MuodostusTiede

Yan Komensky, Tsekin pedagogi: elämäkerta, kirjoja, maksut pedagogiikka

Yan Amos Komensky (syntynyt 28.3.1592 on Nivnice, Määrin kuoli 11.14.1670: Amsterdam, Alankomaat) - Tsekin uudistaja koulutusjärjestelmän ja uskonnollinen hahmo. Tunnettu innovatiivisesta opetusmenetelmiä, erityisesti kielillä.

Yan Amos Komensky: elämäkerta

Nuorin viidestä lapsesta syntyi Comenius kohtalaisen varakas perhe hartaita jäseniä protestanttisen yhteisö Bohemian Brothers. Kuoleman jälkeen hänen vanhempansa ja kaksi sisarta vuonna 1604, oletettavasti rutto, hän asui sukulaisten ja sai keskinkertainen koulutusta, kun taas vuonna 1608 ei ole tullut latinalaiskoulu Prerovissa Bohemian veljekset. Kolme vuotta myöhemmin, kiitos suojeluksessa kreivi Charles Žerotín hän oli vaikutuksen alaisena Johann Genriha Alsteda tuli Reformoituun yliopistossa Herborn. Monet seikat ajatus Comenius ovat hyvin samanlaisia filosofian jälkimmäisen. Alsted, Aristoteleen vastustaja ja seuraaja Petra Ramusa, oli syvästi kiinnostunut Raymond Lully ja Giordano Bruno, teologia oli chiliasts ja työskenteli keräämisestä kaiken tiedon kuuluisassa "Encyclopedia" (1630). Suoritettuaan opintonsa Heidelberg vuonna 1614, Yan Komensky palasi kotimaahansa, jossa hän opetti koulussa. Mutta vuonna 1618, kaksi vuotta sen jälkeen, kun hänen koordinointi pappi Bohemian veljekset, hänestä tuli pastori Fulnek. Hänen ensimmäinen painettu teos, "Latin Kielioppi" juontaa juurensa noina vuosina.

Kolmikymmenvuotisen sodan ja Valkeavuoren taistelu marraskuussa 1620 oli merkittävä vaikutus elämään Comenius, sillä suurin osa hänen työtään pyrittiin paluuta maansa ja ihmisten uskon. Seuraavien kahdeksan vuoden aikana se ei ole turvallista, kunnes lopullinen karkottaminen veljekset Imperial mailla ei johtanut häntä Lesznon Puolassa, jossa hän oli aiemmin neuvotelleet ratkaisun mahdollinen.

Yan Amos Komensky, elämäkerta, joka on vuosien on leimannut kuoleman hänen ensimmäisen vaimonsa, Maria Magdaleena ja heidän kaksi lastaan, vuonna 1624 hän avioitui toisen kerran. Hän sijoittui "Labyrinth of the World ja Paratiisin Sydämen" vuonna 1623 ja Centrum securitatis vuonna 1625-m, julkaisemalla ne vuonna 1631 ja 1633 vastaavasti tšekin kielellä.

Vuodesta 1628-1641 Yan Komensky asui Leszno piispana laumansa, ja rehtori paikallisen kuntosali. Hän totesi myös aikaa työskennellä uudistamisesta tiedon ja pedagogiikan, kirjoittaminen, ja ennen kaikkea hänen ensimmäinen iso kirja Didactica magna. Kirjoitettu Tšekin, se julkaistiin vuonna 1657 Latinalaisen osana Opera didactica Omnia, joka sisältää suurimman osan teoksista luotu 1627

Toinen kirja, joka on kirjoitettu tähän aikaan Yan Amos Komensky, "kanta School", omistettu ensimmäisen kuuden vuoden lapsen kasvatuksesta.

Odottamaton suosio

Vuonna 1633, Yan Komensky yllättäen saanut Euroopan tunnustusta julkaistavaksi Janua linguarum reserata ( «Avaa ovi kieliä"), julkaistiin samana vuonna. Tämä on yksinkertainen johdatus Latinalaisen mukaisesti uuden menetelmän, joka perustuu periaatteisiin johdettu Wolfgang Rathke ja oppikirjoja julkaistu Espanjan jesuiitat Salamancan. Uudistus kieltenopetuksen, nopeuttaa ja yksinkertaistaa sitä kaikille, oli tyypillistä yleistä uudistusta ihmiskunnan ja maailman, jossa kaikki chiliasts pyrki saavuttamaan jäljellä tuntia ennen Kristuksen paluuta.

