Jumala paranemista antiikin Kreikan historia ja mielenkiintoista

Antiikin kreikkalaisen jumalan paranemista, Asklepios oli. Olosuhteet elämästään tiedetään tuottaa useilla mytologisia lähteistä. Kukoistus antiikin Kreikan maassa oli noin 300 temppeleitä Asklepios, jossa papit käsitelty maanmiehilleen avulla taikuutta ja kokeellisia menetelmiä.

poika Apollo

On olemassa useita teorioita alkuperästä Asclepius. Mukaan yleisimpiä niistä, jumalan paranemista oli poika Apollo ja nymfi Coronis. Muut lähteet sanovat äiti Arsinoen tytär Leukippos. Nymph Coronis oli rakas Apollo, mutta raskauden Jumala muutti hänet kuolevaisen ihmisen Iskhiem. Olympus päätti rangaista molempia. Iskhiya poltetaan salama. Izmenschitsa Coronis Apollo iski yksi sen aurinko nuolia. Sitten hän poltti nymfi jälkeen nappaamalla vauvan kohdusta. Tämä oli jumala paranemista, Asklepios.

Apollo antoi pojan koulutukseen Centaur Chiron. Hän oli hyvin erilainen kuin useimmat sen naapurit. Lähes kaikki Kentaurivuorien tunnettiin humalajuominen, väkivallan ja rakkauden puute ihmisiä. Chiron myös oli tunnettu ystävällisyydestä ja viisautta. Kun hän osui koulutuksesta kreikkalaisen jumalan paranemista, kentauriksi asui Pelion - Mount Kaakkois-Thessalian.

Koulutus Chiron

Vaikka Asclepius tunnetaan jumala paranemista antiikin Kreikassa, syntyessään hänellä ei yli-inhimillisiä. Hänen suojelija Chiron opetti pojan lääkettä, ja pian hän on saavuttanut huomattavaa menestystä. Jossain vaiheessa Asclepius hänen taitojaan ylitti jopa viisasta centaur. Hän alkoi matkustaa Kreikkaan ja kohdella ihmisiä, ja asukkaat Kosin saarella jopa opettanut joitakin salaisuutensa (lisätietoja kohdassa "Annals" Tacitus mainitsee).

Asclepius vastusti ja tappava tauti. Hoonaus taidetta, Asclepius (jumala paranemista antiikin Kreikassa) oppinut elvyttää ihmisiä. Kiitos hänen apua tavallisten ihmisten Kreikka ovat löytäneet kuolemattomia. Salaisuus ainutlaatuinen kyky Asklepios oli veren Gorgon. Lääkäri sai sen jumalatar sodan Athene. Pherecydes (yksi arvostettuihin antiikin Kreikan Seitsemän Sages) kirjoituksissaan mainitsi Asclepius esille kaikki asukkaat Delphi, jossa Apollon temppelin isänsä sijaitsi.

kuolema

Kun Asclepius - jumala paranemista kreikaksi - alkoi massiivisesti nostaa kuolevainen, hänen rituaalit ovat aiheuttaneet tyytymättömyyttä muut jumalat. Joka eli reunalla maailman Thanatos, josta tuli henkilöitymä kuoleman kreikkalaiset, hän meni valittaa mitä tapahtuu pääasiassa Zeuksen. Ylösnousemus rikkoi maailmanjärjestystä. Saatuaan kuolemattomuus, tavalliset ihmiset eivät enää poikkea jumalia. Tämä käänteestä ei pitänyt useimmat jumalat. Jumalat himoitun autoja.

Hetken ajattelin, Zeus päätti rangaista Asclepius. Antiikin jumala paranemista iski salama ukkonen. Apollo oppia kuoleman hänen poikansa oli raivoissaan. Hän ei voinut kostaa mahtava Zeus, ja sen sijaan hyökkäsi Kyklooppi taottu salama varten. Seurauksena näistä yksisilmäinen olentoja tapettiin.

Tähän asti Asclepius pidettiin edelleen kuolevainen. Dying salama Zeuksen hän tuli henget kohtalo Moira. Ne määritellään aika syntymän ja kuoleman jokaisen henkilön. Kuoleman jälkeen Asklepios, he päättivät tuoda sen takaisin elämään. Joten ylösnoussut Poika Apollo oli jumala. Myöhemmin yleinen elämäkerrallinen piirteet periytyvät Rooman analoginen Asklepios - roomalaisen jumalan paranemista Aesculapius.

Asklepioksen sauva

Joka mytologiassa suojelijana jumalat lääkettä on omat helposti tunnistettavia symboleja. Tämän merkkinä Asclepius tulin sauvansa kietoutunut käärme. Vuodesta antiikin kreikkalaiset näin välitetään roomalaiset, ja levisi useimpiin ihmiskunnan. Nykyään henkilökuntaa Asklepios - kansainvälisen lääketieteen symboli.

