Taide ja viihdeKirjallisuus

Suoruuden runollinen ilmaisun ja siviilirohkeutta Valery Patrushev

Noin runollinen luovuus Valeria Patrushev

Puhua, että näin sinut ...

Sokrates

Perehtyneisyys teoksia runoilija - on aina mahdollisuus tutustua hänen sisäiseen maailmaansa ja tärkein puolista tekijän henkilöllisyys, jonka hän tietämättään paljastaa runoissaan. Luomisen jälkeen runollinen työ, hän aina laittaa runo itse kaikki jälkiä jättämättä - ja elämänkokemusta, ja saada tietoa kaikista niiden taitoja ja kykyjä, joiden suurin paljastaa sielunsa lukijalle - kaikki, että hän elää - tunteita, tunteita, kipua ja iloa, elämänasenne ja tapahtumat, jotka vaikuttivat hänen. "Avasi oven pelkäämättä sielunsa ..." - tunnustaa hänen lukija moderni venäläinen runoilija Valeriy Konstantinovich Patrushev. Mikä näkyy peiliin joka runo hengellistä täyteläisyyttä ja sydämen syvyydestä runoilija, kirjailija maailmankatsomusta, monipuolisuus hänen erinomaisesta persoonallisuus, anteliaisuus sielu ja painopiste mielen päällikön, jolla on jotain sanottavaa lukijalle:

En yleensä ole tarpeeksi näkökulma:
Ydin asioita minun täytyy päästä syvemmälle
Jotta pieni atomi päästä,
Löytää alkusiementä.

Joskus katsomassa meidän hauras elämäämme,
Katson alkuperä ihmisen käyttäytymiseen:
Missä cad juuret, pelkuri, roisto?
Kuten olen ymmärtänyt ne loppuun asti?

Hän jakaa ajatuksiaan lukijan Patrushev runossaan "En yleensä ole tarpeeksi näkökulma ..." (2010). On käsitys olemusta ja syitä ilmaisukielto Ilmiö ei ole vain henkilökohtainen, vaan myös sosiaalinen elämä ovat keskeisiä luovuuden Valeria Patrushev. Tämä piirre hänen persoonallisuutensa antaa jokaiselle säkeistö syvyyttä ja ylimääräistä muutoksenhakua. Tekijän halu ymmärtää "Mad World" ja saada siitä juuri syy kaikkeen, näkyy näitä rivejä:

Halusin ymmärtää hullu maailma
Odotin mielenkiinnolla siihen -

Ja melu tungosta asuntoja,
Ja hiljaisuudessa että metsiä,
Ja jopa pieni pisara sade ...

Tässä lyhyt käytävä, se näkyy paitsi ominaisuus runoilijan persoonallisuus koko "jyvän alkuperäisen find", mutta myös hänen tarvitse jakaa ajatuksiaan, etsii ja löytää lukija.

Runollinen sana - sana erityistä. Ottaa käsittämätöntä sokkeloista ihmissielun ja imevät mehut elävät sykkivä sydän, täynnä vaikutelmia, tunteita ja kokemuksia, jotka ovat ominaisia tietylle henkilölle, koska hänellä oli yksilölliset ominaisuudet käsitys maailmasta, runollinen sana ottaa itselleen ainutlaatuista luovaa voimaa ja syvyyttä. Siitä tulee - elossa!

Valeria Patrushev jakeet lahjottu vilpittömyys, erityinen lahja kuulostava sanoja, jotka vaikuttavat lukijan sydämeen, "on valta armon consonance sanoin elossa ja hengittää käsittämätöntä pyhä charmia heissä" - tahtomattaan muistutti rivin Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - venäläinen runoilija , kirjailija, näytelmäkirjailija ja taiteilija. Patrushev on niin uskomaton ääni ja muistiinpanot johtamalla sanan näkemys maailmasta, joka antaa hänen runoutensa henkilöllisyytensä ja yksilöllisyyttä. Vilkas, ilmeikäs sana, täynnä tunnetta ja tunnelmaa runoilija, orgaaninen yhdistelmä runollinen muoto ja sisältö, kyky rytmisesti ilmaista ajatuksiaan - tämä yhdistelmä mahdollistaa Valery Patrushev riippumaton työssä ja on selvä arkkitehtuuria.

