Metropolitan Onuphrius: elämäkerta, kirjoituksia

Jälkeen Metropolitan Onuphrius tuli Primate Ukrainan ortodoksisen kirkon, monet huokaisi suuri helpotus. Häntä pidetään pro-venäläinen uskonnollinen hahmo, joka ei tue Euroopan yhdentymisen Ukrainan, koska se on vaikea seuraaja yhtenäisyyden Venäjän ortodoksisen kirkon.

Uusi Metropolitan Ukraina

Lopussa armon rukouksen neuvoston UOC piispojen oletukseen katedraali Kievin Metropolitan Onuphrius antoi tiedotustilaisuuden toimittajille.

He kysyivät polttaminen ja erittäin jännittävä kysymyksiä siitä, onko mahdollista yhdistymistä kahden ortodoksisen kirkon jälkeen split, ja kädellisten Onufry menossa pyrkimään vuoropuheluun Filaret, mitä viisaat metropoliitta Kiovan sanoi, että liitto on mahdollinen, mutta vain pyhät kanuunoilla Pyhän ortodoksisen Ukrainan kirkko, ja että hän pyrkisi vuoropuheluun eikä Filaret, ja ennen kaikkea kirkon. Sitten häneltä kysyttiin suhteista Moskovan patriarkaatin. Tästä asiasta, hän sanoi, että Ukrainan ortodoksisen kirkon (PCM) on itsenäisyyden ja riippumattomuuden johdon, mutta rukouksella Kristukseen olemme kaikki yhtä. Kysyttäessä kuka on syypää konfliktiin Donbass alueella ja auttaa asianomaisia ihmisiä, jos kirkon metropoliitta Onuphrius heti vastasi, että kirkon pois politiikasta. Mutta kuten humanitaarista apua, se on tietenkin olemassa. Uhreille kerätä rahaa, ne lähetetään lääkkeet ja hygieniatuotteita.

Ukrainassa, ortodoksisen kirkon on jaettu:

• Ukrainan ortodoksisen kirkon Moskovan patriarkaatin johdolla Metropolitan Onuphrii.
• Ukrainan ortodoksisen kirkon Kiovan patriarkaatti - Kirkko valvonnassa Metropolitan Filaret, vastenmielistä, luopua Moskovan patriarkaatin.
• Useita ei-kanoninen autokefaalisen kirkot, mukaan lukien Ukrainan autokefaalisen kirkon luotu vuonna 1921, ja sitä jatkettiin toimintansa 80-luvun lopulla.

Metropolitan Onuphrius. Ukrainan ja sen politiikkaa

Viime aikoihin asti, kukaan ei olisi voinut kuvitella, että syksyllä 2014 Ukrainassa alkaa tällaisia hirvittäviä tapahtumia. Tapahtui vallankaappaus johti kuolemaan ihmisiä Maidan, ja sitten Donbas. Uusi hallitus alkoi vaatia ihanteitaan ihmisiä ja tilaukset: poistaminen lain kielillä, ihannointi Banderalle Shukhevych UPA sotilasta ja enemmän. Kaikki tämä aiheutti suurta kaunaa ja jaosta yhteiskunnassa. Kaikki nämä epämiellyttävät tapahtumat lisätään ja kuoleman Autuutensa Vladimir, joka kuoli vakavan sairauden jälkeen 05 heinäkuu 2014. Tämä tilanne oli vaarallinen, koska kirkossa on pro-venäläinen ja pro-Ukrainan siipi, ja tässäkin on olemassa tietynlainen monimutkaisuus. Ja huolissaan siitä, että kun valitaan uusi Metropolitan alkaa vakavia erimielisyyksiä tai edes mitään odottamattomia tapahtumia. Mutta kaikkien iloksi kaikki toimi.

