Islannin saagat: kuvaus, ominaisuudet, sisältö ja arvostelut

Islannin saagat - tunnetuin genre pohjoismaisen kirjallisuuden. Hän syntyi noin 12. vuosisadalla, samaan aikaan, kun maan tutkijoiden mukaan, oli kirjallisesti. Kuitenkin suullinen legendat ja perinteet on esiintynyt aikaisemmin, ja ne muodostivat pohjan näiden teosten.

lyhyt kuvaus

Islannin saagat - on proosaa, kertoo muinoin, paitsi valtion, mutta myös lähialueilla ja laskeutuu. Siksi ne ovat arvokas tietolähde historiasta Pohjoismaissa. Yleisesti termi tarkoittaa "kertoa". Juoni toimii ja muoto tieto poikkeaa esitellään joitakin vapauden, runsaus satu motiiveja, jotka ovat usein sidoksissa tosiasioita menneisyydestä. Tärkein sankarit tarinan yleensä tuli kuninkaat, sotureita, kuninkaat. Siten islantilainen saagat - eräänlainen kronikka tapahtumia, vaan ainoastaan esittää loistava, semi-legendaarinen muodossa. Vaikeus käsitys historiallisen todellisuuden näissä teoksissa on, että ne tulevat alas meidän kopioita, toissijainen painoksia, käsikirjoituksia pienennetty, mikä on melko vaikea tunnistaa alkuperäisen tekstin.

Tales kuninkaiden

Islantilainen saagat voidaan jakaa useisiin ryhmiin. Yksi yleisimmistä luokat - on tarina Norja kuningas. Joitakin teoksia kertovat yksittäisten hallitsijoiden, mutta on yhteenveto kokoelmia, kuten kuuluisa "Circle of the Earth", laatija mikä johtuu kuuluisa keräilijä Scandinavian antiikkia, runoilija, historioitsija ja valtiomies Snorri Sturluson. Tämä kokoelma sisältää joukon tarinoita muinaisista ajoista 1177. Myös tarina Tanskan kuningas, esimerkiksi yksi heistä kertoo yhdellä tavalla hallitsevan talon estridsen.

Tietoja Islannin historiaa ja käännökset

Toinen ryhmä - todellinen tarinoita eniten Islannin. Ne voidaan myös jakaa useisiin ryhmiin. Siellä ovat ns legendaarisen saagan joka tuolloin kutsuttiin "false", kuten kerronta saarella vuosisatoja ennen kolonisaatiota, josta hyvin vähän on säilynyt. Siksi niiden tärkein lähde olivat antiikin eepokset, legendat ja lauluja, jotka muuten esillä merkkejä löytyy kansanperinteeseen germaanisille kansojen.

Tunnetuin Islannin saga tässä sarjassa - tämä on luultavasti "Legend of sturlungar perheen klaani", edustajat muinaisen rodun jotka taistelivat vallasta. Sille on ominaista poikkeuksellisten tapahtumien yksityiskohtia kuva: teksti löytyy paljon yksityiskohtia ja mielenkiintoisia historiallisia faktoja menneisyyden maan. Toinen ryhmä on myös tarina piispojen, joka kertoo papiston aikojen 11-14 sekä kirkkojen maassa. Ja lopuksi, kolmas ryhmä - se on käännetty teoksia, omistettu tapahtumia historian muiden Euroopan maiden (esimerkiksi "Troijan Saga").

toponymy

Selvimpiä Skandinavian kirjallisuus miehittää tarinoita islantilaisista. Nämä teokset on useita erityispiirteitä, jotka erottavat ne muista teoksista tämän genren. Ne sisältävät suuren määrän maantieteellisten merkintöjen, joka, muuten, se on vaikea käännetty venäjäksi. Tekstin löytyvät nimet paitsi niin suuria maantieteellisiä ominaisuuksia, kuten joet, järvet, vuoret, mutta myös kyliä, kylissä, kyliä. Jälkimmäinen seikka selittyy sillä, että legenda tällainen - on ensisijaisesti tarina miehestä, joka kyseisen luomisen teoksia asuu tietyllä paikkakunnalla. Esimerkiksi islantilainen "saaga Whale" nimeä vuonon, jossa päähenkilö elänyt. Kaikki nämä paikannimissä on suuri merkitys analyysin lähteistä, sillä se sisältää arvokasta tietoa luonteesta.

historiallisuus ongelma

Toinen tunnusomainen piirre näistä teoksista - se on niiden ilmeinen aitous ja realismia. Se, että kirjoittajat vilpittömästi uskoi sankareita koodin kerran vallitsi, ja siksi hyvin yksityiskohtaisesti, jopa pikkutarkasti kuvattu teoistaan, tekoja, vuoropuhelu, jossa kerronta erityisen vakuuttavia. Monet tiedemiehet jopa "päästä" teksteistä, usein ottaen edellä totuus. Kuitenkin historiallista taustaa ja erityiset realiteetit ovat edelleen näkyvissä, mutta ne on päällystetty kerroksella niin voimakas kansanperinne, jotka erottavat totuuden fiktiosta voi olla hyvin vaikeaa.