Siksi, että sanat Paul Alexandrovich Katenin (1792-1853) - venäläinen runoilija, näytelmäkirjailija, kriitikko ja kääntäjä, että runous Valery Konstantinovich "lahjakkuutta yli taidetta." Kukin Patrushev runo ilmenee paitsi hänen taitoa, paitsi hänen kykyä ilmaista ajatuksiaan runomuodon erilaisista ilmiöistä nykyajan elämää, mutta samalla luonnetta runoilija itse, hänen persoonallisuutensa, hänen henkilökohtaisia inhimillisiä ominaisuuksia ja ennen kaikkea, hänen asenteensa, mitä tapahtuu .

Erityistä huomiota houkuttelee siviili- ja isänmaallinen sanoitukset. Aiheita, jotka nostetaan niitä jakeissa, heijastuksia, rakas ja lähellä monia lukijoita ja nuorten ja vanhempi sukupolvi, ne heijastavat kiireellisyyden nykypäivään jännittävä Valeria kansalaisena maansa. Se, että näin vaikuttaa sydämen ja mitä voi vaieta siviili omatunto runoilija, se on - puute hengellisyyden ja tuho moraalisten periaatteiden yhteiskunnassa, ja siksi jokainen meistä - yksi herkimmistä aiheista, joka usein esiintyy runoissa Patrushev. Esimerkiksi runo "Olemme valmiita tulojen lika ..." (2012) on seuraavat rivit:

Olemme valmiita tuloja mudassa,
Ja huomenna - syvempi kuin tänään.
Valitsemme, kiireisiä,
Missä ja missä kannattava palaa.

Tunnistettavissa? Valitettavasti olemme yhä Upotus olennaisuuden, unohtaen, että "eivät elä ainoastaan leivästä." On kauheaa, että tällainen hillitön himo materiaa ja hengellistä laiminlyönti voi johtaa tragediaan, jossa varoitettiin Patrushev samassa runo: "Elämä tuntuu inoyu kun tuttu rauhan polyhnet reunaan verisen sodan." Ahneus ja itsekkyys kuin tappavan viruksen, joka tartuttaa sieluista kukkivat täydessä kukassa vedoten puute hengellisyyden. Innokkaasti hiottu runollinen sanan kirurgin veitsellä, mestarillisesti paljastaa äkillisiä elämäämme, näyttää meille kaikki miksi "nyt kaikkialla voitonriemuinen mauttomuus ja halpamaisuudesta ritarikunnan yrittää." Runoilija kysyy yksi hänen runojaan, "Mitä sinä sairas, maani? Mitä sinä sairas, mitä kipu "(1992) ja ajatellut hetkellä ja maailmamme, kun kutsutaan" paras kaikista mahdollisista maailmoista "Patrushev kipu sanoo runo" Yhä sydän ei ole väsynyt ... "(2012):

... jotain oli tukkoinen
minua tässä "rusinat pullasta".

Moan, hukkui paraati
Kukat, jotka salata veitsiä ...
Sekaantuneet valheen totuudesta
paljon pahempi valheita auki.

Kartanoita että temppelit edellä,
ja veri virtaa kuin vesi ...
Tuskien omantunnon kuulematta,
itsepäisesti rvomsya mihinkään.

Ja väärä toteaa imartelevaa sävyjä,
ja haisee homeinen kuuset ...

Näiden linjojen ... väristykset. "Elämästä, eikä kirjahyllyt oli loppiainen olemisen" - sanoo runoilija on hänen visionsa todellisuudesta. Syvä tuntemus ja ymmärtäminen modernin elämän, mitä kutsutaan "sisällä", auttoi häntä poimia tässä runo näin tiukkoja ja murskaavaa sanoja, paljastaen tunnistettavissa merkkejä aikamme ja tunkeutuvat syvyyksiin tajunnan reagoivat kipua lukijan sydämen ja kirjaimellisesti tainnuttaa niiden suoruus. Vladimir Soloukhina sanat (1924-1977) - Venäjän Neuvostoliiton runoilija ja kirjailija, että "... aste ainutlaatuisuus löytyi sana on ainoa toimenpide lahjakkuutta ...", vain korostaa lahjakkuutta Valeria Patrushev löytää ne 'ilmaus' teoksille häntä.

