Slaavila "The Tree of the World"

Maailmanpuu tai kosminen puu (käännetty Latinalaisen arbor mundi) on hyvin luon- nollinen kuva myötopoeettisesta tietoisuudesta, joka ilmentää maailman koko kuvaa maailmanlaajuisesti. Tämä kuva on painettu lähes universaalisesti - vaihtelevasti tai puhtaassa muodossaan, usein tietyllä tavalla korostettuna: venäläisen elämän puun, muinaisen hedelmällisen puun ja nousupuun, keskuksen puun, shamaanipuun, taivaan puun, tietämyksen puun.

Vastavuorojen yhtenäisyys

Maailman tärkeimpiä parametreja yhdistetään yhteisten merkityssisällösten avulla, jotka ovat tämän kuvan kulttuuristen ja historiallisten versioiden monimuotoisuus. Maailman puu on sellaisten käsitteiden muuttaminen kuin maailman pilari, maailman akseli, ensimmäinen ihminen, maailman vuori. Jopa kaikki temppelit, sarakkeet, obeliski, triumphal arch, portaat, valtaistuimet, ketjut, ristit - kaikki nämä ovat samankaltaisia kuvia samasta maailmanpuusta.

Mystiologisten ja kosmologisten esitysten rekonstruointi on vahvistettu eri genrejä, kuvataiteita (ja tämä ei ole vain veistos ja maalaus, mutta paljon pienemmissä ja kansanelementeissä - ornamentti ja kirjonta), arkkitehtonisissa rakennuksissa - lähinnä uskonnollisissa, rituaalisissa välineissä Toimet ja niin edelleen. Maailmanpuu kuva palautetaan eri alueille pronssi-ajasta - Euroopassa ja Lähi-idässä tähän päivään asti - siperian shamanismin, amerikkalaisten, afrikkalaisten ja australialaisten aboriginaalien perinteisiin.

Kaaos ja avaruus

Tämä kuva on aina ollut maailman tilan järjestäjän rooli. Kaikki tietävät, mikä on merkitsemätön ja allekirjoittamaton kaaos, koska se kohdistuu tilattuun kosmokseen. Cosmogony kuvailee maailman organisointia ja muodostumista binäärisen oppositio, "maa-taivas", jonka vuoksi se sai maailman kosmisen tuen, joka oli maailman puu, jonka jälkeen tuli puhtaasti asteittainen sarja: kasveja, sitten eläimiä, sitten ihmisiä.

Maailman pyhä keskipiste, jossa Elämänpuu ilmestyy , yhdistyy ulkonäköönsä (muuten tämä keskus on usein eriytynyt - kaksi puuta, kolme vuoristoa ja niin edelleen). Maailmanpuu pysyy pystyasennossa ja hallitsee, määrittäen sekä yhteisen maailmankaikkeuden muodollisen että merkittävän organisaation.

Se kattaa kaiken: juuret ovat maanalainen elämä, runko on maa, sen pinta, oksat ovat taivas. Joten maailma on organisoitu - oppositiot: ylhäältä alas, palovesi, taivasmaata ja myös menneisyyshäiriöisiä, esi-isä-jälkeläisiä, jalkoja-runko-pään ja niin edelleen. Eli elämän puoli kattaa kaikki elämän alat ajallisessa, sukututkimuksessa, kausaalisessa, etiologisessa, elementaalisessa ja lähes kaikessa muussa osassa.

kolminaisuus

Symboli "The World Tree" katsotaan pystysuoraan, viitaten jokaiseen osaan erityisten olentojen, jumaluuksien tai - useammin - eläimille. Yläosassa, oksilla, elävät linnut: useimmiten piirtää kaksi kotkaa. Keskellä kuvaa maailmanpuun kuva liittyy tavallisesti sorkka- ja kavioeläimiin: hirvi, hirvi, lehmä, antelope, hevonen. Joskus se on mehiläisiä, myöhemmissä perinteissä se on henkilö. Alareunassa, jossa juuret ovat, elävät sammakot, käärmeet, beavers, hiiret, kala, saukot, joskus karhu tai upeat hirviöt alamaailmasta. Joka tapauksessa ja aina Maailman elämänpuu on kolminaisuuden symboli.

