Filosofisia ongelmia sosiaalisen humanististen: historiallinen todellisuus

Historiallista todellisuutta on keskeinen perusta ihmisen olemassaolon kuin sosiaalinen olento. Se hankkii aseman kattavan todellisuutta, koska ulkopuolella olemassaolo esineitä on varsin ongelmallinen, ja siksi yhdessä historiallisen tietoisuuden nousevat filosofisia ongelmia sosiaalisen humanististen. Historiallista prosessia, ymmärrettävä siten hankkii laatu ontologisia perusta kaiken. Samalla uskotaan, että tarina on ruumiillistuma haihtuvan, kestävä.

Tietysti, historian, ymmärretään rykelmä satunnaisia tapahtumia, liity tosiasioita ei luo tunteen vakautta ja pysyvyyttä. Tämä ulkoinen, pinnallinen luonteen ymmärtäminen historiallisen todellisuuden. Filosofisia ongelmia tieteen piilee siinä, että jos ajatellaan tarinan yhtenä, yksisuuntainen prosessi, jossa muutokset ovat mahdollisia tässä tapauksessa historian voi toimia ontologinen perusta. Tämä tapahtuu, ja siellä johtuu toiminnan järkeä hänen historiallinen aihe. Perception, kognitio ja tulkinta historiallisen prosessin aiheen tapahtuu läpi esityksen "tarina ideoita" historiallisen tietoisuuden filosofisia ongelmia tieteen orgaanisesti sisältää ja filosofisia ongelmia luonnontieteissä.

Historiallista prosessia, sekä muita filosofisia ongelmia sosiaalisen humanististen, on aiheena kenttä lukuisia luonnontieteen alojen. Erityisluonteen vuoksi kohteena Tutkimuksen sen tavoitteena heijastus on mahdollista vain teoreettisella tasolla. Ihmiskunta on kehittänyt useita paradigms tarinoita tietoisuus: teologisia, filosofisia ja tieteellisiä. Mutta niistä, se on filosofia avulla tutkijat pohtimaan historiallista todellisuutta korkean kategorinen tasolla, joka mahdollisesti voidaan ilmaista yleisellä historiallinen teorioita. Niiden empiirinen historia on kytketty teoreettisiin historia, ja on synteesi historiallisia ja looginen käsitteellinen muodossa.

Kuva sosiaalisen todellisuuden voidaan kiinnittää ihmisten käyttäytymisessä, luonne niiden arvo suuntaviivoja, silloin kun on kysymys poliittisen organisaation, ja ns "ajatus historian." Filosofisia ongelmia sosiaalisen humanististen, kuten "tarina ajatus" näkyvät tässä yhteydessä erityisenä dynaaminen koulutuksen, jonka tarkoituksena on voittaa olemassaolo ristiriitoja aikana päivittäistä toimintaa.

Filosofinen käsite ajatus, toimii lähteenä ei ole vain teoreettinen, vaan myös käytännöllinen ja hengellistä, arvokkaita suhteessa todellisuuteen. Ymmärtää tässä yhteydessä, "ajatus historian" tuntuu teoreettinen maailmankatsomuksen ja menetelmien koulutusta. Se toimii ontologisesta olosuhteet ihmisen olemassaolon, historiallinen: se on itsetuntemusta Ihmisen kertaa läpi hänen kokemuksensa. Se on käsite "tarina ajatus" mahdollistaa ymmärtää ja ilmaista jatkuva prosessi sosiaalisen elämän avaruudessa historiallista ulottuvuutta.

Ihminen on aina elää historiassa, mutta vain silloin, kun hän alkaa ymmärtää sen erityinen arvo ja merkitys on johdonmukainen historiallis-filosofinen, oikeastaan muodostivat filosofisia ongelmia sosiaalisen humanististen, tärkein tehtävä on ilmaista tämän arvon rationaalinen keinoin, esittää se muodossa järjestelmällinen "ideoita historiaa. " Työn historioitsija, "ajatus historian" edistää kokonaisvaltaista kuvaa historiallisen prosessin. Samaan aikaan jokainen aikakausi on oma, erityinen käsitys "ajatus historian", joka on keskeinen osa kuvaan sosiaalisesta todellisuudesta. Dynamiikkaa sosiaalisen elämän johtaa rakenteen muutos sosiaalisen todellisuuden, joka merkitsee muutosta "ajatus historian." Tämän logiikan tulemme siihen tulokseen, että historiallisuus käsitteen "tarina ideoita".