Filosofia: History of Russian filosofian muinaisista ajoista XIX vuosisadalla

Kiista olemassaolo puhdasta Venäjän filosofian ja sen arvoista jatkaa loputtomiin. Analysoitu avoimempi, uusi käännetty nykykielessä lähteistä. onko olemassa filosofia slaavit? Historiassa Venäjän filosofian alkaa antiikin Venäjällä ja kukoistusta hänen tuli lopussa XIX ja varhaisen XX vuosisadan.

Alkuperä Venäjän filosofian

Filosofia antiikin sen puhtaassa muodossa sinänsä ei ollut, koska Venäjä oli täysin uskonnollinen. Kesti Kreikan ja Bysantin filosofia ja kielelle käännetty aika, kieli Cyril ja Metodi, erityisesti se osa, joka on liittynyt kristinuskon, jossa elämää pyhien. Filosofia tuli tänne eräänlaisena sivutuotteiden yhteydessä. Mutta hän silti oli. Ei ole sattuma, yksi veljeksistä, jotka katsottiin kasvattajat, Cyril, kutsuttiin filosofi. Tämä nimike oli erittäin korkea. Edellä on vain otsikko teologi.

Ensimmäinen venäläinen filosofinen asiakirjassa pidetään "Saarna lakiin ja Grace" kirjoittanut Metropolitan Hilarion. "Sana" loi perinteen Bysantin homiletiikka. Tämä saarnaamista, lukeminen kirkossa yli hauta Prince Vladimir, Kastajan Venäjän. Se alkaa vertaus Vanhan testamentin, kääntyy sitten uuden ja seuraa moraalin yleensä antavat Rus kristinuskoon.

Tietenkin se oli tärkeää Rusich kuin elänyt Bysantin kunnes se romahti 1453. Vaikka nämä suhteet eivät ole niin lähellä.

Lähinnä koska tarve selittää maailmanjärjestys ja suhde Jumalaan ja valtion Venäjällä on filosofiaa. Historia Venäjän filosofian hankaloittaa edelleen.

Parhaista kirjoista historiasta Venäjän filosofian

Historiaa Venäjän filosofian vaikeampaa, koska osa filosofian Venäjän vainottiin tietenkin hallitus. Kirjoitin tästä Nikolay Onufrievich Lossky. "Historia Venäjän filosofian", hänen kirjansa, kertoo vainon joka päättyi vasta vuonna 1860. Mutta vain vuonna 1909, Venäjän filosofia "hengitti" rytinällä ja 1917 vallankumous tuhosi kaikki toimii. Kirja Lossky heijastuu koko matkan, että läpäissyt Venäjän filosofiaa. "Historia Venäjän filosofian" oli ensimmäinen kirja lajissaan. Kuitenkin kiellettiin kotimaassaan. Hänen ensimmäinen julkaistu Englanti vuonna 1951, sitten käännetty muille kielille, ja Venäjällä se ilmestyi painettuna vuonna 1991. Oli tietysti tapauksia Venäjän jo ennen sitä - jäsenet keskuskomitean, mutta tavallinen kansa teokset Nikolaya Onufrievicha ollut saatavilla.

Toinen asian käsittelyä kirjoitti Vasiliy Vasilevich Zenkovsky. "Historia Venäjän filosofian" se julkaistiin kahdessa osassa välillä 1948-1950. Ensimmäinen nide oli opinnäytetyön aste tohtori kirkon, joka puolusti menestyksekkäästi. Tämä monografia on tuonut hänelle kansainvälistä mainetta, se käännettiin välittömästi Englanti.

Mihail Aleksandrovich Maslin kirjoitti kirjan "historia Venäjän filosofiaa." Maslin oli johtaja ryhmä kirjailijoita, johon kuului myös Myslivchenko, Medvedev Polyakov, Popov ja Pustarnakov. Kirja kattaa maan historian filosofian XI luvulta nykypäivään. Kertaa filosofian Kiovan Rus maslow kutsuu ajan oppisopimuskoulutuksen. XVII luvulla hän kuvaa aika vastustamaton halu etiikan ja estetiikan sekä erityisalueita historiosophical kysymykset ja publicistic ajan Venäjän filosofiaa.