Yhtä kauhea todellisuus "hulluuden maailma" avaa lukijalle Patrushev ja runo "Kuinka kytkeä liukkaalla mutka ...", joka osoittaa mikä on tämä "maailma hulluus, jota hallitsee varkaat pussit eikä pelastaa haavoittuneen sielun." Joten kuka on syyllinen tähän villi orgioissa moraalittomuuden ja puute hengellisyyden? Runossa "Syyllisyys" (2011), runoilija antaa vastauksen osittain: "Viinit - minun, sinun on, että häiritsevästi tunnissa pysyimme hiljaa ...". Miten lopettaa tämä loputon metaanin "noidankehä", jossa, kuten vääristävä peili heijastaa:

Hullu temput viranomaisten
hullun profeetat ja messiaita,
murhaajat, varkaat kelmien ja kaikenlaisten
hullu vimma maailmassa ja Venäjällä.
Varallisuus haju ajaa meitä hullu,
ja kuin se on epäoikeudenmukainen, sitä helpompaa ...

Tässä ote runo "ja ehkä maailma on tullut hulluksi ..." (2011), runoilija, jatkuva teema hulluuden "julma maailma", pääasia on määritelty säilyttäminen elämän ihmissielun:

Keskellä kauhea epäoikeudenmukaisesti
sieluna tallennettu Novi vihainen?
Mitä lääkäri mieli palaa,
profeetta hulluutta lopettaa?

Vastaus on yllättävän yksinkertainen, se on vain pinnalla ja pois ei ole välttämätöntä, sinun tarvitsee vain mennä etsimään sitä itse pystyä "kuulla, että huutaen tietämättömät hiljainen ääni" oman omantunnon. Että omatunto on lääkäri, joka "syy palauttaa" ja profeetta, joka "hulluutta seis" ja sitten meitä taas "elvyttää haavoittuneen sielun, ääni taivaan ne uudelleen alkaa ääni" - siinä toivossa, sanoo runoilija runossa "Mitä loukkaantunut meille, että vaimeita ... "(2011).

Tyypillistä kaikki teokset siviili-isänmaallinen suunta on suora runollinen ilmentymisen ja siviilirohkeutta V.Patrusheva. Runoilijana, hän tietää todelliset ongelmat elämän ja näkee paljon syvempää ja edelleen, ymmärtää ja tuntea elämän kaikissa muodoissa on mittaamattomasti parempi kuin keskimääräinen henkilö. Runossaan "Homo jännityksestä, olemme yhä uudelleen ..." (2011) Valeri K. huomaamatta, että "olemme tottuneet järjestämään juhlaa tuhoa", kertoo lukijoilleen lupasi meidän tajuton halu hävittämisestä elintärkeää pilarit ja säätiöt. Tämä patologinen halu taipumus toistaa itseään, lokakuun vallankumous 1917, kun siellä oli kaatamisen tsaarin hallinnon kunnes viimeaikaisista tapahtumista 1990, kun Neuvostoliitto romahti. Jos tarkastellaan vielä taaksepäin historiassa, että tällaisia esimerkkejä löytyy paljon. Tämä pieni mutta erittäin tilava sisällöstä runon, Patrushev pyytää meitä kaikkia kysymykseen: "Kun me kaverit oppia rakentamaan?" Kysymys ei ole niinkään suoraa kuin metafyysinen, koska "ei ole ihme, että meillä on kipinä Jumalan merkitty." Jälleen vastaus on etsittävä itse: mitä me, sisäinen hengellinen tila - tämä on meidän yhteiskunnassamme. Se on sisäinen mielentila määrittelee koko luonteen ihmiselämän. Henkisesti, me muutumme - ja muutimme yhteiskunnalle "ja nyt olemme ...", valitettavasti:

... niin farssi Macabre nukkeja,
jossa hullun ja alku ja loppu,
jossa puhutaan kunnia prostituoitujen
ja omantunnon - häikäilemätön liikemies,
jossa rosvot tekevät itselleen lakeja
ja totuudessa - ei vaakalaudalla eikä piha,
jossa miljoonat jotka varasti kansalta,
kovimman huudot seisoo: "Stop varas!"
jossa rakkaus - vain liiketoimintaa ilman metsästystä ...

