Kulttuuri psykologisena ilmiönä Matsumoton mukaan on joukko ihmisten yhteisiä asenteita, arvoja ja uskomuksia. Tämä on oppinut käyttäytyminen, joten erilaiset arvot, normit. Tämä prosessi on jatkuvasti muuttumassa, liikkeessä, lisäksi. Vastakulttuuri on vakiintuneiden perinteiden vastaista. Ei voida yksiselitteisesti vastata kysymykseen, onko sillä positiivinen vai negatiivinen väri. Historia tuntee monia esimerkkejä, kun tämän voiman ansiosta positiiviset muutokset tapahtuivat koko valtion kehityksessä. Perinteet, normit ja säännöt säilyvät ennallaan, pitkään perustettu, mikä tahansa yhteiskunta menee alkuperältään huippuun, sitten laskee. Kulttuuriin sovelletaan samoja muutoksia. Ainoastaan sillä ehdolla, että hajoamisen aikana se voi kadota kokonaan. Mutta se voidaan uudistaa ja vastakulttuuri on jotain, joka voi ohjata sen.
On monia esimerkkejä. Joten viime vuosisadan 60-luvulla lännessä muodostui uusi liike - hipit -. Rahan kultin vastaisesti he levittävät yksinkertaisuuden kulttia. Vähitellen farkut menivät muotiin, muuttuivat työvaatteista ensin päivittäin, sitten juhliin. Sen sijaan, että äänekkäät konformismin iskulauseet jättäisivät erottautua väkijoukosta, olla "aivan kuten kaikki muut", he alkoivat edistää ajatusta siitä, että jokainen ihminen on yksilöllisyyttä ja että se olisi jotenkin erilainen kuin muut. Tässä tapauksessa vastakulttuuri on hippejä, jotka eivät ole ainoastaan kehittäneet uusia vaatteiden suuntauksia vaan ovat myös vaikuttaneet muuttuvaan poliittiseen tilanteeseen Yhdysvalloissa. Tämän maan hallitus pyysi kaikkialla apua kommunistiseen Vietnamiin kohdistuviin kamppailuihin. Hippit myös levittävät pacifismia sanomalla, että maailmassa on vain rakkauden paikka, ei sotaa. Tänä ajanjaksona monet lännestä vietiin lukemalla ja ymmärtäen vallankumouksellista kirjallisuutta, marxilaisuutta, Che Guevaran ajatuksia, maassa oli ylivoimaisia joukkopurkauksia, mikä herätti kysymystä mustan väestön sortamista ja koulutusuudistuksia.
Vastakulttuuri on myös punkkien liike, joka toi nahkavaatteita muotitrendeihin, joissa ei ollut häpeällistä tai häpeällistä edes puhua presidentille ja farkkuihin, joita pidettiin hyväksymättä pari vuosikymmentä sitten. Naispuoliset edustajat tällä kertaa pukeutuneet mini-hameisiin, joita pidettiin huonona, koska heitä ei hyväksytty polketa. Ja villin lännen aikana yksi housuista pukeutuneista naisista, joka aiheutti naapureidensa hämmennystä ja tyytymättömyyttä. Tällaiset pienet, mutta välttämättömät voitot, jotka alun perin aiheuttivat vain tuomion, antavat nyt mahdollisuuden valita sellaiset vaatekaapit, jotka ovat enemmän samankaltaisia ilman pelkkiä vinoja katseita ja väärinkäsityksiä.
Vuosisatojen aikana kehittyneiden stereotypioiden muuttaminen, subkulttuuri ja vastakulttuuri ovat tuoneet omat näkemyksensä yleisen mielipiteen ja tietoisuuden kehittymiselle. Joten esimerkiksi veljeksistä-slaavilaista oli ajoittain muinaisina aikoina jätetty ottamattomaksi ulkonäöltään julkisessa naimisissa olevasta naisesta, jonka hiukset löysivät. Kuten näette, tämä perinne on vajonnut unohduksiin, suurelta osin eräiden reilun sukupuolen progressiivisista näkemyksistä. Vaikuttaa siltä, että heidän täytyi saavuttaa tämä lopputulos hyvin epämiellyttäväksi, sillä aluksi heidät tuomittiin heidän ystäviensä ja yhteiskunnansa ansiosta tällaiseen rohkeaan toimintaan.
Kulttuuri, alakulttuuri, vastakulttuuri ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Uusia liikkeitä, virtauksia, stereotypioita hajoaa, ihmiset eivät enää ole persoonaton harmaata massaa, he yrittävät julistaa itsensä eri tavalla. Jotkut - vaatetuksen avulla, toiset - tuomalla uusia ideoita ja iskulauseita.