä havaittiin vain puolivälissä fifties. Niistä kaupungit, joissa tehtiin kunnostustöitä, oli ja Kostroma. Ipatiev luostari vapautettiin olemalla sitä taloudellista esineitä, ja muodostamisen jälkeen se sijoitetaan museo.

Samana aikana alueella New Town alkaa loi museon venäläisen puuarkkitehtuurin. Jälkeen tulvia Kostroman alanko täällä ensin näyttelyt tuotiin - puiset kirkastumisen kirkko ja useita kotitalouden rakennuksia.

Elpyminen uskonnollisen elämän

Sitoutunut vuonna 1989, ensimmäinen lakkauttamisen jälkeen luostarikirkon palvelun merkitsi herätystä sen seinät uskonnollista elämää, ja kaksi vuotta myöhemmin rekisteröitiin virallisesti uskonnollisen yhdyskunnan. Pian hänen käyttö siirretyn alueiden, joka kuuluu uuteen kaupunkiin, mikä oli hyvin kiinnostunut hiippakunnassa. Kostroma julkinen valitettavasti voinut vastustaa vanhaa ajatuskuviot, ja osansa jaettiin lukuisia protesteja. Joskus ne olivat hyvin kohtuutonta.

Vuonna 2004 se saavutti entinen uskonnollinen merkitys antiikin Kostroma. Ipatiev luostari oli lopulta täysin luovutettiin Venäjän ortodoksisen kirkon. Tämä historiallinen prosessi on peruuttamaton, ei väliä kuinka innokas hänen vastustajansa. Maalle, tuhatvuotinen historia takanaan kristinuskon väistämättä palata sen hengellisiä juuria.