Dual mieli - mitä tämä on? Pakanuuden ja kristinuskon - ilmiö kahden uskon Venäjällä

Viime vuosina selkeästi lisääntymässä kiinnostusta uskontoon, ja useammin kuin kerran kuulimme, että alueella nyky-Venäjän yhä päästä pakanuuden ja kristinuskon. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. Dual usko Venäjä - ilmiö, joka on keskusteltu laajalti asti. Yritämme ymmärtää yksityiskohtaisesti tästä asiasta.

käsite

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. Dual usko - se on läsnäolo yhteisiä merkkejä toiseen uskontokuntaan verovaniya.Chto Mitä maamme, että tällä hetkellä Venäjällä kristinuskon rauhallisesti rinnalla kaikuja pakanuuden. Ortodoksinen ihmiset vielä juhlimaan Mardi Gras hauskaa ja polttaa nukke regale lettuja. On syytä mainita, että ensimmäinen päivä keväällä vietetään ennen paaston. Tässä mielessä puhua synkretismin eli jakamattomuus ja näennäisesti rauhanomaista rinnakkaiseloa uskomuksia. Kuitenkin ortodoksinen ja pakanallinen kulttien ei ole niin helppo tulla toimeen keskenään.

Negatiivinen konnotaatio käsitteen

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F eeni dual uskon juuret keskiajalla, sana näkyy saarnassa tekstejä vastaan ortodoksinen, joka jatkoi lukea pakanajumalille.

On mielenkiintoista huomata, että käsite "suosittu uskonnollisuus" ensisilmäyksellä näyttää identtinen määritelmä "dual uskossa" vaan syvemmän analyysin tulee selväksi, että ensimmäisessä tapauksessa puhumme rauhallisen olemassaolon muoto, ja toisessa - läsnäolo opposition. конфликта между старой и новой верой. Dual faith - symboli ristiriita vanhan ja uuden uskon.

Tietoja pakanuuden

Nyt puhutaan tämä termi. Ennen kasteen Rus pakanuuden oli se, että korvasi uskonto antiikin slaavit. Hyväksymisen jälkeen kristinuskon termi alettiin käyttää useammin voidakseen nimetä ei-kristityn, "ulkomainen" (ulko-, harhaoppisia) toimintaa. Sana "pakana" pidettiin kirosana.

Mukaan huomautuksen Lotman, pakanuuden (Vanha venäläinen kulttuuri) ei kuitenkaan voida katsoa jotain alikehittynyt verrattuna kristinuskon, koska se täyttää myös tarve uskoa, ja loppuvaiheessa sen olemassaolon, paljon lähempänä monoteismiin.

Venäjän kasteen. Dual usko. Rauhanomaista rinnakkaiseloa uskontoja

Kuten aiemmin mainittiin, slaavilaiset pakanuuden antamiseen kristinuskon oli selvä uskomus, mutta innokas puolustajien ja vastustajien uuteen uskoon Venäjällä ei ollut. Ihmiset, jotka kastetaan, ei ymmärtänyt, että sellaisten ortodoksisuus merkitsisi hylkäämisen pakanallisia ja uskomuksia.

Muinaiset venäläiset eivät johtaneet aktiivinen taistelu kristinuskon, vain jokapäiväisessä elämässä, ihmiset edelleen kiinni aiemmin hyväksytyt käytännöt, unohtamatta uutta uskontoa.

Kristinusko täydennettiin eloisia kuvia, erityisesti aiemmin uskomuksia. Henkilö voisi olla esimerkillinen kristitty ja silti olla pakana. Esimerkiksi ihmiset voisivat pääsiäisenä meteliä metsänomistajille Kristuksen ylösnousemuksen. Taloja ja leshim myös tuotiin kakkuja ja kananmunia.

avoin taistelu

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. Dual usko Venäjällä ei kuitenkaan ole aina ollut luonteeltaan rauhanomaisen rinnakkaiselon. Joskus he taistelivat "paluuta varten epäjumalia."

Itse asiassa tämä on ilmaistu perustamalla viisaista ihmisistä vastaan uuteen uskoon ja voimaa. Avoin yhteenottoja kaikkien aikojen oli todistamassa vain kolme. Tiedetään, että jäsenet prinssin tehokäyttöön voimassa vain niissä tapauksissa, joissa puolustajat pakanuuden alkoivat pelotella ihmisiä ja kylvää epäsopua.

