Mies ajattelu: You Ylimääräinen?

Aikakaudella "täyteys elämän" gigantizatsii moderni yhteiskunta voidaan jakaa kahteen leiriin: kansa-itse-for-itse ja enemmistön. Ortega kutsui sitä suurimman osan massat useista syistä. Ihmiset lähiöstä ihmiskunnan historian, tuli ulos lavastus historian, jolloin syömällä kerran minimoitu asemaansa yhteiskunnassa. Mutta tämä tilanne on täynnä paitsi yhteiskunnallinen ja poliittinen muutos. Jos tähän asti, vaan XVIII vuosisadalla, politiikan ja taloustieteen perustuivat elitismi, yllään yhä älykkäämpiä merkki, mutta nyt voimme nähdä katkeruutta tilanteen takia ideologiseen sorron massoittuminen.

on hyvin vaikea asumaan massoittuminen mies, joka yrittää ymmärtää hänen olento, löytää perusteita elämän. Olen kiinni käsite Kierkegaardin, joka väitti, että henkilö on heitetty tähän elämään. Ja mitä hän teki? Kuin kasvi olemasta tai elää, tuntea elämän? Ihminen ajattelee haluaa ymmärtää luonnetta ympäröivästä maailmasta, paitsi sanoja laajalti hyväksyttyä, mutta myös perusteluja omillaan, etsimistä. Vertailukaudella voimme korreloida en ja ei-I, pura malleja ympäröivää maailmaa.

Mutta mitä mies paljastaen pettymys, kun hän näkee hänen ympärillään ei ole sitä mitä oli tapana katsella? Se on ristiriita itselleen ja yhteiskunnalle varsin värikkäästi kuvannut Camus hänen "essee absurdi." Jokainen ihminen on järjetöntä, kysymys on, missä määrin. Ja silloin homo cogito pyritty muuttamaan itsensä läpi maailman, vastaavat sanat Kierkegaardin: "Elämä riippuu meistä - muutos vaihdamme muille." Itse asiassa, kuten luulen mikään ei muutu, kunnes yksi tulee tietoiseksi itsestään, paikkansa tässä maailmassa.

Mutta koska massoittuminen prosesseja, pyyhkien älyllisesti yksittäisiä piirteitä, homo cogito erittäin toivoton. Väärin, mielestäni maallinen-tietäjät isät yhteiskunnan uskovat bezdeystvennikami, he yksinkertaisesti verrattuna nuorten mielissä, ei ole suunnattu energia hyytymiä, ovat ymmärtäneet toivottomuuden torjunnan tuulimyllyjä julkisia. Mutta kaikki tässä elämässä - kamppailua, jatkuva taistelu olosuhteissa itsensä ensiksi.

Luoja-Jumala vapauttaa meidät sillan hämärään järven seesteisyys olemisen massa-kivi toiveidemme ja ennakkoluulot niskaan. Tietoinen tämän tosiasian homo cogito yrittää uida pintaan, mutta vakiintunut järjestelmä mutapohjasta laitteen vain vahvistaa meidän tyrmistyneenä, ja asukkaat sen sijaan purettava kuormasta ja auttaa valitsemaan sen sijaan on vedetty alas hänen. Tavalliset ihmiset eivät pidä siitä, kun joku yrittää ylös, näki sen moite itselleen, mutta itse heitetty tähän maailmaan. Moderni yhteiskunta - hyvin hiottu järjestelmä hampaat ja pyydykset missä vetovoiman ja inertia ovat harhaa, illuusion paremman elämän, ihana hyvinvointia. Ja kun on uusia kohteita, jotka eivät sovi tiettyyn yhteiskunnallinen asema mekanismi, se estää, hilloja ja pysähtyy. Massa ei pitänyt onnea yksittäisten - se kuluttaa paljon kritiikkiä sisällä sappeen. Se on tästä näkökulmasta, uskon, että ihmiset ovat lähentyneet tarpeesta hyväksyä käsite "tasa-arvo": minua ettekä te - ketään. Ihmiset kaikkein kateellinen menestyksen oman laiminlyönnistä, joka muuten he eivät vaivaudu. Ne ovat paljon helpompi joku arvostella, vähätellä, eikä sisäisesti sopia omia laiskuuden ja toimettomuuden. He eivät välitä onnellisuuskäsitys sellaisenaan, joka nähdään tuloksena tiettyjä toimia yksilön, ei. Ne satuttaa hyvin se menestys, rikkaus, mitään hyötyä. Näin saada pesukone talossa, jota ei ole vielä toimitettu vettä vain siksi, että naapurit ovat jo ostaneet tällaisia.

