Jerusalemin temppeliin. Jerusalem Pyhän haudan: historia ja valokuvia

Jerusalem - vastakohtien kaupunki. Israelissa, ovat pysyviä vihollisuudet muslimien ja juutalaisten, samalla tässä pyhässä paikassa rauhallisesti elää juutalaisia, arabeja, armenialaisia ja muita.

Jerusalem kirkot kuljettaa muiston tuhansia vuosia. Seinät muistaa asetukset Kira Velikogo ja Darius I kapina makkabilaisten ja oikeusvaltion Salomon, Jeesuksen poistaen kauppiaat temppelistä.

Lue ja opit paljon historiasta temppeleitä pyhän kaupungin planeetan.

Jerusalem

Jerusalem kirkot vaikutuksen mielikuvitus pyhiinvaeltajia tuhansia vuosia. Tämä kaupunki on todella pidetään pyhin maan päällä, koska täällä innokas uskovat kolme uskontoa.

Temppeleitä Jerusalemin kuvia on listattu alla viittaavat juutalaisuus, islam ja kristinusko. Tänään, turistit yleensä Länsi Wall, Al-Aqsa ja Kalliomoskeija ja kirkon Neitsyt Marian ja temppeli.

Kristillisessä maailmassa, se on myös kuuluisa Jerusalem. Pyhän haudan (kuva näkyy lopussa artikkelin) pidetään paitsi paikka ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen Kristuksen. Tämä pyhäkkö on myös välillisesti tullut yksi syy alun aikakauden ristiretket.

Vanha ja uusi kaupunki

On Uusi Jerusalem tänään ja vanha. Jos puhumme ensimmäinen, se on moderni kaupunki, jossa leveitä katuja ja korkeita rakennuksia. Se on rautatie, uusin ostoskeskuksissa ja hauskaa.

Rakentamalla uusia neljäsosaa ja riitojen juutalaisten alkoi vasta yhdeksästoista luvulla. Sitä ennen, ihmiset asuivat moderni vanhaankaupunkiin. Mutta tilanpuutteen rakentamiseen, vesipula ja muista vaivoista vaikutus laajentamiseen ratkaisun rajoja. On huomattava, että ensimmäinen asukkaat uudet talot maksaa rahaa, jotta he muuttivat pois muurissa. Mutta ne ovat edelleen melko pitkään takaisin vanhoihin kortteleihin yöksi, koska he uskoivat, että seinä olisi suojella heitä vihollisia.

Uusi kaupunki on kuuluisa nykyään paitsi innovaatioita. On monia museoita, monumentteja ja muita nähtävyyksiä, jotka kuuluvat yhdeksästoista ja kahdeskymmenes vuosisatojen.

Kuitenkin siitä näkökulmasta historiaa, se on tärkeämpää on Vanha kaupunki. On vanhoja pyhäkköjä ja monumentteja, jotka kuuluvat kolmeen maailman uskonnoista.

Vanha kaupunki - se on osa modernia Jerusalemin kun takana seinän linnoituksen. Alue on jaettu neljän vuosineljänneksen - juutalainen, Armenian, kristittyjen ja muslimien. Siellä vuosittain houkuttelee miljoonia pyhiinvaeltajia ja turisteja.

Maailman pyhäkköjä pidetään joitakin Jerusalemin temppelin. Kristityille, se on temppeli Pyhän haudan, muslimeille - Al-Aqsa juutalaisille - loput temppelin muodossa Länsimuurin (Itkumuuri).

Puhutaan lisää suosituin pyhäköissä Jerusalemissa, jotka kunnioittivat kaikkialla maailmassa. Heidän puoli kääntyä rukouksessa miljoonat ihmiset. Mikä on niin kuuluisa nämä temppelit?

Ensimmäisen temppelin

Ei yksi Juutalainen voisi koskaan kutsua pyhäkkö, "Herran temppelin." Tämä oli vastoin uskonnollisten sääntöjen. "Nimi Gd ei voida lausuttu", niin pyhäkön kutsuttiin "Pyhä House", "Palace Adonain" tai "House of Elohim."