Suvaitsevaisuudesta kristinuskon Venäjällä

Myönteistä uuden uskonnon oli korkea toleranssi perinteet. Ruhtinaallinen teho oli viisas sopeutua ihmisiä uuteen uskoon pehmeästi. Tiedetään, että lännessä, hallitus yritti kokonaan eroon vakiintuneiden tullin, joka on herättänyt monien sotavuosien.

Institute ortodoksikirkon Venäjällä investoidaan pakanallisia uskomuksia kristillisen ajatuksen sisällön. Tunnetuin ovat kaikuja pakanuuden epäilemättä kuten vapaapäiviä joululauluja ja Mardi Gras.

Tutkijoiden mukaan

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. Ilmiö kahden uskon Venäjä voisi suhtautua välinpitämättömästi yleisölle ja huipuista eri sukupolvien.

Erityisesti NM Galkovsky, venäläinen tutkija, totesi, että ihmiset hyväksyisivät ortodoksisuus, mutta ei syvä usko ja tiesi, mutta ei tarkoituksella, eikä luopunut pakanallisia uskomuksia.

Julkinen kuva D. Obolensky totesi myös, että kristinuskon ja uskomusten oli vihamielisyyttä ja erikseen mainita 4 vuorovaikutusta niiden välillä, jotka heijastavat eri asteet suhde Christian ideoita ja pakanallisia uskomuksia.

Tutkijat marxilaiset Neuvostoliitossa haastaa tietämättömyys ihmisiä, ja väitti, että useimmat niistä ovat tietoisesti vastustavat kristinuskoa.

Neuvostoliiton arkeologi B. A. Rybakov puhui avoimesti vihamielisyyden välillä Ortodoksisuus ja kansanuskon.

Joissakin Neuvostoliiton tiedemiehet aikoina julkisuutta, kuten TP Pavlov ja Y. Kryanev puhui ilman avointa vihamielisyyttä, mutta kehitti ajatusta että kristityt asketismi ei blizokoptimisticheskomu tuulella pakanallisia kulttuuriin.

Ideoita B. Uspensky ja Lotman näyttää käsitteen kaksinaisuus venäläisen kulttuurin.

Feministit täysin vääräksi positiivista puolta kristillisen opin ja määritellään sitä "mies" ideologian kohdistuvista vanha venäläinen "naisten" uskomusjärjestelmän. Mukaan M. Matosyan, seurakunta ei ole kokonaan eroon pakanallisen kulttuurin johtuu siitä, että naiset pystyivät muuttamaan ja tasapainottamaan kristinuskon pakanallisia riittejä.

Tunnettu luku Eve. Levin osoittaa, että valtaosa tutkijat ovat yrittäneet erottaa ortodoksisen uskomuksia muinaisten olematta pienintäkään päällekkäisyyksiä. Yleensä kirjoittaja huomauttaa, että käsite kaksijakoiset uskon saa olla halventava järkeä.

Venäjän kasteen. poliittinen merkitys

Merkittävät uskonnollinen ja poliittinen tapahtuma oli hyväksymisen kristinuskon. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. Dual usko oli seurausta asettaa orthodoxy ajatuksia pakanallisia tapoja. Tämä ilmiö on hyvin helppo ymmärtää, hyväksymisen jälkeen uskon - on monimutkainen prosessi, jolle oli käytävä läpi vuosisadan. Luopua slaavilaisten uskomuksia, että ihmiset eivät voi, koska se oli vuosisatoja vanha kulttuuri.

Viitaten henkilöllisyys, joka aloitti riitti kasteen. Prince Vladimir ei suinkaan ollut taipuvainen pyhyyttä mies. Tiedetään, että hän tappoi veljensä Jaropolk julkisesti raiskattu vangiksi prinsessa, ja otti rituaali uhrauksia ihmisiä.

Tältä osin perustellusti olettaa, että hyväksyminen kristinusko oli välttämätön poliittinen askel, joka annettiin Vladimir vahvistaa asemaa Prince ja tehdä kauppasuhteet Bysantin tuottavampia.

Miksi valinta osui Kristinusko

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Joten ongelma kahden uskon syntyi hyväksymisen jälkeen kristinuskon, mutta ei Prince Vladimir Rus voisi maksaa toiseen uskontoon? Yritämme ymmärtää.