Voi, miten voimakas, koettuun, "vain" sanoja löydetty V.Patrushev hänen sielussaan! Runossa "Don Quijote" (2010), kirjailija kirjaimellisesti huudot sietämätön tämän laskettaessa "vuosisadan mainostekstinikkari", jossa ei ole sijaa "omantunnon ja arvokkuutta." Ja syy on sama: menetys moraalista ja hengellistä ohjausta elämässä, ja siksi "suorita show" turhamaisuus, ahneus, kateus, ylpeys, ahneus, vihamielisyyttä ja vihaa. Ja silti runoilija ilmaisee toivoa hengelliselle uudestisyntyminen:

Uusi aura korjata puutteita aikaisemmin,
maailma ymmärtää, että paha peli ei maksa vaivaa.
Joku löytää jälleen vanha panssari
ja ruoste puhdistaa antiikin miekka.

Sanat klassinen Neuvostoliiton runoutta Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973), että runoilija on "siirtotie ja luoja henkisen kulttuurin ihmisiä", voi varmuudella katsoa johtuvan Valery Konstantinovich Patrushev koska tekijä, kun vapaus näyttää meille hengellistä tautia moderni yhteiskunta työssään, ja auttaa meitä näkemään syyt näihin sairauksiin, niiden nimet, ja syyt tiedon - suora tie paranemista. Aforistinen lausunto modernin Venäjän filosofi ja aforistikko T.Travnika että "etsivä syy, tulee hallitsija tutkimuksessa ja tutkinta edellyttää syy etsijä" on upea ilmaus runollinen taitoa Valeria Patrushev pienissä runomuodon näyttämään valtava sisältöä ja syvyyttä sen tekijän aikomuksesta.

Erittäin mielenkiintoinen historiallisesta näkökulmasta on runo "Right Shore" (1989), runoilija nimeltään "hieman runon." Täällä kirjoittaja symbolisesti ilmaista ajatus ikuisen halun Venäjän yhteiskunnan lähestyä "oikealla rannalla ystävällisyyttä ja omaa pääomaa." Runollisia kuvia Torni (maa kokonaisuudessaan), ohjaus (johtajat ja "perämiehen"), ja soutajat (ihmiset) niiden tässä työssä, on hyvin selkeästi ja paras tapa välittyy paitsi tunnistettavissa piirteitä jaksojen kehityksen maamme, mutta myös hallitsijat, seisoo ruorissa stalinistisen aikakauden nykypäivään. "Runollinen kuva - se on aina käännös merkitys", - korostaa taiteellisen kuvan runoutta Federico García Lorcan (1898-1936) - Espanjan runoilija ja näytelmäkirjailija. Objektiivisesti näyttämällä "täällä, välitavoitteet, päivämäärät, päivämäärä" ja toiveet tavallisten ihmisten, hänen "kipua ja verta, ja hiki," Patrushev nostaa esiin kysymyksen polttava, ja jännittävä, ei vain itseään, vaan myös laaja valikoima lukijoita asti nykypäivään. Meidän Jumalamme varastoitu maa jatkaa tiellä ajassa ja tilassa, siinä toivossa koskaan lähestyä kauan odotettu shore:

Ruorissa muut istuivat,
hyvin, muuten ... mikä on tie?
Mitään herjaa ei millään pahalla,
mutta ei kaikki meni bylem.
Mitä Rannassa - katso,
ja vielä ... vielä - purje,
ei valtaa, ei maine,
ei vielä kunnianosoitus.

Ranta oikea, oikea ranta,
minun kauan odotettu shore.

Akuutti sosiaalinen sisältö ja haavoittaen satuta sielun työtä, "yli syntyi variksia ..." (2003). Siinä runoilija kertoo avoimesti rehottaa "isäntä byrokraattisten varkaita, joka on pahempi kuin varisten" vääristyneen ymmärrystä vapaus, mikä on tavallinen ihminen, vaan "vain kuole", vaan varkaat - "vain varastaa mutta kotiin myy" vallan että "pilkaten vastaus on hiljaa, kun töykeä Voro kun taloa varis kun riisuttu huudot ..." ja pitkämielisyys tavallinen kansa, joka uskoo onnea, että "kauan odotettu oikealla rannalla", ja kaikesta huolimatta "kaivaa kurja puutarha, joukossa petollinen ideoita hän leipä kasvaa, kasvaa lapset ... " . Siksi jälleen esittää kysymyksiä omaatuntoa jokaisen meistä:

Milloin torjuttava antaa voryu?
Kun suusi kiinni Vrana?