Yan Komensky allekirjoittanut sopimuksen englantilaisen Samuel Hartlieb, jolle hän lähetti käsikirjoituksen hänen "kristitty kaikkitietävyyttä" kutsuttu Conatuum Comenianorum praeludia, ja sitten, vuonna 1639, Pansophiae prodromus. Vuonna 1642 Hartlieb julkaisi Englanti käännös, jonka otsikkona on "uudistaminen kouluissa." Yan Amos Komensky, osuus pedagogiikkaan joka herätti suurta kiinnostusta tietyissä piireissä Englannissa, hänet kutsuttiin Lontooseen Hartlieb. Syyskuussa 1641 hän saapui Britannian pääkaupunki, jossa hän tapasi kannattajia sekä kaltaisiani ihmisiä Dzhon Pell, Theodore Haak ja Sir Cheney Culpeper. Hänet kutsuttiin jäädä pysyvästi Britanniassa, tarkoitus luoda pansofskogo College. Mutta Irlannin kapina pian lopettamaan kaikki nämä optimistinen suunnitelmat, kun taas Comenius pysyi Britanniassa vasta kesäkuussa 1642 aikana Lontoossa, hän kirjoitti Via Lucis ( «Way of the World"), jota kierrätettiin -käsikirjoitukset Englannissa, kunnes se oli painettu 1668 Amsterdamissa. Samalla tšekkiläinen opettaja sai tarjouksen Richelieu jatkamaan työtään Pariisissa, mutta hän kävi Descartesin lähellä Leiden.

Työskentely Ruotsissa

Ruotsissa, Yan Komensky jälleen joutunut vaikeuksiin. Oxenstiernan liittokansleri halusi häntä kirjoittamaan hyödyllisiä kirjoja kouluille. Comenius myös, vaatimuksesta hänen Englanti ystäviä, tarjotaan työtä Pansophius. Hän keskittyi kahteen ongelmia samanaikaisesti, eläkkeelle vuonna Elbing Preussissa oli tuolloin vallan alla Ruotsin välillä 1642 ja 1648. Hänen työnsä on julkaistu Pansophiae diatyposis Danzigissa vuonna 1643 ja Linguarum Methodus nouissima - Lesznon vuonna 1648. Vuonna 1651-m "PANSOPHIA" julkaistiin Englanti mallina yleisen tietämyksen. Hänen "Natural filosofia, uudisti jumalvalon" tai Lumen divinuem reformatate synopsis (Leipzig, 1633), ilmestyi samana vuonna. Vuonna 1648 hän palasi Leszno, Comenius tuli kahdeskymmenes ja viimeinen piispa Bohemian veljeyden (myöhemmin muuttuu Moravian).

Epäonnistuminen Sárospatak

Vuonna 1650, opettaja Yan Komensky soitettiin Prince Sigizmunda Rakotsi Transilvaniassa, nuorempi veli George II Rakoczy, saapuu Sárospatak neuvoja koulun uudistamista ja PANSOPHIA. Hän on tuonut monia muutoksia paikalliseen kouluun, mutta huolimatta kovasta työstä, hänen onnistumisia olivat pieniä, ja vuonna 1654 hän palasi Leszno. Samalla Comenius tuotti yhden kuuluisimmista teoksistaan, Orbis sensualium pictus ( «Sensual World Pictures", 1658), latinaksi ja saksaksi. Tärkeää on, että työ avaa epigraph on "on", kun Adam antoi nimet (Genesis 2: 19-20.). Se oli ensimmäinen koulu kirja, jossa tutkia kuvan käyttää kieltä kohteita. Hän havainnollistaa perusperiaatetta, joka julkisesti Yan Amos Komensky. Lyhyesti se on tämä: sanat on liitettävä asioita, eikä niitä voida tutkia erillään niistä. Vuonna 1659, Charlz Hul julkaistu Englanti versio oppikirja, "näkyvä maailma Comenius tai Kuva ja luettelo tärkeimmistä asioista, joita esiintyy maailmassa, ja ihmisen toiminta."