Tiedetään, että sellaisten islamin antiikin Venäjä oli mahdotonta. Tässä uskonto on kielto käyttää päihdyttävien juomien. Tämä prinssi ei ollut varaa, erittäin tärkeä rituaali oli yhteydessä joukkue. Yhteinen ateria hiljaista, varmasti alkoholia. Kieltäytyminen tällaisen juoman voi johtaa tuhoisiin seurauksiin: prinssi voisi menettää tuen joukkue, mikä olisi ollut mahdotonta välttää.

Katolisten Vladimir kieltäytynyt neuvottelemasta.

Juutalaiset prinssi kieltäytyi ja huomauttaa, että ne ovat hajallaan ympäri maata, ja hän ei halua tällaista kohtalo Rusich.

Niin prinssi oli syytä suorittaa rituaali kasteen, jotka johtivat kahden uskoon. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. On todennäköistä, että se oli tapahtuma, joka kantoi poliittista luonnetta.

Kiovan ja Novgorodin kaste

Mukaan säilynyt historiallisiin, kaste Rus' käynnistettiin Kiovassa.

Todistuksen mukaan, kuvattu N. S. Gordienko, voidaan päätellä, että kristinusko oli asetettu prinssi Vladimir muodossa tilauksen, lisäksi se vei hänen lähellään. Tämän vuoksi merkittävä osa yhteistä ihmiset voisivat varmasti nähdä tässä rituaali loikkaus antiikin Venäjän uskon joka johti kahden uskoon. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Tämä on osoitus vastarinnasta selkeästi kuvattu kirjassa Kira Bulycheva "Secrets of Russia", jossa sanotaan, että ihmiset Novgorodin olivat epätoivoisia taistelussa uskomuksia slaavit, mutta sen jälkeen vastus kaupunkiin noudatettu. On käynyt ilmi, että ihmiset eivät ole kokeneet henkiset tarpeet tehdä uusi usko siis voisi olla kielteinen asenne Christian riittejä.

Jos puhumme miten kristinusko hyväksyttiin Kiovassa, tässä kaikki oli hyvin erilainen kuin muissa kaupungeissa. Kuten L. N. Gumilov teoksessaan "Ancient Rus ja Great Steppe", jokainen, joka tuli Kiovaan ja halusi elää siellä, oli hyväksyttävä ortodoksiseen.

Tulkinta kristinuskon Venäjällä

Joten, hyväksymisen jälkeen uskon, kuten kävi ilmi, kristillisen perinteet ja pakanallisia läheisesti tunkeutuneet toisiinsa. 13-14 века. Uskotaan, että aika dual uskon - se 13-14 luvulla.

Kuitenkin Hundred luvuissa (1551) todettiin, että vaikka papit käyttivät pakana seremonioita, esimerkiksi silloin, kun asetetaan valtaistuimelle suolaa jonkin aikaa, ja sitten ojensi sen ihmisille paranemista vaivoja.

Lisäksi on olemassa esimerkkejä, kun munkki, joka oli suuri rikkaus, on viettänyt kaikki rahat ei parantaa ihmisten elämää, ja kirkko tarvitsee. Kun hän menetti kaikki rikkaudet ja köyhtyvät, ihmiset väistyi sieltä pois, ja hän lopetti velvoittaa elämä pyhä. Niinpä hän vietti kaikki rahansa ei ole pelastaa sielun, vaan halusta saada palkkion.

Kuten tutkimus- Froyanov I. Ya., Vanha ortodoksinen kirkko oli vedetty elin. Kirkko instituutti oli huolissaan hallituksen tehtävät ja vedetään julkiseen elämään, jotka pitivät papit tilaisuuden käydä kristinuskon leviäminen keskuudessa tavalliset ihmiset, joten älä ihmettele voimalla pakanallisia uskomuksia aikoina ennen mongolien Venäjä.

Ilmenemismuotoja dual uskon, lisäksi Pannukakku viikolla, tänään on vanavedessä hautausmaalla, kun ihmiset syövät, ja "hoitaa" kuollut.

Toinen tunnettu loma - Ivana Kupala päivä, jolloin myös syntymän Ioana Krestitelya.

Osoitus pakanalliset ja Christian uskomukset erittäin mielenkiintoinen näkyy kalenterissa ilmoitettaessa pyhän lisätä nimen, esimerkiksi Basilika tippua, Catherine Sannitsa.

Siten se olisi tunnustettava, että kahden usko Venäjällä, joka on muodostunut ilman osallistumista vanhoihin perinteisiin, antoi ortodoksikirkko maapallolla alkuperäiset ominaisuudet, ei ilman sen viehätys.