Kungfutselaisuus ja taolaisuus: kaksi puolta yhden Kiinan

Virallinen uskonto Kiinassa syntyi aikaan syksyllä Zhou-dynastian. Vuonna 5-3 luvuilla eKr, vahva ja voimakas valtio on tullut joukko feodaalisen ruhtinaskuntia jatkuvasti sotivia keskenään. Alempien luokkien, tuli ulos kuuliaisuuden, kuohuu kuin potin kiehuvaa vettä, ja tässä "kiehuvaan veteen" syntyivät satoja uskontoja ja oppeja. Tämän jälkeen kokous filosofisia ajatuksia tuli tunnetuksi nimellä "sata koulua." Mutta se selvisi tarttui vain kaksi oppien - kungfutselaisuus ja taolaisuus. Ajan myötä nämä kaksi koulua on tullut perusteella sosiaalisen ja uskonnollisen maailman Kiinassa. Taolaisuus voidaan pitää uskontoa Kiinassa, kun taas opetukset Confucius hallitsee sosiaalisen elämän Kiinan. Niinpä nämä filosofinen koulut täydentävät toisiaan, se on ollut 2000 vuoden määrittelyssä tietoisuuden ja käyttäytymisen miljoonia ihmisiä.

Kungfutselaisuus on nimetty sen perustaja, Kung Fu Zi. Kiitos Christian lähetyssaarnaajat alkoivat kuulostaa nimi "Confucius." Confucius asui vuosina 551-470 eKr, jolloin tie Kiinan yhteiskunta on muuttunut kanssa patriarkaalisen byrokraattinen. Kungfutselaisuus ja taolaisuus, joka tukee henkimaailmassa, auttoi ehkäisemään anarkian ja pelastaa Kiinan valtiota romahtaa täydellisesti. Konfutsen opetus perustuu sopusointu maailmaa ja ihmisiä. Confucius ei koskenut uskonnon keskittyen ihmiselämää. Se kontrolloi viisi erilaista perustuvia suhteita periaatetta "lapsen hurskaus", joka tähän päivään on perusta kiinalaista kulttuuria.

Kunniapaikalla vuonna kungfutselaisuus annettiin erilaisia rituaaleja. Ne koottiin eräänlaisen "koodi lakien", joka oli seurata jokainen kiinalainen. Ilman periaatteiden noudattamista konfutselaisuuden henkilö voinut tehdä uraa julkisen palvelun. Sen sijaan papisto seremonioita kungfutselaisuus tehtiin pää perheen, korkeat virkamiehet ja keisari, ja kultti valtion vastasi Heaven kultti. Siten kungfutselaisuus ja taolaisuus täysin hallita elämää kiinalaisia.

Taolaisuus syntyi puolittain legendaarinen opetuksia Lao Tzu. Fundamentals hänen opetuksensa hän selitti pyhässä kirjassa "Daodejing". Merkityksen ja tarkoituksen ihmiselämän Lao Tzu näki kuolemattomuuteen, joka toteutetaan askeesin ja sulkeutuneisuus. Askeettinen, johtava vanhurskasta elämää, tulee miehen Tao - ikuisen todellisuuden, jumalaisen luovan alussa. Ilmentymä Tao tosielämässä luonne asioita pidetään Dae. Taoist koskaan häiritsee De eikä yritä muuttaa sitä. Taolaisuus, perusajatuksia, jotka ovat kolme käsitteitä - rakkautta, nöyryyttä ja maltillisesti - saarnaa "-periaate puuttumattomuuden." Toimettomuus - on pääsääntö ja perustuksen taolaisen elämää. Hän torjuu kaikki yritykset muuttaa maailmaa ja oman elämän ja omistettu täyden vetäytymisen.

Kuten kungfutselaisuus, taolaisuus Myös on ihanteellinen tila. Vuonna Taolainen on pieni maa, ei sodassa, eivät käy kauppaa naapureidensa, ja sosiaalinen ja hengellinen elämä, joka perustuu periaatteeseen toimimattomuuden. Kiinassa, nämä käsitykset ovat olleet syynä kansannousujen ja kierrosta. Täydellinen ihminen taolaisuus pidetään erakko, joka omistautui saavuttaa kuolemattomuuden. Ajan taolaisuus on jaettu kahteen perinteisen osaa - filosofiset ja uskonnolliset, jotka ovat niiden välillä on huomattavia eroja. Uskonnolliset osa sisältää erilaisia taikauskoa ja uskoa taika. Joka lähti siitä niin suuntiin astrologiaan ja Feng Shui. Hengellinen keskukset taolaisuuden ovat lukuisat luostarit.

Vuosisatojen kungfutselaisuus ja taolaisuus, buddhalaisuus onnistuneesti vastustettava. Tukemalla ja täydentämällä toisiaan, nämä opetukset ovat muodostaneet salaperäinen ja salaperäinen Kiina, on säilynyt tähän päivään.