Uutiset ja yhteiskuntaKulttuuri

Sielu Runot

"Sielu runon"

Kuten usein tapahtuu: lukemisen jälkeen runon, sielu, yhtäkkiä jäätyy joillekin lause, linja, joka kosketti sydämessä syvyyksiin olemuksenne! Tämä runollinen linjat sykkivä läpi hänen suonissaan ja virtasi jo veressä kantaen elintärkeää energiaa koko kehoon sanoja. Ja itse asiassa nämä erityiset rivi ikuisesti painettu jokaisen solun kehon, ja toistat niitä uudestaan ja uudestaan, ihaillen sen kauneutta ja syvyyttä ulkopuolella.

Ja tiedättekö mitä -
Riviä runoutta?
Se ei ole jotain jotain sanaa,
Se - Wien jakeessa.

Ja, sykkivä, streaming
Joka kerta linjat elämää,
Jos joku yhtäkkiä uskallat
Prosheptanem mennä ja aura ylös -

Kasvatettu jae, pudottamalla suonissa,
Eloquence vene ...
Runoilija seurasi seinien läpi -
... ja yrittävät siirtää.

Suuren venäläisen säveltäjän Mikhail Ivanovich Glinka (1804-1857), isä venäläisen klassisen musiikin, painottaa: "luomiseksi kauneutta, meidän on oltava hyvin puhdas sielu." Kuten voi seurata puhdas lähde likaista vettä likainen ja - verkko. Tämä totuus on antanut meille Jumalalta. Missä sielu oppii tämän totuuden? "Sielu on luonteeltaan Christian" - tämä pohdintaa, todella kuuluu ortodoksiseen Creed kirkon opettaja Tertullianus, joka asui vaihteessa II-III eKr. Eli henkilö, joka alun perin luotu Luojan kuvaksi ja kaltaiseksi Jumalan on sisäinen tarve kommunikoida Hänen kanssaan. Ilman tätä viestintää, kuten eristyksissä puun oksalle, se kuihtuu ja kuolee henkisesti, että fyysisesti. Hänen elämänsä muuttuu hölynpölyä, tyhjään polttava ajassa pyrkiessään tyydyttävällä maallisen tarpeet, joita ei voida tyydyttää täysin. Että kristinusko on oma erityinen käsite elämä ja rauha, orgaanista ja järjestelmällinen, eroaa kaikista muista filosofiat ihmiskunnan.
"Kristinusko on ilmestys totuudesta Taivaan evankeliumia ihmiskunnalle, eikä mieheltä tai enkeli, mutta Herra ja Luoja." Ydin kristinuskon - rakkaus. Mutta ei yksi luonnollinen, luontainen paitsi ihminen, mutta myös kaiken elollisen maan päällä, ja totta - jumalallinen. Että jumalallinen rakkaus on todellinen, aito. Tällainen rakkaus - on huippu, täydellisyyden side ihmisessä, joka on hankittu vähitellen koko ihmiselämän. Parhaita saavutuksia elämässä tehdään sellaisella rakkaudella, kuten rakkaus hengittää jokaisen elävän solun maailmassa. Kristinusko opettaa, että luonnollisen rakkauden - romanttinen, unenomainen, emotionaalinen ja aistillinen, joka herättää meidät, ja lisäksi myös häviää lisäksi meitä ja se voi myös kääntyä "on silmänräpäyksessä frenzied vihaa." Tällainen rakkaus on itsekästä, se on olemassa vain niin kauan kuin ulottumattomissa ego - minun toiveeni. "Itsekkyys valepuvussa" - tarkoittaa rakkautta Paul Florensky. Itse asiassa olemme kaikki tartunnan halu ilo, raha, kuuluisuus maan, ja mahdottomuus saavuttaa nämä pyrkimykset, johtaa kärsimystä. On hengellinen laki - todellinen rakkaus on mahdotonta, jossa ei ole itsetuntemusta ja siten tuloksena nöyryys. Itsekkyys tappaa todellista rakkautta, ja kunnes alamme käsitellä intohimoja meissä, meidän itsekkäät halut, tuoden meille kärsimystä, pääsemme totuutta ja Jumalan rakkautta. Ei ihme kristinuskon kutsutaan klinikalla, sairaalassa, jossa on kaikki keinot parantaa itsekkyys. T.Travnik hänen runollinen linjat rohkaisee meitä kaikkia löytämään, ymmärtää ja elää, että todellinen rakkaus:

Tuntemaan rakkauden - ja rakkaus elämään.
Ei kranttu tunteita intohimoa,
Taitava mustasukkaisuus, jonka maku
Nauseatingly tuttuja.