Vaikuttava on runo "Pimen" (2006) ja sen syvyys ja symboliikka:

I - Pimen.

kamala
minun avoimet kirjeet.
En vähenemässä, lisäämättä
hänen mielessään -
jälkeläisiä mielen loman
arvioida, kuka on oikeassa ja miksi ..?

Erityisen säkeet ovat lyhyitä vahvoja ilmauksia, jotka tuovat paitsi muotoinen kangas runon, mutta asettaa myös rytmin energiaa koko tuotteen. Mutta mikä tärkeintä - muissa. Patrushev pystyi filosofisesti ymmärtää ja pystyä ilmaisemaan vuonna runollinen muodossa nykyajan, erittäin tarkasti ja selkeästi laittaa symbolinen kuva Pimen, tekijän näkemys todellisuudesta, joka antaa mahdollisimman kattava kuva nykyajan elämää. Miksi kansikuva Pimen Patrushev päätti ilmaista ajatuksiaan tämän runon?

Itse Pimen - yleistynyt kuva antiikin munkki ja päähenkilö tragedian Aleksandra Sergeevicha Pushkina n "Boris Godunov" (1825), munkki-kronikoitsija Chudov luostarin "vanha mies, sävyisä ja nöyrä," alla joista on nuori munkki Grigoriy Otrepev, tulevaisuudessa Pretender. Aineisto Kuvaan Alexander Pushkin (1799-1837) - suurin venäläinen runoilija, oppinut "History of Venäjän valtion" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - venäläinen kirjailija, runoilija ja historioitsija, sekä että kirje- ja hagiographic kirjallisuutta XVI luvulla. Pushkin kirjoitti, että luonteeltaan Pimen ei ole hänen keksintö: "Se toi minulle piirteitä vangitsivat minut vanhoilla aikakirjoissa." Tässä tarinassa Pimen vain joukossa merkkejä todistamaan joka tietää tragediasta, joka tapahtui Uglich, ja jotka näkivät omin silmin, kuka murhasi Tsarevich Dmitri. Siksi, perustuu tähän historialliseen yksityiskohtiin, ja tiedän, kuinka aina kirjoittamasta historiaa, Patrushev laittaa suuhun Pimen loppuosa runossa: "Mutta, kiirehti kirkastamaan nimi huom totuus tietää Pimen."

Symboliikka runon ja innovaatio Patrushev on, että tässä runo runoilija kuvailee paitsi historiallinen tosiasia, mutta keskitytään tärkeimpiin - runoilija, "oppimisen aikakauden laiha riviä runoutta", kuten Pimen - munkki-kronikoitsijan mies, joka perusteellisesti tuntee historiaa objektiivisesti se välittää kaiken, mitä tapahtuu todellisuudessa Venäjän teoksissaan (kirjoitukset) jälkeläisiä, itse asiassa luo runollisen maamme historiassa. Toinen symboli on piilotettu nimissä Pimen - kreikaksi tarkoittaa "paimen", "paimen."

Jo vuosia, Valeri K. johtaa runollinen "kronikka" kaikkien historiallisten tapahtumien menneisyyden ja nykyisyyden, jotka ovat vaikuttaneet runoilijan sydän. Esimerkiksi runo "16 lokakuu 1793" (2000), kirjailija paitsi vetoaa teema Ranskan vallankumouksen joka tapahtui lopussa XVIII vuosisadalla, joka johti Ranskassa monarkiassa tuli tasavalta vapaiden ja tasa-arvoisten kansalaisten, jonka tunnuslause oli: "Vapaus, tasa-arvo, veljeys", mutta kuvaa myös historiallinen tosiasia teloituksesta Ranskan kuningatar Marii Antuanetty, syntynyt Itävallan arkkiherttuatar, mikä kohtalo oli 16 lokakuu 1793 oli mestauslavalla. Mutta "mestauslavalle kiivetä alas valtaistuimelta, hän oli" - tämän hämmästyttävän löydön vahvistaa tekijän tragedian tapahtumista kuvatun V.Patrushevym. Kirkkain taidekuviksi "mestauslavalle ylös" ja "alas valtaistuimelta," luotu mielikuvituksen lukijat kaikkien kauhea historiallinen kuva, kuvasta yleistä runollinen visio, rikastuttaa ideologista runon sisältö ja on tehokas keino vaikuttaa sielu lukijan. On mahdotonta irtautua tästä syvyys!

