Kirjojen lukemisen ongelma: fiktiota koskevat argumentit

Ajoittain näyttää siltä, että kirjat voivat tarttua vanhoihin nauhoihin tai tietokonepohjaisiin levyihin. Jo yli vuosikymmenen ajan he ovat menettäneet merkityksensä. Ehkä ei nyt, mutta joskus kaukaa tulevaisuudessa kirjat menettävät alkukantaisen merkityksensä, ja todellisuus muuttuu sielottomaksi, koneistetuksi ja automatisoituneeksi organisminä. Ja jos ongelma on kirjojen lukemista, kirjallisuuden ja elämän perustelut parasta valaista tätä asiaa.

Miten kaikki alkoi

Kun kirjojen lukemisesta syntyy ongelma, kirjallisuutta koskevat argumentit eivät aina anna kattavaa vastausta tähän kysymykseen, mutta ne vaikuttavat siihen kaikilta puolilta.

Kirjat ihmisen elämässä ilmestyivät viidentenä vuosisadana. Nämä olivat papyruksen rullia, jotka yhdistyivät toisiinsa. Kahden vuosisadan jälkeen pergamenttilehdet alkoivat ommella, muodostaen siten ensimmäisen kirjojen prototyypin. Ei tiedetä, kuka ja kun päätti kirjoittaa tietoja, mutta kiitos tämän jalo impulssi kirjoittaminen ilmestyi ja lopulta kirjoja.

Keskiajalla kyky lukea pidettiin merkittävien ihmisten etuoikeutena. Ja että talossa kirjan voisi olla vain eniten perhe. Kun paperi otettiin käyttöön, kirjojen hinta laski hieman, ne muuttuivat helpommin saataviksi, mutta pysyivät edelleen arvokkaina yrityskaupoissa.

Toisen maailmansodan aikana harva ihminen talossa oli kirjoja. Kuten V. Lakshin toteaa teoksissaan: "Niinä päivinä, kirjan lukeminen oli onnellisuutta." Hän kertoo kuinka Turgenev ja Dostojevsky lukivat 10 vuoden lapsia. He eivät jättäneet huomiotta Schillerin teoksia, joiden suosituin teos oli tuolloin "ovela ja rakkaus".

Ja lopuksi digitaalitekniikan ikä. Kaupungistuminen ja yhteiskunnan mekanisointi painivat kirjaa toiseksi. Nuoret eivät lue paljon, varsinkin fiktiota (erityisesti klassikoita), sillä nyt suurin osa upeista teoksista on kuvattu - katsomaan elokuvaa paljon nopeammin ja mielenkiintoisemmaksi.

Kirjan vaikutus henkilöön

Maxim Gorky sanoi kerran: "Kirja kannattaa rakastaa, se helpottaa elämää." Ja usein kirjoista tulee tärkeimmät tekijät, jotka muokkaavat henkilön persoonallisuutta. Jos kirjojen lukemisen ongelmaa pidetään tässä yhteydessä, fiktiota koskevat argumentit valaisevat sen erittäin hyvin.

Voit esimerkiksi muistaa Tatyana Larinin "Eugene Oneginistä". Hänet luettiin romanttisen aikakauden teoksista, antoivat Oneginille ominaisuuksia, joita hän ei koskaan ollut, ja kun hän tajusi mitä oli, hän ei ollut edes pettynyt. Hänen harrastustensa vuoksi hän löytää jatkuvasti itsensä ylhäisessä valtiossa, kieltää kuolevaisen maailman turhamaisuuden ja haureuden, hänen ihanteensa ovat suurelta osin kirjojen määrittelemät, joten hän on niin erilainen kuin hänen ikäisensä.

Kirjojen vaikutus ihmisluonteen muodostumiseen voidaan jäljittää Dostojevskin rikoksessa ja rangaistuksessa. On syytä muistaa hetki, jolloin Sonya Marmeladova lukee Raamatusta. Kun hän tunkeutui rajattomaan Jumalan armoon, Raskolnikov, kun hän on Ostrohissa, lukee sen.

Kirja on viimeinen pakopaikka

Ja ei väliä kuinka positiivisesti kirja vaikuttaa henkilöön, riippumatta väitteistä, kirjojen lukemisen ongelma on aina ollut yhteiskunnassa.

Nyt se on ongelma "ei lukemisesta", ja aiemmin - kirjoista puuttuu. Vaikeissa aikoina, kun kirja ilmestyi miehen käsissä, hän kirjaimellisesti elpyi silmänsä edessä. Ottaessasi silmät ensimmäisten viivojen läpi, henkilö näytti katoavan toisessa maailmassa.

On syytä muistaa tarina A. Pristavina "Rogozhsky markkinoilla." Sotilaallinen Moskova. Jokainen yrittää selviytyä parhaimmillaan. Historian päähenkilö onnistui myymään pakoputkipuun ja nyt haluaa ostaa perunoita. Ainoastaan hellittämällä lohdutuksen, että hän hankkii kirjan. Kun hän ymmärsi, ettei hän kääntynyt takaisin, hän aloitti vastahakoisesti "Eugene Oneginin" sivujen läpi ja, kun hänet vietiin pois, hän ei huomannut, kuinka markkinatornin kuolema kaatui, ja hän itse siirrettiin henkisesti maailmaan, jossa pallot kiertävät, samppanja kaatuu ja on todellista vapautta. Kirja antoi hänelle tunteen iloa ja toivoa parasta.

