Satuja Leonardo da Vinci. Mikä Fable kirjoittanut Leonardo da Vinci?

Nimeä Leonardo da Vinci liittyy usein kuvataiteen - onhan teokset tämän suuren taiteilijan pidetään oikeutetusti ruumiillistuma High Italian renessanssin. Tavalliselle kadunmiehen kuuluisan italialaisen - ensimmäinen kirjoittaja kuuluisan Mona Lisa, jonka hymy on jo kauan sitten tullut kotitalouksien käsite.

Lahjakas henkilö on lahjakas kaikessa

Ei jokainen tiesi ja tietää, että Leonardo osoitti olevansa erittäin lahjakas henkilö monilla teollisuudenaloilla - ja kiinnostuneita mekaniikka ja anatomian. Nero omistaa useita ideoita, paljon edellä aikaansa.

Isäntänä dabbled eri muodoissa, ei ole mitään yllättävää, että he olivat hänen ja kirjallisuuden kokemuksia loistava italialainen, ilmeisesti ei aio antaa yleisölle: monia tarinoita ja satuja Leonardo da Vinci kirjoitti omaksi ilokseen.

Yrityksiä kirjoittaminen löydettiin vasta hänen kuolemansa jälkeen, ja heti huomasi, että lahjakas henkilö on lahjakas kaikessa todella. Kirjoittaminen on loistava proosaa, ne ovat lyhyitä, alkuperäinen ja tarkka. Tekijä ei matkia edeltäjänsä mieluummin löytää omat keinonsa ilmaisun - ja aina onnistunut.

Leonardo da Vinci kirjallisuudessa

Kirjallisten teosten nero ovat hyvin erilaisia: on kuvauksia luonnosta, ja humoristinen huomautuksia ja jopa taidokkaasti rakennettu palapeli. Erittäin mielenkiintoinen ja alkuperäinen Fable Leonardo da Vinci, joskus kutsutaan vertauksilla kuvat niissä valoisa ja odottamaton, vertailun apt, mikä tarkoittaa - syvä. Tekijä ei rajoittanut mielikuvitustaan outo muotoilu (esim tuli uskovainen Aisopoksen kielen). tarut sankareita edistämällä moninaisuutta: heijastuksia langeta sekä ihmisten ja eläinten ja jopa elottomia esineitä.

Teoksissaan suuri taiteilija (ja, kuten kävi ilmi, fabulist) osoitetun monenlaisia ongelmia: näyttää siltä, että se on taitavasti suunniteltu ja päätelmiin aikana paljon spekulointia, ja luonnos äkillinen oivallus, käy tekijän. Kaikki tarut Leonardo da Vinci ei pidä toisistaan. Sankareita, tilanteet ovat aina erilaisia moraalia. Joskus tuotos on pinnalla, joskus tuote mahdollistaa erilaisia tulkintoja. Heitä yhdistää vain kiistaton lahjakkuus ja viihdyttävä: lue tämä lyhyt vertauksen vähintään kiinnostava.

Jos haluat tietää, sinun täytyy olla kiinnostunut

Opetussuunnitelma Fables Leonardo da Vinci eivät sisälly, vaan niitä käytetään usein laatijat henkisen tietokilpailuja. On selvää, että henkilö, jonka koulutustaso on keskimääräistä, pitäisi olla käsitys kirjallisuuden kokeilut suuri italialainen. No, ne ovat luonnollisesti kustannuksia.

Ytimessä lähes jokaisen faabeli Leonardo da Vinci - oikeutta. Nimissä saavuttaa sankareita tulossa sopimattomasti, loukussa. Ja joskus jopa syödään (valitettavan jyrsijä taru "Hiiri ja osteri," yrittää syö nilviäisten petosta, vaan löysi itsensä vatsassa kissa).

Ajatus koston

Tyypillisesti elossa oleville uhreille halukkaita sopimaan, että he olivat rangaistaan ansioita (kauppias satua Leonardo da Vinci noin munkit).