Puute menestystä Sárospatak, luultavasti paljolti upeaa innostusta ja näkemyksellinen profetiat harrastaja Nicholas Darbika. Comenius ei ole ensimmäinen kerta laittaa viimeisenä päivänä profeetta - heikkous, joka tuotti muita chiliasts. Ne ovat epäluuloinen ennusteiden tuho ja odottamatonta kierrosta, jonka pitäisi tapahtua lähitulevaisuudessa, kuten syksyllä Habsburgin tai loppuun paavinvallan ja Rooman kirkko. Julkaisemisen näistä lausunnoista vaikuttaa poliittisiin tapahtumiin vaikutti negatiivisesti maineeseen erinomainen opettaja.

viime vuosina

Pian sen jälkeen Comenius palasi Leszno Puolan ja Ruotsin, sota alkoi, ja vuonna 1656-m Leszno tuhoutui täysin Puolan joukot. Hän menetti kaikki hänen kirjat ja käsikirjoitukset ja oli jälleen pakko poistua maasta. Hänet kutsuttiin asettua Amsterdamissa, jossa hän vietti jäljellä vuotta elämästään talon pojan hänen entinen suojelijaksi Lawrence de Geer. Näiden vuosien aikana hän valmistui paljon työtä, joka miehitti sitä vähintään kaksikymmentä vuotta De rerum humanarum emendatione consultatio Catholica. Joka koostuu seitsemästä osasta kirjan tiivisti koko elämänsä ja tuli kattava keskustelu parantaa ihmisten asioita. "Pampedii" opetus yleiseen muodostumista edeltää "PANSOPHIA", sen emäksellä ja sen jälkeen "Panglottiya" ohje voittaa sekoittamalla kielet, mikä mahdollistaa lopullisen parannukseen. Vaikka jotkut osat työstä julkaistiin vuonna 1702, katsottiin menetetty loppuun saakka 1934, kun kirja löytyi Galle. se oli ensimmäinen julkaistu kokonaisuudessaan vuonna 1966.

Comenius on haudattu kirkon Vallonian Naarden Amsterdamin lähellä. Hänen ajatuksensa olivat arvostettuja Saksan pietists XVIII vuosisadalla. Omassa maassaan hän oli merkittävä kansallinen sankari ja kirjailija.

valopolku

Yan Amos Komensky teoksia omistettu niiden nopeaa ja tehokasta uudistusta kaikessa, mikä liittyy ihmisten elämään alalla uskonnon, yhteiskunnan ja tietoon. Hänen ohjelmansa oli "The Way of the World", jonka tarkoituksena on tarjota mahdollisimman valaistumisen miehellä ennen hänen välitöntä paluuta maalliseen tuhatvuotinen valtakunta Kristuksen. Universal tavoitteet olivat hurskaasti, hyve ja tietämystä; Viisaus on pääsemässä kaikissa kolmessa.

Näin lähde ja tavoite kaikissa Comenius työ oli teologia. Uskonsa ja toiveet myös monet aikalaisensa, mutta järjestelmä oli ylivoimaisesti kaikkein täydellinen niistä monista, joita on ehdotettu XVII luvulla. Se oli huomattavasti resepti pelastusta tietoa nosti tasolle yleisen viisauden tai PANSOPHIA tuetaan asianmukaisen koulutusohjelman. Jumalallinen järjestys asioita silloin, kun on ajateltu, että tulossa viime vuosisadalla, vastaa sitä mahdollisuutta saavuttaa universaali uudistuksen kautta kirjapainotaidon keksiminen, sekä kansainvälisen kaupan ja navigointi, joka on ensimmäistä kertaa historiassa maailmanlaajuisen leviämisen tämän luvattu Uudistetussa viisautta.