Tekijyydestä

Joskus historiankirjoitusta vallalla näkemys, että ne, jotka kirjataan saaga eivät olleet välittömässä kirjoittajat, mutta vain kirjataan suullisen perinteen. Kuitenkin 1900-luvulla oli hypoteesi siitä, että kertojat, jotka tuntevat hyvin muinaisskandinaavi kansanperinnettä, luoneet omia alkuperäisiä teoksia. Vallitseva mielipide on, että nämä kirjoittajat, kerääminen ja käsittely kirjallisuuden kansanperinteen materiaalin kuitenkin tuoda paljon omaa, niin että heidän työnsä kansanperinnettä on läheisesti sidoksissa kirjallisuuden. Tämä vaikuttaa osaltaan siihen, että se on melko vaikea määritellä kuka kaikki samoja oli alkuperäinen kirjoittaja työtä. Esimerkiksi islantilainen "eymundin saaga", Norja konung, jotka osallistuivat tapahtumiin muinaisen Venäjän historian, on säilynyt "Saga Olaf Pyhän", laatija, joka on perinteisesti liitetty mainittuun Sturluson, mutta tämä on vain oletus, että ei ole täysin todistettu.

Maastamme

Näissä teoksissa, kuten aiemmin, on näyttöä muiden pohjoisten maiden, myös maamme. Monet tarinaa jopa päällekkäisyyttä, tutkijat usein yhtymäkohtia tekstit Skandinavian legendoja ja antiikin kronikat. Naapurinsa maksetaan usein huomiota Islannin saagojen. Rusichi (nimen ihmisiä) ovat usein olleet, jos ei huomion keskipisteenä, koko osallistujat tapahtumia. Mainitaan usein teoksia Venäjän maa, alue, jossa on yksi tai toinen juttu. Esimerkiksi "Saga Hrolve jalankulkijoiden", vuodelta 14. vuosisadalla, toiminta siirtyy Laatokan, jossa sankari nai tytär kuningas voittaa ja tulee hallitsija ruotsalaisille. Sivumennen sanoen tämän tarinan sillä on juoni hyvin samanlainen kuin kuuluisa legenda Wise Oleg (tarina prinssi ja hänen hevosensa). Tämä osoittaa jälleen kerran, miten lähellä olivat kulttuurikontakteja kahden kansan.

Tässä on syytä mainita, että kuuluisa "eymundin saaga" sisältää myös tietoa historiasta Vanhan Venäjän. Se kertoo, miten päähenkilö, konung saapuu palveluksessa prinssi Jaroslavin ja tuli hänen palveluun. Hän osallistuu myrskyisä poliittisten tapahtumien aikaa liittyvä valtataistelu hallitsija. Siten Islannin Viking tarina Pohjois-Venäjällä on kiinnostavaa lähde maamme historiassa.

S. Sturluson

Tämä on ensimmäinen kirjailija ja keräilijä Islannin muinaisjäännösten joka selvisi uutisia. Tutkija kerääminen kansanperinteen, runoja ja todennäköisimmin se oli kaksi suurinta kokoelma islantilainen kirjallisuus: eräänlainen oppikirjan skaldic runoutta ja kokoelma saagojen. Johtuen olemme miehelle melko yksityiskohtainen käsitys siitä, mitkä ovat vanha perinne. Hän ei tyytyä mukaelma ja käsittely valmiita töitä, mutta kirjoitti tarinan ihmiset yhteydessä Euroopan tapahtumia, muinaisista ajoista. Islannin royal saaga Itä-Euroopan sen laatija - arvokas materiaali maantiede ja paikannimet alueella.

Esseessään, on olemassa myös joitakin tietoja slaavit. Hän yritti selittää lähes tieteellisen tason välineitä ja tekniikoita Scandinavian runoutta esimerkillä omia sävellyksiään. Tämä antaa viitteitä leksikaalisen ja kielellisten tapoja luoda tarinoita. Niinpä hänen työnsä - tämä on yhteen valtavan ajan muinaisislannin kirjallisuutta.

Arviot

Yleisesti näkymät Islannin saagojen ovat erittäin positiivisia. Lukijat ja käyttäjät sanovat, että se oli mielenkiintoista tutustua elämään ja sosiaalisiin järjestelmiin muinaisten kansojen. Ne huomauttavat myös, että hyvin yksinkertainen ihmissuhteita siirretty näitä tarinoita, joka antaa ainutlaatuisen charmikas tarina. Kuitenkin jotkut lukijat huomauttavat, että kieli Saagojen on melko kuiva ja yksitoikkoinen, että heillä on liian monta nimeä, merkkejä ja toimijat, jotka voivat vakavasti haitata käsitys koko tarinan. Useimmat käyttäjät kuitenkin kehotetaan lue ainakin osa saagat kiinnostuneille vanha venäläinen (eikä vain) ja kronikat keskiajan historiaa.