Joten, ensimmäinen kivikirkko rakennettiin Israelissa yhdistymisen jälkeen Davidin ja Salomon hänen poikansa monet heimot. Ennen tätä pyhäkkö oli muodossa kannettavan teltan kanssa Liitonarkku. Pieni hartauden mainitaan useissa kaupungeissa, kuten Betlehemin Sikemin Givat Saul, ja toiset.

rakentaminen on tullut symboli yhdistymisen Israelin kansan Salomon temppelin Jerusalemissa. Kuningas valitsi tämän kaupungin yhdestä syystä - se oli aika rajalla mailla Juudan ja Benjaminin. Jerusalem on pääkaupunki kansakunnan jebusilaiset.

Siksi ainakin osa juutalaisten ja israelilaisten hän ei olisi joutunut ryöstelyä.

David osti Mount Moriah (nykyiseltä nimeltään Temple) on Aravny. Täällä alttari Jumalalle muurattiin sijasta puimatantereelta estääkseen taudin, joka on tartunnan saaneita ihmisiä. Uskotaan, että tässä vaiheessa, Abraham oli menossa uhraamaan poikansa. Mutta profeetta Naftan kehotti David olla ryhtymättä rakentamiseen temppelin, ja antaa tämä vastuun pojalleen kasvaa.

Siksi ensimmäinen Temppeli rakennettiin aikana vallan Salomon. Hän oli ennen tuhoamista Nebukadnessar 586 eaa.

toinen temppeli

Lähes puoli vuosisataa myöhemmin uusi Persian hallitsija Kir Veliki sallii juutalaisten palata Palestiinaan ja jälleenrakentaa Salomonin temppeli kuningas Jerusalemissa.

Asetuksessa on Cyrus sallittu ihmiset eivät vain tulla takaisin vankeudesta, mutta antoi myös pokaalin temppelin astiat, ja määräsi osoittamaan varoja rakennustyöt. Mutta saapumista heimojen Jerusalemiin, rakentamisen jälkeen alttarin, alkaa riita välillä israelilaisten ja Samarian. Jälkimmäinen ei sallinut rakentamisen temppelin.

Lopuksi riidat ratkaistiin vasta korvaamalla Cyrus Suuren Darius Hystaspes. Hän vahvisti kirjallisesti kaikki lait ja henkilökohtaisesti määräsi loppuun rakentaminen pyhäkön. Täten tasan seitsemänkymmentä vuotta Jerusalemin hävityksen tärkein pyhättö palautettiin.

Jos ensimmäinen temppeli tunnetaan Salomon, joka kutsuttiin novovozvedenny zorovavelevym. Mutta ajan mittaan se rapistunut, ja kuningas Herodes päätti kunnostaa Morian vuorelle, mahtua arkkitehtoninen kokonaisuus ylellisempi kortteleita.

Siksi olemassaolo toisen temppelin jakautuu kahteen vaiheeseen - Serubbaabelin ja Herodeksen. Jääneet eloon kapina makkabilaisten ja Rooman valloitusta, pyhäkkö on saanut jonkinlaista nuhjuinen. 19 BC, Herodes päätti jättää muistiin historian par Salomon, ja rekonstruoi monimutkainen.

Erityisesti tämä tuhat pappia koulutettu rakentamiseen useita kuukausia, koska sisäpuolella kirkon voi vain saada niitä. Jo rakennus pyhäkkö oli joidenkin kreikkalais-roomalaisen attribuutteja, mutta erityisesti sen muutos ei ole kuningas vaati. Mutta Herodes ulkoinen rakenne on kokonaan tehty parhaiden perinteiden kreikkalaiset ja roomalaiset.

