"Niittokoneet" Bunin: yhteenveto ja tuotteiden analysointi

Bunin Ivan Alekseevich menee maanpakoon aiemmin, hän kirkastettiin luo. Siitä, kuinka suuri voima on kirjailija hänen maanmiehensä niin vahva ja syvä rakkaus hänen kotimaahansa, osoittaa tarinan otsikolla "ruohonleikkurit". Se käsittelee talonpojat Rjazanin maa, työnsä, laulaa aikana niitto, joka vie sielun. Hyvin lyyrinen teokset ovat "ruohonleikkurit" Bunin. esitämme alla yhteenveto.

Millä piilee tärkein viehätys tämän tarinan kirjoittaja?

Ei vain ihmeellinen laulua miehiä. Se oli se, että kertoja, ja talonpojat - lapset kotimaahansa, ja he olivat kaikki yhdessä, kaikki oli hiljaista hyvä, joskin selvästi näitä tunteita he eivät ymmärtäneet, koska ne eivät ole ymmärrettävä. Tämä oli yksi (ei tiennyt silloinkaan) viehätys: Isänmaa, niiden yhteinen koti - Venäjä, ja vain hänen sielunsa voisi laulaa täsmälleen samoin ruohonleikkurit koivu metsässä, vastata mitään niiden hengitys. Tämä on se, mitä me kerromme lisää yksityiskohtia, kun kuvaamme yhteenveto teoksia Buninin n "ruohonleikkurit".

Mitä Ivan kirjoitti maanpaossa?

Erityisen huomattava on, että kaikki työt Bunin, jotka liittyvät emigrantti aikana rakennettu (muutamaa poikkeusta lukuunottamatta) Venäjän materiaalia. Ivan muistetaan vieraalla maalla isänmaan sen kyliä ja peltoja, aateliset ja talonpojat, luonto. Kirjailija tiesi venäläinen aatelismies ja talonpoika, hänellä oli runsas tallentaa muistoja ja huomioita Venäjälle. Noin West hänelle vieraana, hän ei voinut kirjoittaa eivätkä koskaan löydetty Ranskassa toinen kotimaa. Bunin on pysynyt uskollisena perinteitä venäläisen klassisen kirjallisuuden ja jatkoi työssään yrittää ratkaista kysymyksiä rakkauden, elämän ja tulevaisuuden maailmassa.

tunne lähestyvästä Doom, paksuuntuminen aika

Hän on, kuten ennenkin, siirtää elämän ja kuoleman, pelon ja iloa, epätoivoa ja toivoa. Mutta koskaan aiemmin teoksissaan tällaisia pahenemisvaiheita se ei suorittanut tunne doom ja väliaikaisuuden kaiken: valta, kuuluisuutta, onnellisuus, kauneus - kuten teoksia emigrantti ajan. Venäjä oli alienable kirjoittajan, ei väliä kuinka pitkälle ne ovat. Mutta se työnnettiin takaisin maahan, ei se, joka alkoi aikaisemmin ikkunoista avautuu näkymä puutarhaan; se oli samalla ei näytä olevan olemassa. Vastauksena epäilyjä ja kipu kuvan maamme muotoutumassa selvemmin Venäjän, joka oli menneisyydestä siirtyä, joita ei katoa. Joskus, varsinkin energia- raskaan tunteen syrjäisyyden heidän kotimaansa Bunin vieraillut eri valaisevan ajatuksia, mutta horisontin ja pysyi besprosveten.