Ydin on seuraavanlainen: ovela mainostekstinikkari, muistuttaa kaksi hairahtunut papiston jäsenet, jotka ovat lihaa paaston paaston aikana ei ole hyväksyttävä (charter ei salli sitä), henkilökohtaisesti käsitellyt kana, joka olisi jaettu kolmeen. Vaeltava munkit eivät muistuta kauppias että matkustajat ovat sallittuja poikkeuksia, ja opetti oppitunti riiviö.

Yksi heistä otti siirtää kauppias joen, olen välittyy keskellä ja heitti sen veteen - märkä ja matkatavarat, ja kengät, vaatteet ja sitteri. Monk kertoi toimia jesuiittojen: että perusoikeuskirja ei salli sitä tehdä rahaa (ja ne edustavat kaupankäynnin tietenkin oli). Moraalinen faabeli Leonardo da Vinci noin munkkia on yksinkertainen: sillä kaikkia temppuja voi seurata oikeudenmukainen rangaistus, mikä näkyy temppu - kääntyä niitä vastaan, jotka turvautuvat siihen.

Luottaen siihen, että voi riisua

Ajatus kostoa, periaatteessa ei ole uusi: sellaiset ajatukset helposti löydy muita tekijöitä. Mutta da Vinci teoksessaan osoitteet ja muun elämän, joskus aivan odottamaton. Everybody muistaa Krylov n Fable "Susi ja lammas", jossa harmaa saalistaja syö valitettavaa lapsi, väittäen, että se yksinkertaisesti: "Olet syyllinen paljon, että haluan syödä."

Huolimatta alustava kohdistus merkkien (saalistajan ja saaliin), se on täysin eri merkitys työssä Leonardo da Vinci. Faabeli "Leijona ja Karitsa" - lyhyt ja ytimekäs luonnos melko odottamaton tulos. Tekijän mielestä jopa kaikkein hurja petoeläin voi riisua luottamus ja viattomuus. Toisin Krylov susi, leijona da Vinci ei petä luottamusta pieni olento ja jäi nälkä.

On epätodennäköistä, että lopullinen tämän faabeli Leonardo da Vinci voidaan pitää tyypillinen tai luottaa jotain jokapäiväisessä elämässä: onhan jonkun haavoittuvuutta voidaan aseista vain hyvin jalo sydän. On kuitenkin täysin mahdollista, että tekijä ei ole turha valitsi päähenkilö toimii aivan leijona: kuka ja osoittaa suuruutta sielun, ellei jopa kuningas petojen?

Huumorintaju

Muut vertaukset hallita osoittavat, kuinka syvä ja erikoinen huumorintaju oli Leonardo da Vinci: taru "rikkaiden ja köyhien", esimerkiksi vetää meitä käsityöläisen, joka rankan päivän vierailu on turvattu Countryman ilossa. Kun hän lopulta kysyi syy usein (ja äänetön) vierailuja, työntekijä lähes ivallisesti kertonut hänelle, että tulee nauttimaan olosuhteet, joissa talon omistajan asuu jotta "keventää". Hän syvästi myötätuntoa rikas mies, että voi mennä minnekään, samaan tarkoitukseen, koska noin joitakin köyhistä.

Tarkoitetaan tässä työssä ei ole ilmeinen. Ei ole selvää, mitä aikoo sanoa lukijoille Leonardo da Vinci. Satua "rikkaiden ja köyhien" kutsuu "ottaa pois ja jakaa", mukaan periaatetta rakasti joidenkin vallankumouksellisten? Tai vain nauttia wit käsityöläinen? Se sisältää kohtuullinen idea, joka on paljon miellyttävämpi ympärilleen menestyvät ihmiset? Tai ehkä kirjoittaja yrittää välittää lukijalle, kuinka tärkeää on - pystyä pohtimaan kauneutta?

Kauneus ja hyvyys - eivät ole identtisiä

Arvo esteettisiä elämän Da Vinci varmasti ymmärtää. Loppujen lopuksi se on reilua sanoa, että hän itse oli luomassa kauneuden ollut suora rooli. Kuitenkin taipumus ehdottomaan jumalointia kauneuden suuren taiteilijan ei tunnista: tunnustaa, että se voidaan kuluttaa ja paha teko.