Jonkin ajan kuluttua piispojen synodin kokoontuivat katedraali pappien koko Ukrainan, joista suurin osa äänesti yhden ehdokkaan, ja joka osoittautui Onufry Metropolitan Chernovtsy ja Bukovina. Häneen kukaan löytänyt mitään kompromisseja, hänellä oli maine erittäin tiukka ja nöyrä munkki. Mutta hänen hän sitoutui jatkamaan Vladimir wise politiikkaa yhtenäisyyden ja harmonian. Tätä varten on syytä muistaa alkuperä kristinuskon Venäjällä , ja kertoa, miksi se on ollut välttämätön ihmisille.

Kristinuskon, ja sen esiintyminen Venäjällä

Kolme suurta maailman uskonnot ovat islam, buddhalaisuus ja kristinusko, joka puolestaan on jaettu Ortodoksisuus, katolilaisuuden ja protestanttisuuden. Ytimessä kristinuskon on usko Jeesukseen, tärkein oppi - Raamattuun ja osallisuus uskon tapahtuu osallistumiseen pyhiin toimituksiin.

Vuonna Kiovan Rus kristinuskon ilmestyi tuhat vuotta saapumisen jälkeen Kristus Vapahtajan. Wise Prinsessa Olga tuli ensimmäinen hallitsija, kastettiin Konstantinopolin (silloisessa Bysantin Konstantinopolin). Hänen kummisetä oli Caesar Constantine. Tämän tapahtuman jälkeen prinsessa Olga pyysi poikaansa Svyatoslav myös kasteelle, mutta hän kieltäytyi hänen neuvoaan, peläten, että sotilaat nauroivat hänelle. Tästä hän maksoi hänen oman päänsä. Kun kokenut sotilasjohtaja Svyatoslav fell taistelussa, hänen kallo Khan Pechenezhskiy tehty kehystetyn kultaa viinin malja ja joi siitä voitostaan.

rus kaste

Kiovan Rus yhä haudattu pirstoutumista ja tuhoisa sotia. Sitten Olgan pojanpoika Vladimir, kyvyttömyys ymmärtää pakanallisia usko yhdistää henkivaltoja ja heimot halusivat tehdä tällaista uskonnollista uskoa siihen, että voisi tehdä sen. Vuonna 986, hän tapasi Bulgarian muslimeille, mutta niiden lakeja ei paljon halunnut sitä. Sitten tuli Saksan katolilaiset ja venäjäksi myös isät eivät hyväksy heidän uskontonsa. Se kääntyy ja Kasaari juutalaisia, mutta heidän uskontonsa ei miellytä Venäjän ruhtinas. Sitten eräänä päivänä tuli hänen kreikkalainen filosofi, jonka kanssa prinssi tiedoksi useita päiviä. Koko ajan vieras selvittivät hänelle ydin Pyhän Raamatun ja lähes vakuuttunut Vladimir kristinuskoon. Sitten jopa aateliset alkoivat taivutella prinssi siihen vedoten siihen, että hänen isoäitinsä Olga oli kristitty, ja viisain kaikista naisista Venäjällä.

Vuonna 988, ruhtinas Vladimir oli sairas, alkoi menettää näkönsä, ja lähetti hänet Kreikan lähettiläät, joka neuvoi häntä kasteelle mahdollisimman pian, muuten täysin sokea. Kun prinssi Vladimir kastettiin, hän oli samassa Second Sight, ja huudahti: "Olen tuntenut tosi Jumala!" Hetken kuluttua hän kokosi kaikki Kiovan ihmistä lähellä Dnepr, ja siellä he kaikki kastettiin, jonka jälkeen Vladimir pyysi Jumalan apua on joten hän teki mahdolliseksi kaikkien näiden ihmisten tietävän hänet ja vahvistaa niitä tosi ortodoksisia uskonto.

elämäkerta

Maailma kutsuttiin Metropolitan Onuphrius Orest Vladimirovich Berezovski. Hän syntyi marraskuussa 1944 perheen ortodoksisen papin, joka asui kylässä Korytny Chernivtsi alueella. Aivan kuten kaikki lapset, hän meni lukioon, sitten valmistui Chernivtsi tehuchilische. Vuonna 1966, Orestes tuli Chernivtsi yliopistossa, mutta sen jälkeen kolmas kurssi lähti opiskelemaan seminaariin, ja sitten teologisen Akatemian Moskovassa, jossa valmistui vuonna 1988 aste kandidaatti teologian.