Native filosofia: historia Venäjän filosofian XVIII vuosisadalla

XVIII luvulla leimasi uudistuksia. Tällä kaudella, vallan Pietari Suuren - aika tiiviissä yhteydessä länsimaisen kulttuurin, iso uudistuksia ja saavutuksia.

Erinomainen edustajat modernin filosofian olivat Antioh Dmitrievich Kantemir, Vasiliy Nikitich Tatischev ja arkkipiispa Feofan Prokopovich. Viime kannatti edut koulutuksen ja tieteen. Cantemir pilkataan inhimilliseen ja sosiaaliseen paheita. Hän esitteli useita käsitteitä venäjäksi filosofiaa. Tatishchev oli ajatus uskonto ja moraali, jonka tavoitteena on ihminen tasapaino hengellisen vallan. Se oli valtava vaikutus Venäjän filosofian aikakauden Mihaila Vasilevicha Lomonosova. Hän perusti Venäjän materialisti perinnettä.

Rikastaminen Venäjän filosofian - GSSkovoroda

XVIII antoi maailman toinen kuuluisa filosofi - Grigoriya Savvicha Skovoroda, Ukrainan, syntynyt vuonna 1722. Hän on edelleen Ukrainan sankari.

Gregory Savich piti selibaatti munkiksi maailmassa, eikä perustaa perheen. Toteutui perintö pannut vuosisadan Vladimir Frantsevich Ern myös venäläinen filosofi. Hän kirjoitti ja julkaisi kirjan "Grigoriy Skovoroda. Elämää ja opetuksia. "

Paistamiseen oli oppi kolmessa maailmassa - suuri cenobitic maailmassa, tai maailmankaikkeus, kuten filosofit sanovat, pienen maailman, tai pikku maailmassa - mies maailmassa ja symbolinen - Raamattu, johon Pan asenne on erittäin kaksijakoinen. Hän moitti häntä, sanoo jotain että Raamattu tavalla - se on niin "Varustamot, ikuinen aarteita virhe."

Paistamiseen kirjoitti 33 vuoropuhelu ja vei ne hänen kanssaan repun selällään, vaeltelu. Häntä kutsuttiin Venäjän Sokrates.

yhdeksännentoista vuosisadan

20-luvun XIX vuosisadan - tapahtuma-aika piireissä faneja, jotka näkivät filosofian hänen elämäntyönsä. Tämä korkeakoulututkinnon suorittaneille. Aleksandr Sergeevich Pushkin kutsui niitä "arkistointia pojat".

Vladimir Fedorovich Odoevsky Dmitri Venivitinov (runoilija, joka kuoli juuri 22 vuoden ikä), Ivan Vasilevich Kireevsky (tulevaisuudessa Slavophile master Slavophilism), Aleksandr Ivanovich Koshelev, Norovin, Rozhalin, Cherkassy - koostumus "Society of Wisdom." "Viisaus" - kreikaksi - on filosofia, rakkautta ja viisautta. He kaikki rakastivat pelata ulkomaisten filosofisessa mielessä kääntämällä ne Venäjän tavalla.

Wiseacres uskoivat, että tarve muuttaa ideat Ranskan intohimo (pitäen mielessä filosofia valistuksen) Saksan idealismi, koska se on filosofia identiteetin henkeä ja luonnetta älymystön. He laiminlyönyt sosiaalinen filosofia, vaan tutkia tieteen, fysiologia aivojen. Viisaus halusi löytää sielun ihmiskehossa.

Ympyrä lopetti toimintansa 1825. Ja siellä on kaksi filosofinen virtaukset - länsimaalaisille ja Slavophiles.