Osoitus tästä on toinen kuuluisa työtä Leonardo da Vinci: taru "Panther", jossa pieni apina ihailee upea kangas vaarallinen peto. Äiti kertoo, että sen avulla ihania paikkoja, samanlainen epätavallinen kukat, ovela tappaja houkuttelevat hyväuskoisia uhri: näin, kauneus ei ole välttämättä hyvä - kiteyttää Leonardo da Vinci. Faabeli "Panther" kertoo toiseen johtopäätökseen: suuri mestari ei vieraita eettistä pohdintaa. Hän usein viittaa moraali ja etiikka - ja hänen suorituskykyä, nämä käsitteet varsin Christian.

Maltti ja työ

Useammin, da Vinci kuvastaa hyödyistä ja työvoiman suuruutta, joka ei usko, se alentavaa mies, vaan välttämättömyys. Vahvistus voi toimia satu partakone, joka loisti auringossa ja sai väärä käsitys itsestään, ties mitä. Kieltäytyy työskennellä parturi (parranajoon jonkun lathered posket arvoton loistossaan), se oli peitetty ruosteen - ja katkerasti katui, ymmärtämättä, miten tärkeää elämäntyötä. Just - selvennetään kirjailija - ihmismielen ilman ruostetta.

Syynä, hedelmät hänen työnsä yleensä erittäin Leonardo da Vinci: taru "paperia ja mustetta" kertoo se siitä. Tyhmä paperinpala, yrittää säilyttää sen koskematon puhtaus, syyttää inkstand joka oli hänen syytään, hän oli "värjättyä". Vastaaja voi kohtuullisesti väittää, että tämä ei ole mikään tekstiä ja squiggles, ja viestit mielen - ja se osoittautuu oikein. Todettuaan paperi pöydällä - kellastunut, pölyinen, sitä ei enää voi kirjoittamista - mies heittää pois puhtaat lakanat, jättäen vain yksi -. Yksi mukaista rekisteriä, mikä korostaa tämän "mielen viesti"

Tyhmyys ja nero ei sovellu

Ilmeisesti loistava italialainen mieli paitsi arvostettu, mutta myös halveksuntaa ilmenemismuodot ihmisen typeryyden. Teos on nimeltään "kieli ja hampaat" riveihinsä viimeaikaisia merkkejä mielen ja puhelias - tavallaan karhut maalaama Leonardo da Vincin Fable: Mieti ensin, sitten puhua. Vertaus kuvaa ristiriita hampaiden ja loputtomasti paasaus kieltä, että huolimatta kaikista varoituksista, zavralsya, kita ja sai ansaitusti rangaistuksen hampaat hieman heidän sielunsa häneltä.

Koska virnistää keksi Leonardo da Vincin Fable, "Ajattele ensin, sitten puhua" - motto puhujan. Pelko pureman, hän alkoi lopulta käyttäytyä asiallisesti.

Hollywood "onnellinen loppu" keksi da Vinci

Täytyy sanoa, että onnellinen pää, lähes kaikki satuja Leonardo da Vinci: oikeus voittaisi, tyhmyys, ovela ja ahneus hävetä, opetukset ovat sankareita hyöty ym Ilmeisesti suuri mestari oli hyvin kirkas miehen ja hän uskoi voittoon syy - typeryyden .. valo - yli pimeys, hyvä - pahan.

Useimmat hänen päätelmät ovat varsin avoimia ja eettisiä kannat ovat kaikkien saatavilla. Kansainvälisesti tunnustettu nero "viisasta ovela." Moraalinen monet tarut selkeästi ja jopa banaalia: työtä - hyvä. Huijata ja kiemurrella - huono. Luulen - hyvin. Greedy - arvoton.

Velikogo Leonardo on jotain opittavaa paitsi ihmisille, jotka ovat antautuneet taidetta. Hänen elämänsä ja työnsä löytää itsellesi palvelus ja ilmaa henkilöä.