Sen historia liittyy yhteen myyttejä jumala paranemista. Legendan mukaan Asclepius tuli Kreetalle elvyttää poika kuuluisan kuningas Minos. Going tiellä, hän tuli, kun käärme. Animal obvilo henkilökunta ja Asklepios, epäröimättä toista ja tappoi hänet. Heti oli toinen käärme heinän suussa, jolla hän ihmeellisesti kuolleista ensin. Yllättynyt Asklepiyi alkoi etsiä ihmelääke, ja jonkin ajan kuluttua löysi hänet. Sittemmin jumala paranemista antiikin kreikkalaiset aina ollut käsillä huume valmistettu Kreetan yrttejä. Asklepioksen sauva on perinteisesti kuvattu käärme kietoutunut puutikkuja.

Nykylääketieteen, vaikutus kreikkalaisessa mytologiassa näkyi paitsi muodossa graafisia symboleita. Merkittävä osa lääketieteellistä terminologiaa juuret liittyvät antiikin Kreikan ohi. Alkuperä perinteisten lääketieteellisten tekniikoiden ilmestyi kirjallisuudessa kirjoitettu tähän ikivanhaan kieltä. Vielä tärkeämpää on moderni lääketiede International Latin, mutta suurin osa hänen tietonsa roomalaiset joutuivat vain kreikkalaiset.

kultti

Kuten kaikki muutkin Kreikan kultin, kultti Asklepios oli erityisen suosittuja tietyllä alue maassa. Kaikella into on jumaluus palvoivat Epidaurus - kaupunki sijaitsee Koillis Peloponnesoksen. Nykyään sen sijaan jäi vain rauniot antiikin teatterin ja, mikä tärkeintä, temppelit Asclepius. Mukana on myös uima-allas parantava lämpö vedet. Heidät piilossa luolatemppeli, rakennettu V-luvulla eaa. e. kuuluisa arkkitehti Poliklet nuorempi. Pyhäkkö Asklepios usein rakennettu paikalle mineraalilähteet ja terveelliset ilman sypressitarhoja. Klo kaivauksia raunioiden Epidaurus pylväät löydettiin steles hakattu kuvaus onnellisia tapahtumia parantamaan sairaita. Lisäksi pyhäkkö on esiintynyt täynnä harvinaisia esineitä - kullasta, hopeasta ja marmori kuvia kovettunut ruumiinosia (käsien, jalkojen, sydämiä, silmät ja korvat). He pahoinpitelyn temppeli maksuna palveluista.

Asclepius pyhäkkö olemassa sääntöjen mukaan pyhän holvin. Esimerkiksi, he eivät voi kuolla. Tämän vuoksi, sairaiden (jopa saapui toinen pää maa) temppeliin ei ole sallittua. Ei ollut oikeutta tehdä ja äidit. Papit Asclepius ohjaavat tiukat periaatteet. Heille hoidossa ollut työterveyshuolto, vaan uskonnollinen rituaali, sääntöjä, jotka ovat kehittyneet mukaisesti tarkasti määriteltyihin kanoninen riittejä. Erityisesti normatiivisen ulkopuolelle pyhäkkö kaikesta, liittyy syntymän ja kuoleman. Toinen tärkeä piirre temppeli Asklepios - noudattaminen putipuhdas. Jokainen tulokas pitäisi ensin pestä lähde.

Ensimmäinen pyhäkkö kunniaksi Asklepios, asklepeydony, ilmestyi Kreikassa VI-IV-luvuilla. BC. e. Paitsi Epidauruksen ja Kos, keskustan lääkettä oli myös Thessalian Trikka. Kaikki lähteet antiikin kirjailijat, historioitsijat ovat löytäneet todisteita yli 300 pyhäkköihin Asklepios, hajallaan antiikin Kreikassa. Verrattuna modernit lääketieteelliset laitteet, he olivat enemmän lääketieteellisen kylpylöissä pikemmin kuin sairaaloissa. Temppeleissä yhdistetty sekä maaginen ja maallinen hoitomenetelmiä. Antiikin Kreikan lääketieteessä, nämä kaksi koulua eivät vastusta toisiaan. Esimerkiksi jos temppeli Asklepioksen sai erityisen vakavasti sairas, papit saaneet kuulla heidän maallisen kollegansa, eivät toimi rauhoitusalueita.

papit

Antiikin jumala lääketieteen ja paranemista oli oma pappeja, kun potilaat maanmiestensä. Paranemista hänelle ihmiset tulevat eri puolilta Kreikka. Terveys kreikkalaiset liittyvät urheiluun, joten kaikki samat Epidaurus kuuluisa stadion, kuntosali ja kilpailuja omistettu Asklepios. Siellä on myös temppeli tyttärensä Hygieia Afrodite, Artemis ja Themis. Rites hoidon mukana uhrauksia eläinten (useimmiten miehet), joten pakollinen ominaisuus tahansa pyhäkkö oli suuri alttari.