Vain kuusi vuotta rakentamisen uusi monimutkainen tuhoutui. Anti-Roman kapina alkoi vähitellen johti ensimmäinen juutalaissota. Titus tuhosi pyhäkkö on tärkein hengellinen keskus Israelissa.

kolmas temppeli

Uskotaan, että kolmas Jerusalemin temppeliin merkki Messias. On olemassa useita versioita vierailevat tämän pyhäkkö. Kaikki variaatiot perustuvat kirjan profeetta Hesekielin, joka on myös osa Tanakhin.

Siksi jotkut uskovat, että kolmas temppeli ihmeellisesti syntyy yhdessä yössä. Toiset kannattavat että on tarpeen pystyttää kuin kuningas osoitti paikkaa, rakensi ensimmäisen temppelin.

Ainoa asia ei ole epäilystäkään lainkaan vaativat rakentamiseen tällä alueella, jossa se rakentaa. Ironista kyllä, juutalaiset ja kristityt näkevät sen paikalleen pohjan kivi, joka sijaitsee Kubat Al-Sakhra tänään.

muslimi pyhäkköjä

Puhutaan Jerusalemin temppeliin, et voi korostaa yksinomaan juutalaisuus tai kristillisyys. Myös kolmanneksi suurin ja vanhin alkuperä pyhäkkö islamia. Tämä on Al-Aqsa ( "kaukaisia"), joka sekoitetaan usein toisen muslimi muistomerkki arkkitehtuurin - Kubat Al-Sakhra ( "Kalliomoskeijaan"). Että tämä on suuri kultainen kupoli, joka on nähtävissä useita kilometrejä.

Al-Aqsa sijaitsee Temppelivuorella. Se on rakennettu vuonna 705 jKr määräyksestä kalifi Umar al-Faruq. Moskeija useita kertoja uudelleen, korjataan, altistuvat tuhonsa maanjäristys toimi päämaja Temppeliherrojen. Nykyään tämä pyhäkkö on pystyttävä hoitamaan noin viisituhatta uskollinen.

On tärkeää muistaa, että Al-Aqsa kupoli Sinoval harmaan värin ja on paljon pienempi kuin Al-Sakhra.

"Kalliomoskeija" ihailla sen arkkitehtuuri. Ei ihme, monet turistit valaistustason vaiheessa häiriöt määrä vierailla Jerusalemiin. Tämä kaupunki on yksinkertaisesti uskomaton kauneus, antiikin ja historian keskittymistä.

Al-Sakhra rakennettiin myöhään luvulta kaksi arkkitehdit määräyksestä kalifi Abd al-Malik al-Marwan. Itse asiassa, se on rakennettu muutama vuosi ennen kuin al-Aqsa, mutta se ei ole moskeija. Arkkitehtuurin mielessä tämä kupoli yli pyhä "peruskivi", josta sanotaan alkaneen luomista rauhan ja Muhammed nousi taivaaseen ( "Mirajin").

Niinpä Jerusalemissa on koko joukko islamilaisten pyhiä paikkoja Temppelivuorella. Se on vastakohtien kaupunki, huolimatta lämmitetty ilmapiiri alueella, vain muutaman kymmenen metrin päässä hänestä juutalaiset rukoilemaan lähellä itkumuuri.

temppeli Neitsyt

Jumalan temppeli Jerusalemissa, joka on nyt virallisesti nimeltään luostarin Neitsyt Marian, on mielenkiintoinen historia ja kaoottinen.

Se on rakennettu vuonna 415 alle piispa Johannes toisen. Se oli Bysantin basilikan, jota kutsuttiin "Pyhä Siionin." Mukaan Ioanna Bogoslova asunut täällä ja reposed Neitsyt. Uskotaan, että ensimmäinen pyhäkkö rakennettiin tämän paikan osassa viimeisen ehtoollisen ja hemmottelu Pyhän Hengen apostolien helluntaina.

Hän oli kaksi kertaa tuhosi persialaiset (luvulta) ja muslimi (kolmastoista luvulla). Palautettu paikalliset, ja sitten ristiretkeläiset. Mutta kukoistus luostarin, joka on nykyään yksi luostarit, tulee lopussa yhdeksännentoista vuosisadan.