Kuten hänen työstään salatusta Jumalasta, henkilö on avauduttava kolme ilmoitusta: näkyvä luominen, joka ilmenee Jumalan voima; Ihminen, luotu Jumalan kuvaksi ja näytteille todisteita jumalallisen viisauden sana, sen lupauksen hyvästä tahdosta ihmistä kohtaan. Kaikki tämä ihminen tarvitsee tietää ja tiedä, että uuttaa kolme kirjaa: luonto, mielen tai ihmisen henki, ja kirjoituksissa. Tämän saavuttamiseksi viisautta, hän on jolla aistit, järjen ja uskon. Koska ihminen ja luonto ovat Jumalan olentoja, ne täytyy jakaa yhden ja samassa järjestyksessä, postulate, varmistaa täysin sopusoinnussa kaiken keskenään ja ihmismielen.

Tunne itsesi ja luonto

Tämä tunnettu oppi maailmankaikkeus-mikrokosmos antaa meille luottamusta siihen, että henkilö on todella löytää toistaiseksi toteutumattomia viisautta. Jokainen siis tulee Pansophists, pieni jumala. Pakanat, joilla ei ole ilmoitetun sanan, voi saavuttaa tätä viisautta. Jopa kristityt, viime aikoihin asti, menetettiin sokkelo virheet johtuvat perinteitä ja vaikutteita virtausta kirjoja, jotka parhaimmillaan sisältävät hajanaista tietoa. Mies on tarkasteltava ainoastaan jumalallisen töitä ja oppia suoraan törmäyksen asioita - avulla ruumiinavaus, kuten sitä kutsutaan Comenius. Jan Amos pedagogisia ideoita perustuu siihen, että kaikki koulutus ja tiedot alkaa aistit. Tästä seuraa, että mieli on luontainen ideoita, jotka tekevät henkilö voi ymmärtää menettelyn, jolla hän on joutunut. Maailma ja jokaisen yksilön elämään on koulussa. Luonto opettaa, opettaja on palvelija luonnon ja luonnontieteilijöiden - papit temppelissä luonnon. On tunnettava itsensä ja luonto.

Encyclopedia of omniscience

Löytää tie ulos labyrintti, miehen täytyisi Ariadnen lanka, millä menetelmällä se näkee asioiden järjestystä, ymmärtää niiden syyt. Tämä menetelmä olisi kirjasta PANSOPHIA missä järjestyksessä luonne ja järjestys mieli vähitellen siirtyä kohti viisautta ja näkemystä. Se ei sisällä mitään muuta kuin konkreettista hyötyä tiedon, joka korvaa kaikki muut kirjat. Täysi tallentaa tietoja organisoitu siten, on todellinen tietosanakirja, pitkälti samaan aikaan kun "varastolla" Roberta Guka luonnon ihmeitä Royal Societyn järjestämä mukaisesti luokkien Dzhona Uilkinsa hänen "essee tosi symbolismi ja filosofisista kieli." Tämän luonnollinen tapa, ihmiset voivat helposti hankkia täysimääräistä omistusoikeuden kaiken tiedon. Tuloksena on todellinen universaalisuus; ja on jälleen järjestyksessä valoa ja rauhaa. Tämän muutoksen ihmisen ja maailman palaa tilaan samanlainen kuin mikä oli ennen syksyllä.

Innovaatiot Koulutus

Yan Komensky, valistusta tarvitaan, jotta voidaan varhaislapsuudessa lapsen oppi vertailla asioita ja sanoja, ajattelin äidinkielellä ensimmäinen kohtaaminen todellisuutta, jota ei saa peittää sanahelinäksi ja huonosti käsitteitä. Ulkomaiset kielikoulu - etenkin naapurimaissa, ja sitten Latinalaisessa - pitäisi opettaa äiti ja oppikirjat pitäisi noudattaa menetelmä PANSOPHIA. "Ovi kieliä" tarjoaa samaa materiaalia kuin "ovi asioita", ja kaksi on pieni tietosanakirja. Koulukirjojen olisi jaoteltu ikäryhmien ja koskevat vain niitä asioita, jotka ovat kokemus lapselle. Yleiseen viestintään parhaan latinaa, mutta Comenius odotti syntymistä täydellisen filosofisen kieltä, joka vastaisi PANSOPHIA menetelmä, harhaanjohtavaa, eikä se olisi epäinformatiivisia. Kieli - on yksinkertaisesti kantavan tietoa, mutta sen todellinen käyttö ja opetuksen on varmin keino saavuttaa valoa ja viisautta.

