Yhteiskunnan käsite sisältää ... Yhteiskunnan käsite ja ominaisuudet

Yhteiskunnan peruskäsitteet on tunnettava kaikille. Loppujen lopuksi me kaikki emme ole erillään, mutta olemme sen edustajia. Ehdotamme tutkimaan "yhteiskunnan" käsitteen merkitystä. Aluksi annamme suositun määritelmän. Yhteiskunta on ihmisten yhteenliittymä, jolla on yhteinen kiinteä alue, yhteinen lainsäädäntöjärjestelmä, kulttuuriset arvot, käyttäytymissäännöt ja yhteiskunnalliset normit, jotka mahdollistavat koko yhteiskunnan sosiokulttuurisen identiteetin luomisen eli yhteen kokoon kuulumisen tunteen.

Sosiologian käsite "yhteiskunta"

Tänään sanomme sanan "yhteiskunta", usein ilman sitä, mitä se on. Sosiologi tieteenä pitäisi antaa käsitteelle selkeä määritelmä, koska yhteiskunta on tutkimuksen kohteena. On huomattava, että tässä tiedossa tätä käsitettä käytetään yleensä kahdessa merkityksessä.

E. Shilsin yhteiskunnalliset merkit

Ensinnäkin käsite "yhteiskunta" sisältää sellaiset erityiskoulutuksen näkökohdat kuin maantieteelliset, historialliset, poliittiset ja taloudelliset. Yhteiskunta on jokapäiväisten uskomusten mukaan enemmän kuin ryhmä tai yhteisö. Käyttämällä tätä käsitystä tarkoitamme yleensä joko sen tyyppistä, historiallisesti konkreettista (nykyaikaista, feodaalista, alkukantaista) tai vakaata ja suurta ihmisjoukkoa, joka yhtyy sen rajoihin valtion (venäläisen yhteiskunnan) tai joukon vastaavia yhteisöjä, joihin yhdistyvät elämäntapa Ja arvot, sama teknologian kehitys (moderni länsimaalainen yhteiskunta). Kaikki edellä mainitut vaihtoehdot yhdistetään seuraavasti: yhteiskunta on kiinteä järjestelmä, joka on lokalisoitu tiukkoihin ajalliset ja spatiaaliset rajat. Tämä käsite soveltuu kaikkiin historiallisiin aikakauteen, mikä tahansa ihmisten yhteenliittymän jäsenten lukumäärän mukaan, jos se täyttää tietyt ominaisuudet. Ne muotoili E. Shils. Listataan merkit, joita käsite "yhteiskunta" sisältää.

1. Liitto ei ole osa suurempaa yhteiskuntaa (järjestelmä).

2. Avioliitot päätetään pääasiassa tämän yhdistyksen edustajien kesken.

3. Pääasiassa ihmisten lapsia, jotka ovat jo tunnustettuja edustajiaan, on yhteiskunnan täydennys.

4. Unionilla on oma alue.

5. Se on oma historia ja sen nimi.

6. Sillä on oma hallinnointijärjestelmä.

7. Tällainen liitto on pidempi kuin yksilön keskimääräinen elinajanodote.

8. Yhteinen arvojärjestelmä, muutoin kutsutaan kulttuuri, yhdistää sen (nämä ovat tapoja, normeja, perinteitä, tapoja, sääntöjä, lakeja).

Yhteiskunnan kriteerit, jotka kotimaiset sosiologit ovat antaneet

Useat venäläiset sosiologit uskovat, että käsite "yhteiskunta" sisältää seuraavat kriteerit:

- sen sisällä oleva yhtenäinen alue, joka on sen rajojen sisällä syntyvien sosiaalisten siteiden perusta;

- kattava luonne (universaalisuus);

- autonomia eli kyky olla itsenäisesti ja itsenäisesti;

- Rehellisyys eli yhteiskunta voi lisääntyä uusissa sukupolvissa ja tukea sen rakenteita, mukaan lukien uudet yksilöt sosiaalisen elämän yhteydessä.

Yhteiskunta on yhteiskunnallinen todellisuus

Toisen käsitteen "yhteiskunta", sosio-filosofinen ja puhtaasti sosiologinen käsite, syntyy toiselle käsitteelle - "yhteiskunnalliseksi todellisuudeksi". Tässä mielessä se on "yhteiskunnallinen" yhteiskunta, jota ei voida vähentää ihmisten kollektiiviselle toiminnalle vain niiden yksilöllisyyden seurauksena. Empiiristen tosiasioiden perusteella sosiologia tutkii yhteisöjä ja ryhmiä (kansakunnat, luokat, suku, perhe) yhtenäisiksi kokonaisuuksiksi, joilla on ykseyden ja ulkonäön ominaisuuksia. Hän myös tutkii, miten tällaisilla yhteisöillä on hierarkkinen koko yhteiskunta. Ryhmien, rakenteellisten tasojen ja suhteiden tutkiminen paljastaa konkreettisen yhtenäisyyden olemassaolon, johon jokainen ihminen tuntee olevansa mukana.