Vihkiytyi munkki

Nuori Orestes valmistautui itseäni munkiksi, ja niin edelleen 18 vuotta oli kuuliaisina Pyhän kolminaisuuden Sergius Lavra, jossa hän oli tehtäviään. Keväällä 1971, hänestä tuli munkki, ja hänet kastettiin Onuphrii kunniaksi St. Onuphrius. Samana vuonna hänet vihittiin diakoniksi, sitten tunnetuksi tullut pappismunkki. Sitten, vuonna 1980, hän oli apotti, ja tuli rehtori Moskova Athos luostarin Pyhän kirkastumisen kirkko vuonna 1984 Lukin (Peredelkino). Vuonna 1985 hänet nimitettiin Provost, ja vuotta myöhemmin hänet ylennettiin listalla korkeimmalla luostarien listalla - arkkimandriitta.

Polku aloittelijasta Metropolitan Kiev

Vuodesta 1988 vuoteen 1990 arkkimandriitta Onuphrius oli maaherra Pochayiv Lavra. Vähän myöhemmin UOC kirkolliskokous nimitti hänet piispaksi Chernovtsy ja Bukovina.

Kieltäytyä allekirjoittamasta 1992 neuvoston piispojen UOC valittaa Moskovan Patriarch Alexy II, jonka sanottiin myöntää UOC autokefalian metropoliitta Filaret (Denisenko) käännetty piispa Onuphrius Ivano-Frankivsk johdolla. Mutta sen jälkeen kun nolottaa pappi vielä toipunut Chernivtsi osastolle.

Kuitenkin sen koko henkilökunta neuvoston piispojen Ukrainan ortodoksisen kirkon, joka myös osallistui isä Onuphrius oli epäluottamus Metropolitan Filaret, joka välittömästi potkut laitoksen ja Kiovan kielsi pappeuden.

Vuonna 1994 Tulevaisuudessa Metropolitan Kiovan kohotettu listalla arkkipiispa, ja hän sai pysyvän jäsenyyden Pyhään synodin. Vuonna 2000 hän vietti omistautumisestaan listalla Metropolitan, ja sitten hän piti listalla puheenjohtaja Canonical komission Pyhän synodin kirkon ja puheenjohtaja tuomioistuimen ROC (Venäjän ortodoksisen kirkon). Papiston Onufry toiminut myös koko kirkon ROC-oikeuteen, jossa hän oli myös puheenjohtajana. Jo vuonna 2009, Metropolitan Onuphrius oli osa ROC Inter-neuvoston Presence.

Arvonimet ja Sanov Metropolitan Onuphrius oli paljon heistä eivät edes lueteltu. Mutta tärkein tapahtuma hänen elämänsä oli vaalien Primate Ukrainan ortodoksisen kirkon metropoliitta Kiev hyväksymä Pyhän synodin piispojen UOC. Kiovan-luolaluostari The liturgia 17. elokuuta 2014 piti juhlallisen valtakivi.

Kirkko palkintoja ja kirjoituksia

Vuonna 1973 Metropolitan Onuphrius koska korkein palkinto sai papinristi. Vuonna 2013 hän voitti oikeus käyttää toisen Panagia. Hän sai Order of St. Innocent Moskovan ja Kolomna II asteen ja Order of St. Sergei Radonežilainen I tason, jotka juhlallisesti esitteli hänelle vuonna 2014. Kesällä 2013, Metropolitan Onuphrius sai kansojen ystävyyden kunniamerkki Venäjän federaation hänen panosta ystävällisten suhteiden veljellisen maissa ja vahvistamalla niiden hengellisiä perinteitä.

Hänen työnsä tuli "Sana arkkimandriitta Onuphrius (Berezovski) kun nimetty piispa Chernovtsy ja Bukovinan" ja akatistos Boyanan ikoni Jumalanäidin.