Jumala on saanut hänen paranemista kultti ympäri VII luvulla eaa. e. Historioitsijat uskovat, että tämä mytologinen hahmo oli oikeastaan prototyyppi nykyisten - tuli legendaarinen aikana Troijan sodan, lääkäri, jolla on täsmälleen sama nimi - Asclepius. Lisäksi hän oli myös kuningas Thessalian, sekä luoja oman perheensä Medical School.

Kreikan lääketieteellinen koulutus oli joitakin yhteisiä piirteitä modernin. Arkeologit ja historioitsijat osoittivat, että todellinen lääketieteellisen koulun tapahtui Pergamon, ja Kosilla. Palvelemaan temppelissä sallittua ja antoi pyhä vala liittyä Asclepiadae yhteisöön. Ensimmäistä kertaa termi esiintyi antiikin Kreikan kirjallisuuden VI luvulla eaa. e.

antiikin lääketiede

Healing temppeleissä yhdistetyn taika ja kokeellisia menetelmiä. Yleisin tapa hoito on tullut huumeita, vesivarantoja ja jumpat. Riitti pyhä parantavaa kerta päättyi inkubaation rituaali, joka pidettiin pitkään galleriassa pitkin temppelin seinien, jossa oli mahdollista vain erillisen luvan. Papit käyttävät huumeita ja hypnoosi tekniikoita annetaan potilaalle tilassa keinotekoinen unen. Rituaali juhlittiin teatteriesityksiä (ilmiö pyhä käärmeitä tai jopa itse Jumala).

430 eaa. e. Kreikka iski kauhea rutto, joka vaati tuhansia ihmishenkiä. Perinteinen lääketiede on voimaton epidemian vuoksi väestö tuli yhä enemmän kiinnittämään huomiota kaikenlaisia maagisia käytäntöjä. Samalla pyhä käärme Asklepios peräisin Epidauroksen siirrettiin Ateenaan, jossa Akropolis rakensi uuden temppelin. Kultti jumalan paranemista loisti ennennäkemättömän voimalla. Hartaudenharjoitusten toi papeille Asklepios valtavia voittoja. Antiikin temppelit Jumalan poikkesi merkittävä rikkaus sen koristeluun.

On mielenkiintoista, että kaikki kreikkalaiset käsitelty inkubointi ja keksintöjä pappien uskonnollista kunnioitusta. Kuuluisan "Plutus" komedia (388 eKr. E.) mennessä Aristophanes kertoo monista karvaita tappioita tehoa rituaalin taikaa unen.

Laita Asclepius antiikin Kreikan Pantheon

Mytologinen kuva Asclepius, jossa kaikki sen ominaispiirteet on joitakin juuret. Kreikkalaisen jumalan paranemista liittyy usein Chthonic käärmeen-parantaja. Antiikin maailmassa, tämä eläin on arvostetun symbolina uudistamista, viisautta ja voimaa luonnonvoimien.

Toinen puoli kuvan Asklepios - se kuuluu sukupolveen jumalien lapsia (merkkiä), jotka ovat tunkeutuneet perustamisesta uuden maailmanjärjestyksen. Parantaja oppi herättää kuolleita, mikä olisi vastoin maailmanlaajuista tasapainoa. Vahvistamien sääntöjen jumalat olivat uhattuina, ja sitähän Asclepius maksettu. Jumala paranemista hänen kohtalonsa muistuttaa muut sankarit kapinoida kaikkivoipa vanhemmille.

Jokaista jumalaa Kreikan Pantheon oli hänen "tilalla." Vaikka se liittyy käytännön lääketieteessä, Asklepios, joitakin yhteisiä piirteitä muiden jumalat. Apollo sisko oli Artemis paitsi emäntä eläinten ja suojelija metsästää hän palvottiin myös suojelijana raskaana, lasten ja naisten siveyttä. Zeuksen puoliso, Hera hoiti avioliiton ja hyvinvointia perheen. Suunnilleen samalla liitetyn Hestia - jumalatar tulisija, onnea ja terveyttä. On mahdotonta olla muistaa Hypnos. Tämä jumala, joka eli reunalla maailman, seurasi täydellinen ja terveellistä nukkua ihmisiä.

Perhe ja jälkeläiset

Legendan mukaan Asclepius naimisissa Epione, tyttären hallitsija Kosin saarella Meropsa. Muinaisina aikoina tämä paikka on tullut yksi tärkeimmistä keskuksista antiikin lääkettä.