Sen jälkeen vuosisatojen muslimihallinnon alueen yli aikana tärkeä keisari Wilhelm II: n vierailun Palestiinaan, Benedictine Order ostaa tontin sata kaksikymmentä tuhatta kultamarkkaa ottomaanien sulttaani Abdul Hamid II.

Siitä lähtien on uuttera rakentamisen aloittamista, joka on kehittänyt saksalainen veljekset katolisen Order. Arkkitehti oli Henry Renard. Hän suunnitteli kirkon rakentamista, samanlainen Carolingian katedraali Aachen. On huomionarvoista, että joka perustuu saksalaisen perinteen rakentamisessa, luostarin of Our Lady Neitsyt päälliköiden käyttöön Bysantin ja modernin muslimien elementtejä.

Nykyään tämä pyhäkkö on hallussa Saksan Society Pyhän maan. Sen puheenjohtaja on arkkipiispa Kölnin.

pyhän haudan

Herran temppelissä Jerusalemissa on paljon nimiä, mutta ne ovat jotenkin kuvastaa ajatuksen. Pyhäkkö seisoo paikalla, jossa he ristiinnaulitsivat Jumalan Pojan. Kun hän nousi kuolleista täällä. Tässä temppelissä on vuosittainen seremonia laskeutuminen Pyhän Tulen.

Paikka, jossa kärsi, kuoli ja nousi ylös Iisus Hristos, on aina kunnioittama uskovia. Muisto ei ole kadonnut, kun Jerusalemin hävityksen Titus, ja muutaman vuoden olemassaolon paikalle temppelin Venus, joka on rakennettu alle Hadrianuksen.

Vain 325, äiti Rooman keisari Konstantina Velikogo, joka elämässä oli nimeltään Flaviya Avgusta (ristittiin Elena), ja sen jälkeen pyhimykseksi hän nimesi apostoleinvertaisten Helen, aloitti rakentamisen kristillisen kirkon.

Vuodeksi tämä paikka on perustettu kirkko. Se rakennettiin kirkon vieressä Betlehemin johdolla Makarios. Hänen aikanaan se rakennettiin rakennuskokonaisuus - temppelin-mausoleumi on kryptassa. On huomionarvoista, että tämä monumentaalinen koostumus mainitaan kuuluisan Madaba karttaa, joka kuuluu viidennellä vuosisadalla.

Kirkko Ylösnousemuksen Jerusalemissa ensimmäinen pyhitetty valtakauden aikana Konstantina Velikogo henkilökohtaisen läsnäolon keisari. 335 vuotta tänä päivänä juhlia merkittävään tapahtumaan - Päivitykset temppelin (26. syyskuuta).

On huomionarvoista, että noin 1009 kalifi al-Hakim omistus siirtyy Nestorian kirkko, osittain tuhoaa rakennuksen. Kun huhut tapahtumasta saavutti Länsi-Euroopassa, tämä oli yksi tärkeimmistä syistä ristiretket.
Keskellä kahdestoista luvulla Templars uudelleen temppeli monimutkainen. Romaanista tyyliä rakennuksen voidaan nähdä tänään esikaupunkien New Jerusalemin temppelin, josta tuonnempana.

Kuudennentoista vuosisadan maanjäristyksen huomattavasti pilaantunut ulkonäkö pyhäkkö. Kappelin tuli hieman pienempi, eli esimerkiksi se on tänään. Lisäksi tuhoaminen vaikuttaa Edicule. Palauttaminen rakennuksen käytössä fransiskaanimunkit.

Pyhän haudan tänään

Kuten aiemmin mainittiin, suosituin pyhiinvaelluskohde Lähi-idässä on Jerusalem. Pyhän haudan (joka sijaitsee alle kuvassa) houkuttelee miljoonia uskovia pyhäpäivinä. Se oli täällä vuosi alas pyhä tuli. Vaikka seremonia ja useimmat kanavat lähettävät verkossa, monet ihmiset haluavat nähdä ihmeen omin silmin.