Esimerkiksi Gilgameshin Sumerian eepos näyttää meille kaikki kolme merkitystä: juuret käärmeen, linnun Anzudin oksilla ja Maiden Lilithin keskellä. Indoeurooppalaiset myytit edustavat samaa tonttia, jossa kuva maailman puusta jumalalla ukkosen päälle, joka tappaa käärme sijoitettu juurilleen ja vapauttaa karhut varastettu käärme. Egyptin muunnos myytistä: Ra - auringon jumala, mutta kissan kuvassa tappaa käärme jalokorun jalka. Kaikessa mytologiassa pyhän tietämyksen maailman kulttuuripuu muuttaa kaaoksen avaruuteen kaikkien kolmen sen hypostasien kautta.

Sukupuu

Monissa eeposissa ja myytissä Puu kuva korreloi suvun sukututkimukseen sukupolvien ja jatkuvuuden yhteydellä, kun jäljitellään siviilisuhteita. Nanais liittyi esi-isiin puisiin ideoihinsa naisen hedelmällisyydestä, suvun jatkumisesta. Vanha puu, oksat, syntymättömien ihmisten sielut eläivät ja moninkertaistuivat, sitten lintujen muodossa he astuivat sisään tällaiseen naiseen.

Slaavilaisten maailmankuvio on joskus käännetty ylösalaisin, kuten esimerkiksi eräissä salaliitossa, kun on tarpeen laskeutua alempaan maailmaan ja palata sinne: "Meren okyaneilla Kurganin saarella valkoiset koivupuut, alas oksat". Käänteisiä puita löytyy rituaaleista esineistä, erityisesti tämä kuvio näkyy slaavilaisissa kirjoissa, mikä epäilemättä tarkoittaa käänteistä alempaa maailmaa, jossa kaikki on toisinpäin: elävät kuolleet, näkyvät katoavat ja niin edelleen.

vaakasuora

Elämänpään sivuilla kuvatut esineet muodostavat sen kanssa (ja yhteyden runkoon vaaditaan) horisontaalinen rakenne. Useimmiten rungon molemmilla puolilla on symmetrisesti kuvattuja sorkkaeläimiä ja / tai henkilöitä (tai jumalia, mytologisia merkkejä, pappeja, pyhiä jne.). Pystysuuntainen viittaa aina mytologisen pallonpiiriin, ja horisontaalinen on rituaali ja sen osanottajat. Kohde tai kuva yhdistettynä Tree: hirvi, lehmä, mies jne. - on uhri, se on aina keskellä. Rituaalin osallistujat vasemmalle ja oikealle. Jos pidät horisontaalisesti johdonmukaisesti, voit ymmärtää, millainen suunnitelma rituaali on mainittu tässä, millainen myytin myytin aikaansaaminen: hedelmällisyys, hyvinvointi, jälkeläiset, varallisuus ...

kone

Vaakasuorat akselit voivat olla useampia kuin yhdessä yksittäisessä puurakenteessa muodostamaan taso - neliö tai ympyrä. Kuinka tehdä maailmanpuusta neliön tasossa? Tietenkin, keskellä. Tasolla on kaksi koordinaattia: edessä, takana ja vasemmalta oikealle. Tässä tapauksessa oli neljä sivua (kulmat), jotka osoittavat maailman puolia. Muuten, kummallakin puolella - kulmissa - voi kasvaa yksityisiä maailmanpuita, jotka korreloivat pääpuun kanssa tai niiden sijaan, kuten "Eddassa" tai Azteiksissä, neljä jumalia - pohjoiseen, etelään, länteen ja itään. Samalla tavoin Lappi on maalattu samalla tavalla tamburin avulla. Kiinassa sijaitseva kaupunki on sama puu, joka on merkitty neliöön. Ja mökissä on neljä kulmaa.