Ihminen tekee itsensä orja olosuhteet ja sitoumuksia. Olisi paljon helpompaa harjoittaa onneen, valitsevat itselleen yksilön saavuttaa hänen polkua, ei seuraa kaavamaista valtateillä. Mutta jälkimmäisessä tapauksessa se on helpompi hallita. Homo cogito - ruumiillistuma ristiriitoja, mies, joka haluaa olla mestari oman elämänsä. Ihminen voi tehdä kaikkea ja vielä enemmän. Mukaan monet tutkijat antropologian, ihminen on tullut tiensä päähän biologisena ja sosiaalinen olento - on vain loputon psyykkinen tila, joka, kuten puhdas aluksella, rajoittavat ennakkoluulomme ja maailmankuvasta. Mutta vai ei salli muiden kyntää hänen puskutraktorit julkiset tilat?

Nietzsche jakaa ihmiset päälliköiden ja orjia. Ensimmäisessä yleensä Masters elämän, itse saavuttaa vaaditut asetukset normit elämän, kun taas jälkimmäinen luottaa eri viranomaisten, että rasitukset siirretään heille kauneutta valinta.

Homo cogito täysin kannattaja humanistisen etiikan, henkilö on syntynyt ja äskettäin pitkästä historiasta ihmiskunnan itsessään säännöt, joissa määritellään avoliiton lakeja. Toisin kuin massa on täysin refleksiivinen otus. Jos massa ihminen voidaan kouluttaa elää illuusio korvaaminen valinnanvaraa, näitä temppuja kanssa homo cogito ei kulje.

Olen jo huomauttanut monimutkaisuus rinnakkaiseloa ihmisen ajattelusta ja koko yhteiskunnalle. Jälleen kerran haluan todeta, että homo cogito- on ihmisen tila, tila, joka on edelleen kehittäminen absurdi man-in-myllerryksessä.

Mutta harkittuja ihmiset vaikea hallita nykyaikana: joko he ovat vallassa, kuten Toleranu tai tulee olemaan opposition vaikka se tuo heille paljon vaivaa. Vaikea vastustaa muiden mielipiteitä, kun olet heidän vähiten perusteltu. Hyvä esimerkki on antiikin Kreikassa. Tyranni Korintin, jotka eivät voineet saada järjestystä oman politiikan, suurlähettiläs lähetti Miletoon, kuuluisa kunnioitusta lakeja ja yleistä järjestystä. Kun hän palasi, hän valitti tyranni, että mitään hyvää ei ole löytänyt kaksi päivää, vain kävely kanssa hallitsija Miletus hänen omaisuutensa, ja puhui abstrakteja temy..da totesi myös omalaatuinen hallitsija Miletoon, että hän pudotti sauvallaan ripest, itsetasaava piikkejä ja polkemaan ne maahan. Koko ohjausjärjestelmä perustuu samankaltaisuuteen sen alainen elementtejä, tämä on sukua Procrustean sänkyyn - tai kiilautuu asetuksia tai loukkaat.

Meille kerrotaan toiveet että olemme masentava, koska se on helpompi hallita painoa tukahdutetaan.

Ja lopuksi haluan hieman muuttaa ilmaisun Platonin, massa ei voi olla homo Cogito.