Elämä School

Yan Komensky, joka didaktiikan suunnattiin paitsi kohti muodollista koulutusta, mutta myös kaikissa ikäryhmissä, uskoi, että kaikki elämä on koulu ja valmistautuminen iankaikkista elämää. Tytöt ja pojat täytyy oppia yhdessä. Koska kaikilla ihmisillä on luontainen halu tietämyksen ja hurskaus, ne on koulutettu spontaani ja leikkisä tavalla. Ruumiillinen kuritus ei sovelleta. Huono tutkimus ei ole vika opiskelija, sekä todisteet opettajan kyvyttömyys täyttää tehtävänsä "palvelija luonnon" tai "kätilö tiedon", kuten Comenius.

Yan Amos, pedagogisia ideoita joita pidettiin tärkeimpänä, ja ehkä hänen ainoa lisäys tieteen, ajatuskin niitä vain keinona universaali muuntaminen ihmiskunnan perustana oli PANSOPHIA ja teologia - ainoa päävaikuttimena. Runsaus Raamatun lainauksia teoksissaan on pysyvä muistutus tästä inspiraation lähde. Yan Komensky kirjan profetiat Danielin ja Johanneksen ilmestys pidettävä olennaisina keinoihin tiedon välittömän vuosituhannella. Tarina Adam nimet käsi "Genesis" ja Salomon viisaudesta muovanneet hänen näkemys ihmisestä ja uskonsa järjestyksessä, mikä näkyy PANSOPHIA koska Jumala "kaiken toimenpiteeseen ja numero ja paino." Hän vetosi monimutkaisia metaforinen ja rakenteellisiin ominaisuuksiin Salomonin temppelin. Hänelle ihminen oli Aatami, keskellä luomisen. Hän tuntee kaikki luonnon ja ohjaa, ja käyttää sitä. Siksi muutos mies oli vain osa täydellistä muutosta maailmassa, joka olisi luoda uudelleen alkuperäisen puhtauden ja järjestyksen, ja se olisi upea kunnianosoitus sen luoja.

Mies aikansa

Yan Amos Komensky tehnyt mitään osuutta tieteen oli syvästi vieras tieteen kehitystä, joka tapahtui tuolloin. Tehdyt ja muut arvioinnit työnsä, mutta ne täysin huomiotta sen riippuvuus ennakolta postulaatit ja sen teologinen suunta. Toisaalta, useat arvovaltaiset jäsenet Royal Society osoitti läheinen suhde useimmat hänen ajatuksiaan. Motto Society Nullius vuonna Verba on olennainen paikka kirjassa Comenius "Luonnollinen filosofia, muunnettava jumalvalon" ja molemmissa yhteyksissä, se on sama merkitys. Tämä on muistutus siitä, että perinteet ja arvostus eivät enää arbiters totuuden. Se annetaan luontoon, ja valvonta on ainoa lähde erityistä tietämystä. Paljon esillä ongelma suhdetta Comenius ja varhaisen Royal Society vieläkään ei ole ratkaistu, lähinnä siksi keskustelu perustuu niukasti tuttavuus teoksillaan, ja lähes täysin tietämättömiä kirjeenvaihtoonsa.

Lausuntoja vaikutuksesta Tsekin uudistaja Leibniz liioiteltuja. Se oli niin tyypillistä ilmentymä uskomuksia, oppeja ja ongelmia aikaa, että sama ajatuksiin muiden, miehittää näkyvällä paikalla alussa työn Leibniz. Yan Amos Komensky ajatuksia hänen kiinnitti teologiasta Bohemian Brothers (voimakkailla chiliastic taipumuksia), samoin kuin sellaiset kuuluisia henkilöitä kuten Johann Valentin Andreae Yakob Beme, Nikolay Kuzansky Juan Luis Vives, Bacon, Campanella, Raymond Sabunde (theologia Naturalis jonka hän julkaisi Amsterdamissa vuonna 1661, nimeltään Oculus fidei) ja Mersenne, jonka kirjeenvaihto osoittaa positiivista asennetta Comenius ja hänen työnsä.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.