Ja että rakkaus, jos ei ole muuta
Kumpikaan naisia eikä miehiä, vain valo,
Yksivärinen, yksiäänisignaalista
LOVE tullaan puhuttu ...

Ja edelleen ei jakaa itseäni
Rakkaus ystäviä, rakkautta vihollisia,
Rakkaus suosikki, epäsuositun -
Kaikki on koko ja yhtenäisenä.

Lopullinen säkeistö Tämän runon kaunopuheisesti kuvaa T.Travnika kuin - ortodoksikristitty runoilija, jossa runoilija ilmaisee selvä käsitys rakkaudesta miehen. Kumpi puoli elämää eikä runoilija paljasti hänen runollinen luomuksia, Ortodoksisia maailmankuva läpäisee koko runollinen luovuus Terentiya Travnika. Tämä on erityisen selvästi havaittavissa hengessä filosofiset ja uskonnolliset runoja, tuo lukijan sydämen teema Jumalan ihmiselämän paljastaen sen merkitys yksikössä elämän maapallolla, elämän tarkoituksesta ja kuoleman, erityinen isänmaallisuutta Venäjän kansan. Kiistelleet itselleen osana runoutta, kirjailija avoimesti myöntää vaikutuksen runouden itsensä kehittämiseen hänen persoonallisuutensa runoilijana, hänen tuntemuksen lisääminen elintärkeitä kysymyksiä elämän tarkoituksesta ja tunne Jumalan läsnäoloa joka hetki hänen elämänsä. Viitaten Luojan, runoilija nöyrästi pyytää "runous keula":

Et herätti minussa rakkaus
Etsinnässä sanat elämän henkäyksen
Sanat, jotka on muunnettu lihaa
Vain yksi käsky ajatuksen.

Take Herra, keula runoja -
Runoilijan lahja ja kapinallinen,
Mutta jos edes pisteen ääneen
Niissä se, että kutsumme maailmankaikkeus,
Tämä tarkoittaa sitä, että elämä ei ollut turha
Temoyu tulossa ensiarvoisen!

Jumalan sielusta, ja perustuu yhtiön ortodoksikristitty totuuksia, runoilija onnistuneesti ratkaisee Useimmat ihmisen tärkein tehtävä - tietoisesti rakentaa itselleen, koska ihminen uhraa, toisinaan jopa onnistunut itse ilmentymä ulkopuolella. Ortodoksinen kristillisen maailmankatsomuksen antaa T.Travniku sisäistä vapautta ja syvä ymmärrys siitä, että suurin kehitys ja ilmaisun taiteilijan ulkomaailmassa kaikki kykyjensä, kykyjä ja lahjoja, mutta ilman Jumalaa sielu on välttämätöntä kuolemaan.
Yhdistä kahden vuosisadan kahdennenkymmenennen ja kahdennenkymmenennenensimmäisen kerran Venäjä on ainutlaatuinen - se on herätys Hengen. "Hengellinen nälkä", kertynyt yli seitsemänkymmentä vuotta ateismin maassa, aikaan tarpeen löytää vastaus kysymyksiin, jotka koskevat käsitteitä, kuten totuus, Jumala, merkitys ihmisten elämän, ihmisen kohtalon. Ihmisen sielu saavutettu kirjoissa psykologisia, uskonnollisia, filosofisia suunta Hengen ja hengellinen. On yhä tärkeämpää nyky-yhteiskunnassa Logoterapia Viktor Frankl (1905-1997) - Itävallan psykiatri, psykologi ja neurologin, vanki natsien keskitysleirin, joka muistuttaa miehen "Henki on se, ja se on henkiolento." Pääperiaate puheterapia on väite, että ihminen ei elä huvin ja välttää kipua ja ymmärtää ja ymmärtää merkityksen hänen elämänsä - tämä on ensimmäinen tapa. Toinen - merkityksessä löytyy etsintä ja toteuttamiseen, joiden tavoitteena henkisesti, kokemalla syvä ydin toisen henkilön, hänen arvot rakkaudesta häntä. Ja kolmas tie - vaikein. Tämän ymmärryksen löytäminen tunnetta oman kärsimystä tilanteessa, joka ei voi muuttaa. Mitä runous voi auttaa henkilöä hänen elämän matkalla? Tämä on - hengellinen runoutta, runoutta hengellisiä kokemuksia, sama "korkea runoutta", joka kirjoitti Marina Tsvetaeva (1892-1941) - venäläinen runoilija, kirjailija, kääntäjä, yksi suurimmista venäläisen runoilijoista XX vuosisadan, hänen luokittelu runoilijoita. Tietenkin, runous T.Travnika on tehokas keino heräämisen hengellisyyden ihmisellä. Koska ne kulkevat hengellisen testit koko elämän "jotakin - sankari, niin ... hylkiö menetetty', runoilija sai arvokasta hengellistä kokemusta, joka kuvaa sitä työssään" ottaen kaikki sydämet polttava lahjoja - elämän kiitos "," in Aloitin tämän - läsnä hengitän, asun, I - rakkaus. " Tajuissaan asenne tapahtumia oman elämänsä - hänen uskonsa ja rakkautensa kuoleman kanssa, ns eksistentiaalinen kivun menetys tiet, etsivät merkityksen hänen olemassaolonsa ja toiminta suhteessa elämään, saivat valtavasti hengellistä kasvua ja hänen persoonallisuutensa. Osoitteet lukijoilleen, T.Travnik sanoo:


... En ole runoilija, ja duhoslov.
Poltan jakeita siirtää ajatuksia,
Työnnä ne kiinnitys linjat,
Täytä ne tunne sydän ...

On ihmeteltävä -
Ja ilosta, sillä ei ole väliä,
Millaisia muutoksia vaatimattomuus
Vaihtaminen väärä häpeä.

Ja luet mitä minä
Kaikki nämä vuodet, olen riimittelyä,
Huomaat - itse
Hänen Start.

Kaksi viimeistä riviä tämä runo piilossa kaiken tarkoitus runouden T.Travnika. Tämä jalo päämäärä - auttaa lukijaa avaamaan "sinänsä itsessään, sen alkuperä alkoi" runoilija näkee ministeriö. Ja alussa runon - myös epätavallinen ja samalla, symbolinen ja tyypillinen tekijä: "I" - T.Travnik kirjoittaa pienin kirjaimin. Tämä tietoisesti, runoilija korostaa, että on - aivan välittäjänä, tuo ja lähetetään kautta runollinen sana, on aivan erilainen, pyhä, suuri ja ikuinen Sana, jumalallisen totuuden ja ilmestyksen. "Herra ilmoitti minulle sanan voimasta ja kiinnitti verta muste" - niin alkaa yksi varhaisista runoja runoilija. Ehkä siksi kirjoittaja kutsuu itseään "duhoslovom" ne, jotka tutkii ja havaitsee sielun meidän muuten ääni sanoi, lukea, duhoslovnym tarinankertoja, ei vain runoilija, joka osaa elegantisti ja taitavasti riimittelyä. Tämä tahallinen siirto: pieni kirjain "I", varsinkin alussa rivin tai säkeistö, runoilija käyttää usein, luoja paratkoon, "tulla ylpeä sanojen kaatamalla lahja." Niinpä kirjailija jalostaa työnsä paitsi sisällön lisäksi myös visuaalisen ja graafisen suorituskyvyn. Se oli täällä ja ilmoitti hän kaunis lahja taiteilijan sanoja, ja Travnik - taiteilija. Useiden vuosien ajan runoilija ei erosimme paletti ja maalausteline.
Ja todellakin, runoutta T.Travnika ikään kudottu, paitsi pohjasta, mutta myös monia ihania puolia väri todellisuudesta. Jokainen rivi lause - on omat osa-suunnitelmat ja oksat. Toistuvasti uudelleen lukea hänen linjat ja stanzas. Kiehtoo minua, tämä moninaisuus ja laajentaa minun ymmärrystä sekä elämän ja kuoleman, tai pikemminkin siirtyminen elämästä kuolemaan. Useiden vuosien ajan harjoittavat vakavia psykologian luovuuden, eli kirjallisia teoksia, en usein tavannut tällaisia runoja harvat koskettaa näissä jakeissa jonka syvyys on niin usein runoilija sanoo Travnik. Eipä kai kaikki on valtaamassa luova sana, antaa oikeus hieman avata syvyys meille lukijoille. Tunne, että Travnik todella kuulla kuiskauksen transsendenssin ja lähettää nämä viestit meidät läpi hänen runollisen sanan kautta hänen hämmästyttävä lahja.
"Sielu runon" kirjasta "Poetry yhden rivin"

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.