Yhteiskunnan tyypit

On kätevää kuvailla yhteiskuntaa typologioiden avulla. Ne tarjoavat tarvittavan tarkkuuden ja hyväksyttävän yleistymisasteen. Tällaisia tyyppejä on paljon.

Yhteiskunnan tyyppi määräytyy ensisijaisesti tuotantotavan mukaan, eli miten tuotantovälineet ja sen hallussa olevat taloudelliset resurssit ohjataan ja käytetään. Tästä syystä kommunistiset, sosialistiset, kapitalistiset, feodaaliset ja orjat omistavat yhteiskunnat eroavat toisistaan. Ne eroavat yksilöiden välisestä suhteesta tuotantovälineisiin, ennen kaikkea omaisuussuhteisiin. Tässä lähestymistavassa on ensiarvoisen tärkeä kehitystyön keinojen sosialisointi. Voidaan myös yksilöidä tietoa, teollista teollisuutta ja teollisuutta. Ne eroavat erilaisten tieteellisten ja teknologisten saavutusten ja uusien teknologioiden soveltamisen perusteella. Tässä lähestymistavassa on ensiarvoisen tärkeää tieteellinen ja tekninen edistys, eikä Durkheim, kuten Durkheim sanoi 1800-luvulla, voi mennä ilman kollektiivisen ja yhteistyöhön perustuvan työvoiman kasvavaa merkitystä.

Ideologinen ymmärrys

Yhteiskunnan ideologinen ymmärrys on edellä kuvatun sosiaalis-filosofisen käsitteen ulkopuolella. Se on varustettu symbolisella merkityksellä. Jokainen ideologinen paradigma tarjoaa mitologisen näkemyksen sisäisyydestä tietylle yhteiskunnalle; Ja hänen ideologiansa on peitetty ideologisilla kuvilla - kliseillä, mytologisilla merkityksillä. Ihmisten edustautuminen "yhteiskunnastamme" sisäpuolelta katsottuna on tässä mielessä analoginen maailmankaikkeuden ajatukseen. Hänen koko tarinansa muistelee "myyttejä alusta", kaikkien ihmisten kertomuksia tapahtumasta, josta maailma alkoi (sitä kutsutaan "ensimmäiseksi tapahtumaksi"). Kuitenkin, jos alkeellisissa yhteiskunnissa myytit kertovat alusta todella absoluuttisen alkukohdasta, silloin "historiallisten" yhteiskuntien eepseissa ja legendoissa on kysymys suhteesta, miten ne ilmestyivät uudelleen tauon jälkeen. Esimerkkinä on amerikkalaisen yhteiskunnan historia, joka alkaa perustajajäsenten kanssa. Jos puhumme maastamme, voimme ottaa Neuvostoliiton, joka alkoi lokakuun vallankumouksellisuudella.

Empiirinen ymmärrys yhteiskunnasta

Yhteiskuntaa voidaan myös tarkastella empiirisyyden näkökulmasta. Tässä mielessä se on yksinkertaisesti suurin sosiaaliryhmä. Toisin sanoen käsite "yhteiskunta" sisältää kaikki muut sosiaaliset ryhmät.

R. Koenigin ehdottaman järjestelmän määrittely

Kuten näette, katselukulmat ovat hyvin erilaisia. Edellä esitetyt yhteiskunnan peruskäsitteet keskittyvät yhteen tai useampaan sen ominaisuuksiin, lukuun ottamatta muita. Siksi sen systeeminen määritys on optimaalinen. Hänen käsityksensä ja yhteiskunnan merkkejä ehdotti tutkija R. Koenig. Tämän tutkijan määritelmän mukaan yhteiskunta ymmärretään seuraavasti:

- elämäntapa;

- sopimuksiin perustuvat ideologiset ja taloudelliset yhdistykset;

- erityinen sosiaalinen yhteenkuuluvuus, jonka muodostavat kansat;

- joukko ryhmiä ja yksilöitä, eli kiinteä yhteiskunta;

- eräänlainen yhteiskunta, joka on historiallisesti erityinen;

- sosiaalinen todellisuus eli yksilöiden suhteet sekä sosiaaliset prosessit ja rakenteet, jotka perustuvat näihin suhteisiin.

"Yhteiskunnan" käsitteen ja sen merkkien perusmääritys määritimme. Tarkastellaan nyt joitain asiaan liittyviä kysymyksiä.

Maa, valtio ja yhteiskunta

Kun tarkastellaan sellaisia kysymyksiä kuin yhteiskunnan käsite ja rakenne, on tarpeen määritellä selkeästi joidenkin sanojen merkitykset ja ymmärtää niiden välinen ero. Puhumme sellaisista käsitteistä kuin "maa", "valtio" ja "yhteiskunta".

