Esi-isämme uskoivat, että pitkät hiukset tyttöjen ja naisten toimii Talisman, ja varastointi valon energiaa. Jokaisen naisen hoiti hiukset ja ylpeä, peläten että mikään yksittäinen karvat eivät hallussaan reipas mies. Loppujen lopuksi se, joka on tilalla hiuksista, ja pitää kohtalo niiden omistaja. Tyttö pitkät hiukset katsottiin kaunottaret, niiden punokset arvostettu yläpuolelle rihkamaa.
Kutoa punokset eri slaavilaisten kansojen
Usko määrätty naisten ei leikata hiuksiaan. Mutta kaikki ei ole niin helppoa kuin miltä se saattaa vaikuttaa ensi silmäyksellä: meidän kampaus praprababok syvästi symbolinen. Esimerkiksi nuoret tytöt käytetään leikattavan ja vain kaksitoista vuotta hän alkoi kutoa ensimmäisen punos. Tällaisen kampauksen ne piti kävellä useita vuosia, hän symboloi sitä, että tyttö on avioliittoiässä. Yhtäältä vino käveli ja ne, jotka eivät ole löytäneet sielunkumppanisi (spinsters). Mutta ennen avioliittoa hiukset on jaettu kahteen osaan: molempien puolisoiden - ja nyt myös rastatukka. Rite liitos punokset ja siihen liittyi muutos aikuisten lasten vaatekaappi - eteen puhtaan, suljettu koristeltu naisten oberezhnoy symboleja. Eri alueilla Venäjällä vuoden kampaus käytön erityisattribuuttia, keksi sananlaskuja ja vitsejä. Esimerkiksi Zaonezhie pitkät hiukset tyttöjen kutoutuvat punos nauha - symboli valmiutta avioliiton. Ja valkovenäläisiä sanomalla: "Casa - dzyavochaya kauneutta." Bulgarialaiset myös sotkee pitkät hiukset tyttöjen viinirypälemehua ja vasta sitten alkoi kutoa, prisheptyvaya: "Growing Loznica, kasvaa ja Cosatun" ( "On kasvava viininviljely ja sylkeä"). Serbi- ja kroaattien sotkee sylkeä rasvaa käärmeet, että ne ovat kasvaneet pitkään kuin käärmeet.
xhosa kansanperinne
Tietenkin, kansanperinne ei sivuuttaa tytön palmikko. Paljon sananlaskuja noin hiukset tuli nykypäivään. Esimerkiksi käännös lause "propyyliin letti" esiintyy lähes kaikissa kielillä slaavilaisen ryhmään. Tämä lause tarkoittaa neito istunnot ennen häitä. Mutta pilkaten sananlaskun 'vino heiluttaa "jäisi kiinni yksi, joka on istunut hyllyllä ja siksi ei jakaa hiukset kahteen osaan. Heijastunut pitkäkarvainen kauneutta löytyy maalaus. Kuuluisa venäläinen taidemaalari Boris Olshansky kuvaa kaunis vanha jumalattaria hänen punokset tai ylellinen. Hän kirjoittaa ja kuolevaiset jäljitellä niiden ulkonäköä nebozhitelnitsam. Andrew RAMS mielikuvien maalauksia myöhemmin jo Christian rituaaleja liittyy liittämiseen. Esimerkiksi hänen kuuluisa "erottaminen punokset" osoittaa, kuinka pitkät hiukset tyttöjen jaettiin kahtia erosimme päivää ennen häitä. Vasilyevskaya paljaspäinen Rusalka, ehkä, on tunnettu kaikkialla maailmassa symbolina antiikin slaavilainen mytologia. Yhtä kuuluisa oli ja Vasnetsov Alenka, terebyaschaya punainen viikate ennakoiden kulkumiesten veli pankin. Ja nykytaiteilijoiden innoittamana pitkäkarvainen tyttö. Kuvat hiukset pitkät ja löysä, punokset ja updo löytyy teoksia monien nykyvalokuvaajien. Ei kiinnittänyt huomiota hänen hiukset, ja esiintyjät kansanmusiikin: Helavisa (ryhmä "Mill"), Pelagia, Maria Arkhipova (bändi "Arkonan"). Onhan tänään, kuten muinoin, sylkeä on tärkein koristeluun jokainen tyttö.