Nimi runon "Stalin" (2009) - välittömästi houkuttelee huomiota ja kiinnostusta itse työssä, ja kiistelty historiallinen henkilö Iosifa Stalina. Miten se näkee runoilija Valery Patrushev? Runollinen muotokuva "johtaja kaikkien kansojen", kirjoittanut kirjailija, tuottaa korvia huumaava pommi. "Tyranni verinen kädet"? Mutta "väkijoukko se on luonut Jumala" ja "luoda kuvakkeen siitä!" Jälleen Patrushev käyttäen hänen suosikki menetelmää, runo tuo meidät takaisin itsellemme: "Emmekö - piinaavat kysymys ... - kirjoitti hiljaisuudessa irtisanominen?" Yhtäkkiä?! Täällä Patrushev sanoi, että "tietää - vaikeampaa kuin arvostella" ja "ymmärtää hänen syksyllä ja suuruutensa" pitäisi vielä olla halu oppia "Rikos ja saavutukset keskuudessa nekukolnyh vihollisia", jotta täysin ymmärtää "traaginen totuus" noin Stalin. Sikäli kuin mikä tahansa voima, "ansaitsee teosten saamme," eli mitä olemme, meidän hengellisen tilan, niin ovat johtajamme, ja olemme ansaitsevat hallitsijoita. Loppujen lopuksi mitään hallitsija - "kristalli, joka kasvaa kunkin maaperän", ja tämä maa, "emäliuos" - tämä on kaikki me ja sisäisen henkisen tilan jokainen meistä. Mikä tahansa tilanne elämässämme, johtajat kansojen meidän pomoja ja johtajat - kaikki tämä on seurausta syistä, joiden juuren sydämissämme. Tästä ja sanoo Patrushev lähes joka työnsä.

Hälytyskello kuulosti runo "Me tapetaan!" (2010). Koska erityinen kelloa rengastusjärjestelmä, mikä viittaa äänimerkin se sanat "meitä - tappaa!". Hän yhä uudestaan raskaita iskuja kelloa jokaisen sielun, emotionaalisesti mukaansatempaava ja kiinnittänyt meidän kaikkien vaara, että leijuu meidän yhteiskunnassamme tänään, yli jokainen meistä. Korostamaan ja kiinnittää lukijan huomion siihen, elämän, jotka muodostavat "arjen" kangas todellisuutta, Valeri K. taitavasti soveltaa kirjallisuuden tyylikeino, kuten syntaktinen toistoa. Patrushev hyvä käyttää sitä paitsi keinona tunneilmaisuun, eristetään ja monistetaan jokainen tosiasia, joka johtaa runoilija tässä työssä, mutta myös antaa eräänlaisen rytmin ja dynamiikan koko runon:

Cry tuuli maassa, ulvonta ...

Us - tappaa!

Tappaa meidät uudestaan ja uudestaan -

Bullet ja sana.

Tapamme pelkurimainen vapina,

Olen valehdellut ...

Ritmoobrazuyuschaya lause "us - tappaa" on erityisen tärkeää tämän runon ja luo "vaikutelman emotionaalista vuotamista ja lyyrinen kokemuksia paksuuntumista" tekijän, jolloin sillä suuri vaikutus lukija, hänen mielensä ja sielunsa.

Runoilija välinpitämättömiä kaikkea, mikä tapahtuu ja on olemassa paitsi maamme, meidän ihmisten elämää, mutta myös muualla maailmassa heijastuu runo "Die lapsia!" (2005). Jopa nimi runoilija laittaa huutomerkki että heti houkuttelee huomiota lukija, paljastaa merkityssisältöä ja lukijan luo tietyn asenteen tärkeyttä totesi ongelman. Tiedetään, että lapsikuolleisuuden - hirviömäistä todellisuutta meidän "sivistynyt" ja korkean teknologian aikakaudella. Ongelma, mikä nosti Valery K. tässä runo, on maailmanlaajuinen sosiaalinen järkeä, koska se on myös mitta hengellinen tilasta nykymaailmassa. Siksi, jolla lahja runollinen näkemys ja syvyys ymmärrystä elämän, Patrushev vetoaa kaikkiin progressiivinen ihmiskunta - estää kuoleman lasten tänään:

Aikuisille! Olemme lapsille vastauksessa,
Säästämme ne iloista unia.
Se on sinun, se on meidän lapsemme
He kuolevat keskellä keväällä.