Kirkas puoli luominen Siirtolaisuusmuseon ajan

Kuitenkaan ole aina asunut tyrmistyneenä Bunin. Synopsis ( "ruohonleikkurit", 1921) osoittaa, että päinvastoin, alkoi nähdä enemmän kuin ehkä ennen, kun kaikki näytti hänelle ilmeiset ja ei tarvitse hyväksyntää. Nyt hän vetäytyi sanoja, joita hän käytti pitämään itselleni, ei sanonut - kehittynyt läpinäkyvä, vapaa, tarkalleen. On vaikea kuvitella mitään muuta valaistunut kuin tuote "ruohonleikkurit" Bunin. Lyhyt sisältö ei välitä kaikkia sen ominaisuuksia ja tunnelma, mutta myös pois se, voimme päätellä, että tämä tarina on katsoa kaukaa, kaikki ominaisuudet luonnostaan sitä. Itse tuotteessa, jos hairahtunut: koivu metsän kävellä tuli Orlovschinu ruohonleikkurit maasta Ryazan maata, laulaa ja leikkaa. Mutta Bunin pystyi näkemään taas samalla hetkellä kaukainen ja valtava liittyy koko Venäjän. Täytä pieneen tilaan ja se osoittautui kirkkaan järven, eikä tarina. Ja tässä järven heijastuu suuria rakeita.

Ajatellut vaikea ja traaginen kohtalo maamme on kyllästetty kaikkien luovuutta Buninin emigrantti ajan.

Yhteenveto Kuvamateriaali "ruohonleikkurit"

Kertoja muistuttaa kuinka hän käveli tiellä, eikä kaukana siitä nuorella koivumetsän lauloivat ja niitetty niittokoneet. Näiden tapahtumien kauan sitten. Elämän jossa kaikki elivät tuolloin jo ei palaa koskaan.

"Noin laajennetun kentän" - sanoo Bunin. Yhteenveto ( "ruohonleikkurit") avautuu kuvaus luonteeltaan. Useimmat vanhan tien, urautunut johti ääretön etäisyyttä. Aurinko on vähitellen taipuvainen länteen, edessä lammaslauman harmaantunut. Partaalla istui vanha paimenen kanssa undershepherds. Vaikutti siltä, että aika tässä unohdettu (ehkä siunattu) maa ei ole olemassa. Ruohonleikkurit pidetään tulevina ja tulossa, ja kun se lauloi hiljaisuudessa. Yhtä vapaasti ja helposti hän vastasi heille koivumetsän, kuten vuoden työ "ruohonleikkurit" Bunin. Tiivistetty kuvaus jatka viljelijöille.

niittokoneet

He olivat Ryazan, ei-natiivi, ja vaelsivat maan lävitse, liikkuvat enemmän hedelmällinen paikkoihin. Ystävällinen ja hilpeä, huoleton, he rakastivat työtä. heidän vaatteensa olivat sikeästi kuin paikallisia. Joten on mahdollista kuvata talonpoikien lyhyesti valaiseva tarina I A. Bunina "ruohonleikkurit".

Kirjoittaja kulunut viikko sitten, ylä- ja katseli metsän läheisyydessä ne leikkaa. Makea juominen kannua puhdas lähdevesi, miehet tuli juosten reippaasti työpaikalla. Kertoja huomautti vielä ne söivät: sukupuuttoon istumisesta palo, haettu paloja jotain vaaleanpunainen rautaa. Tarkasteltaessa lähemmin, hän tajusi kauhistuneena, että nämä ihmiset söivät Amanita sieniä. Ja he vain nauroivat: "He ovat makeita, kuin kana."

Song niittokoneet

Nyt ruohonleikkurit lauloi: "Sinä Pahoittelemme, hyvästi, rakas ystävä!" Hitaasti he muuttivat metsän läpi. Kertoja toverinsa kuunnellut heitä, maassa seisovan, tietäen, että hän ei koskaan unohda tätä iltana tunti. Hän tajusi, että on mahdotonta ymmärtää, mikä on viehätys tämän laulun. Että se siitä väittää lisäksi Bunin I A. Yhteenveto ( "ruohonleikkurit") eivät anna koko draaman työtä, mutta toteamme, että kauneuden kaikessa: ja ääni koivumetsistä, ja että tämä laulu ei ole olemassa erikseen, itse omasta, ja se liittyy erottamattomasti tunteita ja ajatuksia kertojan ja hänen toverinsa sekä ajatuksia ja tunteita itse Rjazanin ruohonleikkurit. Tunsin sen, että henkilö on tietämätön niiden taidot ja kyvyt sekä niin naiivi tässä hänen tietämättömyys, että meidän tarvitsee vain hengittää vähän, kuten metsän heti vastata tämän laulun.