Neljäosainen muoto

Tämä järjestelmä toistuu aina ja lähes kaikkialla. Gilgameshin legenda: esiin neljä puolta ja tuonut uhrauksen. Slaavilaisten myyttejä: tamman saarella, alla on käärme, ja rukoilemme, kummallakin puolella palvomme ... Tai: sypressipuuta on kaikkiin neljään puoleen - viemäristä ja lännestä, kesästä ja siveristä ... Tai : Mene kaikkiin neljään puoleen, kuten aurinko ja kuu ja usein tähtien värikynät ... Tai: meren ääressä on karmeja, puun varjossa Kozma ja Demyan, Luke ja Paul ...

Uskonnollisissa rakennuksissa on välttämättä myös neljä osaa: pyramidi, pagodi, ziggurat, kirkko, shamaanin rutto, dolmens - kaikki tämä suuntautuu maailman puolelle. Meksikon pyramidi: neliö, joka on jaettu neljään osaan diagonaalina, keskellä on kaktus, jossa kotka syö käärmeitä. Kaikkialla - missä tahansa kulttimaisessa rakennuksessa, sakraalinen keskus - maailman akseli - on väistämättä osoitettu. Tämä tilataan keskellä luonnon kaaosta.

Numero vakioita

Jo muinaisina aikoina ymmärrys siitä, kuinka tehdä maailmanpuusta, vähitellen saavuttamaan ikonisten järjestelmien saatavuus. Myytopoieettiset numeeriset vakiot, jotka määrittävät maailman, tapahtuvat joka vaiheessa, jopa nykyajan arjessa. Pystysuoraan: kolme maailmaa, jumaluuskolmiot, kolme poikaa keiju vanhasta miehestä, kolme yhteiskuntaryhmää, kolme korkeampaa arvoa - vapaus, veljeys, tasa-arvo, kolme yritystä ja niin edelleen. Kolme - kuva absoluuttisesta, täydellisyydestä, koska mikä tahansa prosessi koostuu kolmesta vaiheesta - syntymisestä, kehittämisestä ja loppuunsaattamisesta.

Neljäs - horisontaalinen - staattinen eheys: jumalien tetradit, pääsuuntaukset - vasemmalta oikealle eteenpäin-taaksepäin, neljä vuodenaikaa ja suuntaa, neljä kosmista ikää, neljä osaa maailma-maa-vesi-palo-ilmaa. Lisäksi on olemassa seitsemän - kaksi edellistä vakiota yhteensä - maailmankaikkeuden dynaamisten ja staattisten näkökohtien synteesi kuva: maailmanpuun seitsemän oksat, seitsemän shamaanipuut, seitsemän jäsenen maailmankaikkeus, seitsemän jäsentäiset pantheonit ja niin edelleen. Ja lopuksi täydellisyyden symboli on kaksitoista: kaksitoista kuukautta, monia venäläisiä arvoituksia, joissa tämä tusina täyttyy.

Leikkauspiste

Mikä on maailmanpuu ihmiskunnan myötopoeettiselle aikakaudelle, mikä on sen rooli? Yksinkertaisesti sanottuna, miksi se on? Ilman välittäjäyhteyttä ei olisi mahdotonta yhdistää makrokosmosa mikrokosmosin kanssa, eli pieni ihminen, jolla on universumin äärettömyys. Maailman puu on niiden leikkauspisteen paikka, jonka kautta maailmankaikkeuden kokonaisvaltainen näkymä ilmestyi, ja ihminen pystyi määrittämään paikkansa siinä.

Ja täytyy myöntää, että puu on vielä töissä. Tällaisten järjestelmien vaihtoehdot elävät moderniin tekniikoihin nykyaikaisella tavalla: kibermeetti, matematiikka, kielitiede, taloustieteet, kemia, sosiologia ja monet muut, toisin sanoen niissä, joissa keskukselta on haara. Lähes kaikki valvontaohjelmat, riippuvuudet, alaiset, joita käytämme nyt, ovat World Tree. On syytä tarkastella kaavioita, jotka kuvaavat vallan rakennetta, minkä tahansa valtion osia, sosiaalisia suhteita, hallintajärjestelmiä ja paljon muuta, ymmärtämään, että elämän puu on yhä elossa ja kasvussa.