Yhteiskunta on historiallinen tulos ihmisten välisestä suhteesta, joka luonnollisesti syntyy.

Valtio on keinotekoinen poliittinen rakenne, instituutio tai instituutio, jonka tehtävänä on hallinnoida tällaisia suhteita. Yhteiskunnan ja valtion käsite, kuten näette, ei ole sama asia.

Lopulta maan käsite on keskenään keskenään, koska se on samanaikaisesti yhteiskunta (luonnollisesti muodostuneiden ihmisten yhteisö) ja valtio (koska sillä on valtioiden rajat).

Sosiaalisen yhteiskunnan ja valtion käsite

Palvelu yhteiskunnalle on valtion päätavoite. Viranomaiset ymmärtävät tämän selvästi. Nykyaikainen venäläinen yhteiskunta pyrkii rakentamaan sosiaalisen valtion, jonka on täytettävä seuraavat tehtävät:

- vakauden ja yhteiskunnallisen rauhan varmistaminen yhteiskunnassa, eturistiriitojen ratkaiseminen sovittelijana ristikoiden ja yhteiskuntaryhmien välisissä suhteissa ja sen varmistaminen, että yhteiskunnallinen kompromissi saavutetaan;

- luodaan tietty järjestys yhteiskunnassa ja tuettava sitä kaikin tavoin, mukaan lukien pakottaminen;

- suojelemaan yksilön mielivaltaisuudesta, luomaan kaikille yhteiskunnan jäsenille tavanomaiset elinolosuhteet, suojelemaan suojaamattomia ja heikkoja ryhmiä ja väestön rivejä, toisin sanoen sen on oltava sosiaalinen;

- olla voima, joka kykenee integroimaan yhteiskunnan yhteen kokonaisuuteen.

Lisää sosiaalisesta yhteiskunnasta ja valtiosta

Sosiaalisen valtion on edistettävä sosiaalista ja taloudellista kehitystä. Sen on myös oltava vastuussa kansalaistensa fyysisestä ja sosiaalisesta hyvinvoinnista, heidän hyvinvointinsa puolesta. Tällaisen valtion rakentaminen on mahdollista vain erilaisten yhteiskunnallisten voimien yhteisillä ponnisteluilla. Sellaisen yhteiskunnan kehityksen tason on vastattava sitä.

Sosiaalisen yhteiskunnan käsite liittyy suoraan sosiaaliseen alaan. Viimeksi mainittuihin kuuluvat erilaiset sosiaaliset instituutiot, jotka täyttävät yksilön tarpeet turvallisuuden, perheen, toimeentulon, sosiaalisen järjestyksen, henkisten ongelmien ratkaisun ja tietämyksen hankkimiseksi.

Nykyajan yhteiskunnan ominaisuudet

Nykyaikainen yhteiskunta ei ole yksittäinen monoliittinen luomus huolimatta siitä, että se on nykyään, kuten koskaan aiemmin, läpäissyt erilaiset yhteydet (kulttuuriset, poliittiset, taloudelliset), joita vahvistetaan globalisaatioprosessissa. Maailmanhistoria on sivilisaatioiden kehityksen historia, niiden muutos. Yhteiskunnan käsite ja rakenne ovat kussakin vaiheessa erilaisia. Jokainen sivilisaatio kehittyi omien skenaarioidensa mukaisesti ja jätti erityisen merkin ihmiskunnan historiassa. Kuitenkin niiden välinen ero ei tarkoita vastusta ja vastustusta. Sivilisaation muodot, jopa kaukana toisistaan, on tiettyä samankaltaisuutta, joka on seurausta yhteiskunnan organisaation perusperiaatteiden yhtenäisyydestä. Nykyään lännen ja idän kansan välillä on kuitenkin aukko, joka on nykyaikaisuuden ominaispiirre.

Samanaikaisesti jokaisen yhteiskunnan on pyrittävä säilyttämään ja lisäämään siinä kehitettyjä ominaisuuksia, jotka vastaavat sen olosuhteita ja edistävät sen tehokasta kehitystä. Älkää unohtako, että he ovat kehittyneet pääsääntöisesti pitkään kokemuksesta ja rikastuttavat modernia sivilisaatiota. Siksi ei pitäisi pyrkiä keinotekoisesti yhdistämään yhteiskuntaa.

Tarkastelimme siis yhteiskunnan käsitettä ja ominaisuuksia. Tämä aihe on keskeinen sosiologiassa. Sitä pidetään myös koulussa yhteiskuntatieteellisissä luokissa. Nyky-yhteiskunnan pitäisi miettiä, missä se liikkuu ja mikä se on. Jokainen meistä on vastuussa hänen tulevaisuudestaan. Loppujen lopuksi ihminen ja yhteiskunta ovat toisiinsa liittyviä käsitteitä.