Mitä pidetään vielä viehätyksensä huolimatta jos toivottomuuden? Se muodostuu siitä, että ihmiset eivät usko toivottomuuden. Hän sanoi, pahoittelemme itsensä että koko matkan tilaamansa. Mutta älä itke eivätkä ilmaise laulussa hädässänsä niille, jotka eivät todellakaan ole mihinkään polku tien. Sitä lauletaan siitä, että lasku onnea, hänen pimeä yö erämaa ympäröi joka puolelta. Ja kuinka lähellä oli kova mies, että hänen elää erämaassa, sen taikavoimia ja neitsyys. Kaikkialla oli hänen yöllä, suojia, esirukous joku kuiskaa ääni: "Sleep, älä sure, nuku hyvin, mikään ei ole mahdotonta." Man from kaikkiin ongelmiin pelasti eläimiä ja lintuja metsä, viisas, kaunis prinsessa ja jopa Baba Jaga. Sillä se oli korkki pimeyden lentävät matot, puolijalokivet aarteita olivat piilossa, virtaavat joet maitoa ja oli avaimet kanssa vettä loitsu kuoleman. Armollinen Jumala antoi anteeksi kaikille poistaa vihellellen kuuma, terävät veitset.

Tässä laulu, oli toinen - joka oli tunnettu hänen sydämensä ja kuuntelijoita, ja nämä kaverit Rjazanin. Niinä päivinä he olivat erittäin tyytyväisiä, ja nyt se on jo peruuttamattomasti, äärettömän kaukana.

Ohitin satu, sillä koko hänen aikavälillä. Jumalan anteeksianto on lopussa. Joten lopettaa työnsä Bunin Ivan Alekseevich ( "ruohonleikkurit"). Yhteenvetoja, tietenkään ei voi välittää kauneutta kirjallisuuden tekstiä. Tämä koskee erityisesti teokset kuvaavat ajatuksia ja tunteita. Täysin imbued heille mahdollisuuden lukea koko sisältö. "Niittokoneet" (Bunin I. A.) - tuote on määrältään vähäistä, joten voit aina viitata siihen - se ei vie paljon aikaa.

Idealisoitu kuva isänmaan

Kuten kirjoitettu 1921, tuote näyttää idealisoitu kuva isänmaan joka oli aikoinaan, ja että siellä on enemmän kuin koskaan. Toivomme pystyivät ymmärtämään sitä, lue yhteenveto tarina I A. Bunina "ruohonleikkurit". Kirjailija tässä työssä kuvastaa suurta rakkautta Venäjällä. Alussa tarinan he kuvata kuvan venäjän luonto, yllättävän runollinen. Tämä kenttä, erämaa natiivi, keski Venäjä. Alkuillasta yhtenä päivänä kesäkuussa. Useimmat vanha tie, joka on kasvanut umpeen muurahaiset urautunut, jälkiä elämästä isiensä ja isoisät, menee kaukaisuuteen ...

Tässä selityksessä, lukija löytää kaikki ominaisuudet Venäjän vallankumousta edeltäneen vuoden aikana. Tie on yksi suosikki merkkiä maamme muistutus välisen yhteyden sukupolvea esivanhempia, se liittyy myös menetyksen ajatuksia olemassaolosta ajan. Sitten kuvataan ruohonleikkurit, joka laulaa, mikä näkyi sukulaisuutta kotimaahansa. Se on ihaillut yleisö.

Katkeruutta tappion

Kaikki tämä voi aiheuttaa tuotteen lukijoille vain parasta tunteita, jos ei ennakoida kerronta lause, että se oli äärettömän pitkä aika, koska elämä, joka tuolloin asui, on koskaan tullut takaisin. Kuvamateriaali "ruohonleikkurit" Bunin, lyhyt sisältö esiteltiin teille, osoittavat kompleksista tunteita omistamille maanpaossa kun sielu kirjailija. Katkaistaan linkki isänmaan on aina ollut raskas. Se on kaksin verroin vaikea laskea, jos tietää, että se ei palauta mitään muuta - samassa maassa ei ole enää olemassa. Mukaelma teoksia Buninin "ruohonleikkurit" näyttää tämän.