Kuoleman lapset - se sattuu enemmän,
Siellä ei valita - tai ovat nämä:
Huomenna koko maa tulee autiomaa,
Kohlin ei Pelastakaa Lapset.


Hetkenä, kun aurinko paistaa ympäri maailmaa,
Kaikki vihreitä versoja - kasvaa
Planeetalla lapsista kuolee.
Aikuisille! Meidän täytyy pelastaa heidät!

Ja toinen erittäin voimakas viesti antaa meille kaikkea tätä työtä, joka keskittyy siihen, että maailma ei ole omaa ja muiden ihmisten lapset: kaikki lapset Maan - OUR! Ja yhteisten lasten kaiken maan harteilla kaikkien aikuisten maapallon.

Joy nousee sielu yhteyttä runollisen teoksia Valeria Patrushev aitoa iloa, syleilee koko olemuksen. Pohjaton filosofinen ajatus runoilija, ainutlaatuisuutta kirjakielen kirjailija, eri aiheista, esimerkeissä joitakin runoja tässä pienessä artikkelissa, löytää tärkein puolista taito Valery Konstantinovich korostaen omanlaisellaan ja runollinen kypsyyttä, luotiin teoksia. "Ihmisarvoa tyyli - Aristoteleen mukaan - on selvä." Patrushev runous kiitos hänen luontainen lahja ilmaista täsmälleen ajatus yksinkertainen, mutta tilava sanoja ja antaa selkeyttä käsitys, jolla erityinen heleä virittää ainutlaatuinen "patrushevskim" ääni.

Teoksissa V.Patrusheva orgaanisesti yhdistyvät siviili-, filosofisia ja henkilökohtaiset motiivit vastaamaan kiireellisiin tarpeisiin hengellistä elämää modernin yhteiskunnan. Runoja sodasta, rakkaudesta isänmaan, rakkautta elämään, että nainen, lapsille, jotta kansakunta ei voi suhtautua välinpitämättömästi sydämet lukijoilleen, luoden niihin ikuinen arvoja hyvyyden ja rakkauden. Ne ovat luonnollisia, jolla on oma ainutlaatuinen maku ja tuoksu, jossa on "kierre" ja joskus "pippuri" heissä - elämä itse, leveys ja anteliaisuutta venäläisen sielun.

Innokkaasti hiottu runollisen "polttava" sana kirjoittaja satiirinen runoja, epigrammeja ja parodioi, tarut ja tarut, jotka ilmentävät joskus polttava ironiaa ja pilkkaa helposti "läpäistä luonne Venäjän kansan kiusaamista kaikille eläville olennoille." Osuvasti puhuttu venäläinen sana vallankumouksen folk puhetta, taitavasti integroitu kangas runollinen jakeita, antaa koko tuote dynamiikan ja tilavuus, joten se ikimuistoinen, hengitys. Mukaillen Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - suuri venäläinen kirjailija, totean, että "on olemassa sana, joka olisi niin zamashisto älykkäästi, niin olisi puhkesi sydämestä, niin kiehuvaksi ja zhivotrepetalo", kuten satiirinen sana Valery Patrushev ...

Tietoja Valeria lahjakkuus Patrushev voi puhua loputtomasti "ahnaasti", kuten velhon luoma teokset ovat lähellä ja sopusoinnussa sielun. Hänen runojaan on yllättävä ominaisuus: he tulevat takaisin uudestaan ja uudestaan, ilo lukea uudelleen joka kerta ihaillen jäljittelemätön mestari tyyliä ja ylellisyyttä Valery Konstantinovich, ja ... aina jännittyneinä odottamaan uusia tapaamisia runoilija.

Suoruus ja siviilirohkeutta runoilijan herkkuja!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.