Vuonna Asclepius oli useita lapsia, tuli myös tunnettuja hahmoja kreikkalaisessa mytologiassa. Jumala paranemista syntyi Machaon - kuuluisa lääkäri ja kirurgi. Uskotaan, että hän jopa osallistui Troijan sotaan ja toi 20 laivaa. Swallowtail paitsi taisteli puolella kreikkalaiset (akhaialaisten), mutta myös käsitelty haavoittuneita. Kirurgi auttoi kuuluisan jousiampuja Philoctetes purrut myrkyllinen käärme. Haava oli kauhea, jaloista oozed mätä. Piirittäneet Troy puolestaan kaikki ei voinut ottaa kaupungin. He ovat kipeästi paras suuntaan. Sitten kreikkalaisten jumalien pelastettiin. Apollo romahti Troijan rannan maaginen unelma, ja hänen pojanpoikansa Swallowtail toiminut Philoctetes. Myöhemmin talteen Archer kuoli ja Pariisissa seurassa seuralaistensa piiloutui Troijan hevonen, jonka akhaialaisten edelleen kiinni valloittamaton kaupunki. Koska arkistointi biologi Karla Linneya yleinen sukunimi Swallowtail perhosia sain sen kunniaksi poikansa Asclepius.

Vanhin tytär jumalan paranemista Hygieia - jumalatar terveyttä. Kreikkalaiset kuvata hänet nuorena naisena ruokinta käärme kulhosta. Puolesta tieteenalalla nimeltään Hygieia hygieniaa. Lisäksi symbolit kupin ja käärme tuli kansainvälinen ominaisuuksia lääketieteen ja farmasian. Hygieia alus löytyvät tahansa apteekki ja sairaala. Antiikin kreikkalaisen jumalan paranemista, se liittyy käärme - perinteinen Chthonic olento kreikkalaisesta mytologiasta. Hygieia alus jälleen tuli tunnetuksi eurooppalaisille myöhään XVIII luvulla, jolloin symboli kaiverrettu erikoisraha, asiakas, joka oli pariisilainen Society of Pharmacy.

Seuraava tytär Asclepius - Panakeya, josta on tullut henkilöitymä paranemista. Hänen nimensä kutsutaan ihmelääke - legendaarinen parannuskeino mitään tautia. Kiinnostus chudodeystvuyuschemu huumeiden nousi jälleen keskiajalla. Euroopan alkemistit tuon ajan käytetty antiikin lähteistä, yrittää koota tuntematonta rokotetta. Kovettuvaa joten kukaan löydetty, mutta kieli säilynyt. Muita vähemmän tunnettuja tytär Asclepius - Iaso, Agleya, Meditrina ja Åkes. Kaikki ne koulutetaan taiteen paranemista hänen viisas isä.

Jumala paranemista kreikkalaisessa mytologiassa pidettiin kaukainen esi monia kuuluisia antiikin lääkärit, joiden olemassaolo on dokumentoitu. Hippokrates oli jälkeläinen Asclepius (hän syntyi Kosilla 460 eKr. E.) ja jopa Aristoteles (hänen isänsä työskenteli lääkärinä hovissa Makedonian kuningas).

Aesculapius

293 eaa. e. Roomassa puhkeaa rutto. Ihmistä kuoli sadoittain, ja kaupungin viranomaiset ollut mitään tekemistä kauhea luonnon epäonnea. Sitten Roman pyhimykset suositeltavaa rakentaa pankit Tiberin pyhäkkö antiikin kreikkalaisen jumalan paranemista Asclepius.

Epidaurus on mennyt upea suurlähetystöön. Roomalaiset onnistunut löytämään yhteistä kieltä pappien antiikin jumaluuksia. Kun vieraat palasivat alukselle, niitä seurasivat pyhän Käärmetemppeli - symboli ja henkilöitymä Asclepius. Animal ratkaistaan sijainnista pieni Rooman Tiber Island (Isola Tiberina). 291 eaa. e. tämän tontin rakennettiin ja vihittiin temppeli Asklepios. Jumala paranemista Rooman mytologiassa oli nimi Aesculapiuksen. Ensimmäistä kertaa pappinsa Roomassa olivat kreikkalaisia. Kuten monet muutkin jumalat Pantheon Ikuisen kaupungin, Aesculap on lainannut monia ominaisuuksia sen kreikkalainen edeltäjä. Esimerkiksi uhrin hän juuri tuonut kukkoja. Jumala paranemista roomalaiset nautti erityistä suosiota kansan keskuudessa. Hänen kultti katosi yksi viimeisistä antamisen jälkeen kristinuskon Rooman valtakunnan.