Mietin, vaikuttaako tämä tällä tavalla peruna.

Pill "usko ihmeeseen"

Ja jos herätte kysymyksen: "Kirjojen lukemisen ongelma", kirjallisuuden argumentit avaavat vielä sen näkökulman. Nimittäin - usko ihmeeseen. Kirja ei vain häiritse todellisuutta, vaan myös uskoa, että kaikki on kunnossa. Kannattaa muistaa K. Paustovskyn tarinaa "The Storyteller". Aika, jolloin tapahtumia tapahtuu - 1900-luvun alku. Jouluaatten päähahmolle on kerätty Andersenin satujen kokoelma, hänet vietiin pois lukemalla, että hän söi puun alle ja näki kuuluisan tarinankerron unessa. Sankari on kiitollinen Andersenille siitä, että hän esiintyi niin vaikeassa ajassa ja sai hänet uskomaan ihmeeseen. Hän toivoi, että kaikki olisi kunnossa ja osoittanut elämän todellisen kauneuden, sen suuruuden ja ohimenevyyden, jota on syytä iloita päivittäin.

Kirjojen lukemisen ongelma: väitteitä elämästä

Mutta meidän pitäisi palata nykyhetkeen. Kirjojen ongelma, jonka argumentit on esitetty edellä, ei ole vielä käytetty loppuun. Tänään ihmiset alkoivat todella lukea vähemmän. Useita vuosikymmeniä sitten, kun Neuvostoliitto oli edelleen olemassa, sen asukkaat pidettiin maailman lukemattomana. Jokaisessa talossa oli kokoelma kirjoja, ja kirjastoissa oli jonoja. Erityisesti tämä aiheutti muotia ja muita viihdetarjontamuotoja, mutta sitten luultavasti enemmän. Ja kirjojen suhtautuminen oli erilainen. Nyt voit usein nähdä siististi sidottujen kirjojen pinoa roskakoriin lähellä. Se tietenkin katoaa nopeasti sieltä, mutta tosiasiat puhuvat puolestaan: heittää kirjan pois, voi olla enemmän painavia argumentteja?

Kirjojen lukemisen aika ei ole, että ihmiset eivät lue ollenkaan, vaan pikemminkin, että he "tarttuvat" liikaa tietoa.

Jos aiemmat lapset yksinkertaisesti lukevat satuja, nyt äidit ja isoäidit etsivät vinkkejä siitä, kuinka oikein lukee satua, mitä satu on hyvä ja mikä huono tarina. Kaikki kirjat löytyvät nyt sähköisessä muodossa. Mutta tämä ei vaikuta siihen, että heistä on tullut vähemmän lukemattomia. Nyt ihmiset vain kuluttavat tietoa, pudota sisältöä pinnallisesti ja vanhat, hyvät kirjat, jotka viehättävät heidän tavuaan, jäävät varjoon - heillä ei ole aikaa.

Dystopia

Sitä se on, kirjojen lukemisen ongelma nyky-yhteiskunnassa. Asiasta voidaan mainita Ray Bradburyn teos. Hän kuvailee maailmaa, jossa ei ole kirjoja. Myös tässä maailmassa ei ole paikka konflikteille, rikoksille ja ihmiskunnalle. Mistä he tulevat, jos kukaan ei lue sitä? Näin ollen mikään ei aiheuta ajatusprosessin luomista. Yksi hetki, joka kaatuu muistiin, on keskustelu päähenkilön ja hänen vaimonsa välillä. Kirjailija kirjoittaa, että hän istui päiviä huoneeseen, jossa oli suuret hologrammakuvat ja kommunikoi olemattomien sukulaisten kanssa. Kaikki hänen miehensä kysymykset puhuivat vain siitä, että tarvitsisi ostaa toisen näytön, koska kaikki "sukulaiset" eivät sovi. Onko tämä utopia vai onko se kirous? Jokainen päättää itsestään.

Elinikäinen kirjallisuus

Hyvin usein kirjalliset kriitikot kutsuvat hyviä teoksia "eläviä kirjoja". Moderni sukupolvi on harvoin riippuvainen lukemisesta, ja jos se lukee jotain, se on enimmäkseen yhden päivän kirjoja. Yksinkertainen tarina, yksinkertainen tavu, vähäinen monimutkainen tieto tai tosiasiat - erinomainen trio matkustamisesta työhön. Mutta tällaisen kirjallisuuden jälkeen on vaikea poimia Tolstojin, Gogolin tai Stendhalin teoksia. Loppujen lopuksi kaikki tiedot on esitetty monimutkaisessa muodossa - hienostunut kirjallinen sana, aliteksti, monimutkaiset ehdotukset ja mikä tärkeintä - aihe, joka aina aiheuttaa halu ajatella.

Joten kirjojen lukemisen ongelma ... Argumentteja voidaan antaa loputtomiin kysymyksiin. Mutta aikamme tärkein ongelma on tyylikäs "mutaatio". Virus, jossa lukijat ovat tulleet kuluttajiksi: he eivät välitä tyylistä, johtopäätöksistä tai esittelystä, he haluavat tietää vastauksen tiettyyn kysymykseen. Ja kirjat, jotka ovat muuttuneet sisällön luokaksi. Ne voidaan ladata tai katsella, mutta se ei tule huomaavaan lukemiseen.