Alussa yhdeksästoista luvulla, temppeli oli tulessa ja paloi osa Anastasis, ja vauriot hoidettavalle Edicule. Tilojen nopeasti palautettu, mutta vuotta myöhemmin kävi ilmi, että seurakunta tarvitsee palauttaminen. Loppuun ensimmäisen vaiheen työ esti toisen maailmansodan, joten viimeistely venytetty asti 2013.

Puolen vuosisadan ajan, se tehtiin pääkaupunki palauttaminen kokonaisuuteen, Rotunda kupoli.

Nykyään temppeli kuuluu paikalle ristiinnaulitsemisesta Jeesuksen Kristuksen (Golgatalla), haudan ja rotunda yläpuolella (oli holvi, jossa makasi ruumis Jumalan Pojan, mutta hän ei ole nostettu) ja etsiminen Ristin kirkko, KATHOLIKON, kirkko apostoleinvertaisten Elena ja useita kappeleita.

Nykyään temppeli yhdistyvät edustajat kuudesta kirkkokuntia, jotka jakavat sen alueella ja niillä on omat palvonta tuntia. Näitä ovat Etiopian, koptin katolinen, Syyrian, ortodoksisen ja Armenian kirkot.

Mielenkiintoinen seikka on seuraava. Välttää harkitsematon konfliktien seurauksista eri uskontojen on avain temppeliin muslimiperheeseen (Dzhude), ja avaa oven saa olla jäsenenä toisenlaisen arabia (Nuseybe). Tämä perinne on lopetettu jo vuonna 1192, ja on kunnia tänä päivänä.

Uusi Jerusalem luostari

"Uusi Jerusalem" on pitkään ollut unelma monet hallitsijat Moskovan ruhtinaskunta. Boris Godunov suunnitteilla sen rakentamiseen Moskovassa, mutta hanke jäi toteutumatta.

Ensimmäinen temppeli Uudessa Jerusalemissa, kun hän oli Patriarch Nikon. Hän vuonna 1656 perustettu luostari, jonka piti kopioida koko monimutkainen pyhille paikoille Palestiinassa. Nykyään temppeleitä käsitellä ensi - Istra Sovetskajana st, house 2.

Ennen rakentamisen aloittamista paikalle temppelin sijaitsi Redkina kylän ja lähellä metsää. Vuoden mäen vahvistui, puut olivat kaataa, ja kaikki topografiset nimi muutettiin evankeliumia. Nyt Eleonskii kukkuloilla Siionin ja Tabor. Joki Istra vastedes kutsutaan Jordan. Resurrection katedraali, joka rakennettiin toisella puoliskolla seitsemännentoista luvulla, toistaa koostumus temppeli Pyhän haudan.

From ensimmäinen ajatus patriarkka Nikonin sittemmin nauttinut tämän paikan erityisjärjestely Alexei Mihailovits. Lähteet mainitsevat, että se oli ensimmäinen kerta, kun hän kutsui monimutkainen "Uusi Jerusalem" vihkiäisissä jälkimmäisen.

Tässä se sijaitsi huomattavan kirjastokokoelma sekä oppilaat opetettiin musiikki- ja runollinen kouluissa. Jälkeen häpeä Nikon luostarin tulee joitakin rappeutumaan. Tapaukset ovat parantuneet huomattavasti sen jälkeen valtaan Fedor Alekseevich, joka oli opetuslapsi maanpaossa patriarkka.

Niinpä tänään olemme käyneet kanssanne virtuaalikierros joitakin tunnetuin temppeli komplekseja Jerusalemin, ja vieraili myös uusi Jerusalem temppelin lähiössä.

Onnea sinulle, rakas lukija! Anna kokemus on valoisa, ja matka - mielenkiintoinen.