Mikä on tariqat islamissa?

Islam on uskonnollinen liike, joka on kiinnostunut lähes koko maailmassa. Valitettavasti hyvin usein sitä käytetään likaisen tarkoituksiin terroristeja ja rikollisia oikeuttamaan sanoja ja viestien Allahin joukkomurhista. Siksi meidän aikanamme on niin tärkeää ymmärtää, mitä todella on islam ja sen sivuelinkeinot. Tätä tietoa voidaan pelastaa monia sieluja holtiton käytös ja kiusauksia. On vaikea pettää, jonka sydän ansiosta Allahin tahto viisaasti. Olla lähempänä Kaikkivaltias auttaa eri henkisiä harjoituksia, kuuluisin niistä ovat tariqats. Meidän artikkelissa kerromme mitä tariqat ja miten se syntyi. Ja kuvaavat myös yksityiskohtaisesti polku henkistä valaistumista, yhteinen Pohjois-Kaukasuksella.

Yleiset ominaisuudet tariqat

Monet ihmiset eivät heti käytettävissä ymmärtää mitä tariqat. Tämän jälkeen termi on pitkä ja rikas historia, joka sisältää useita tapahtumia, jotka ovat vaikuttaneet elämään koko muslimiyhteisön.

On mahdotonta jakaa nämä käsitteet kuten "sharia" ja "tariqa". Aluksi ne olivat hyvin läheistä sukua, koska sharia sisältää joukon lakeja ja sääntöjä, jotka ohjaavat kaikkea elämää uskollinen. Tämän ansiosta muslimi voi joka hetki sen olemassaolosta, elää sopusoinnussa itsensä ja Jumalan. Hän ajattelee, toimii, syö ja tekee monia muita asioita miten tahtoo Allah. Mutta ei tarpeeksi suorittaa tiettyjä sääntöjä, on tarpeen joka toinen henkisesti tuntuu suhteensa Jumalaan, ja se voi auttaa tässä Tariqa.

Jos sharia on perusta muslimiyhteisön, tariqat - yhdistelmä tietoa ja käytäntöjä, joilla puhdistus sielu. Loppujen lopuksi ainoa tapa tuoda itsensä Jumalalle.

Mikä on Tariqa: termi

Jos käännämme tämän termin arabian Venäjän, niin lähin ottelu pelataan kuin "tavalla." Juuri hän johtaa ihmisen puhdistaa kaikesta maallisesta asioita ja antaa uskomaton tunne onnea ja harmoniaa lähentymistä Kaikkivaltiaan.

Islamilaisten oppineiden mielestä mikään tässä maailmassa ei saa pakottaa pois miehen pää ajatuksia Jumalasta. Muslimi voi ottaa erilaisia asioita käsissä, mutta hänen päänsä ja sydämensä on aina täynnä ajatuksia ja tunteita toisenlaista. Monet tutkijat muistuttavat uskollinen, että on vähän rukoilla sääntöjen mukaisesti - rukous on aina vilpitön ja ilman aavistuksen maallisista asioista ja ongelmista.

Tietenkään se ei ole helppoa eikä se ole käytettävissä jokaiselle uskovalle, mutta tariqat voi viettää muslimi läpi monimutkaisen polku puhdistuksen sielun ja sydämen. Kuka ottaa tämän tien, päästä eroon pahoja ajatuksia, kelvoton toimia ja hillitön tunteita. Ihmiset tariqat muistaa joka toinen Jumalan ja kuka on heidän sydämensä. Tämä on ylin tavoite uskovan, johon jokaisen muslimin tulisi.

esiintyminen tariqat

Tämänpäiväinen Termin ei välittömästi jähmettynyt. Jos yritit selvittää mitä tariqat, että IX-luvulla, se olisi edessänne hyvin eri tavoin tämän monimutkaisen uskonnollinen termi.

Aluksi tarekat alkoi seurata Sufi yhteisöä. Ne saatettiin esoteerinen offshoots islamin, joka saarnasi raittiutta, asketismin ja hengellistä koulutusta päästä eroon maallisen halujen. Monet nykyaikaiset islamilaiset oppineet sanovat suufilaisuus eräänlaisena muslimi filosofian, jolla on vakavia vaikutuksia hyvin ymmärtäväinen ja merkitys islamin.

Erityisen yleistä tariqahs teräs IX-X-luvuilla. Sufien ovat astuneet tielle hengellisen itsetuntemuksen ja löytää totuus, joka tuli tunnetuksi Tariqa. Tämä polku on mukana joukko ja henkisten harjoitusten, joka johti puhdistaa ja virkistää sielua. Autuus mielihyvää pidettiin haqiqati - tietoisuus jumalallisesta luonnosta sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Sufien olivat varmoja, että se voisi tarttua vain käytännön menetelmiä ja askeesi.

kehittäminen tariqat

Vuoteen vuosisadan käsite tariqat alkoi muuttua. Tämä johtuu muodostuminen lukuisten yhteisöjen ja yhteisöjä, joissa pääasiallinen arvo hankitun tandem "opettaja - oppilas". Last - mureed - täytyi täysin totella isäntäänsä, koska hän on ainoa mahdollisuus viettää on vaikea polku puhdistus. Ajan myötä nämä yhteisöt muodostettiin kaikkialla muslimimaailmassa, ja arvo hankitun tariqats koulu, jota voidaan kouluttaa kaikkein valaistunut murshids (opettajat).

Saakka XIII luvun tariqat monimutkaista, hän hankkii erilaisia sääntöjä ja rituaaleja. Murid oli aloitettava, ja jokainen hetki elämänsä alistettiin tiukkaa valvontaa ja tiukasti säänneltyä. Kukin tarikats voisi olla omat henkisiä harjoituksia, tekniikoita ja harjoituksia. Sufismi vähitellen lakannut ovat luonteeltaan valittujen opetuksia ja liittyi massoja. He ovat vieneet monet muslimit ottaen polku totuuden tuntemiseen.

Tariqats in XIII-XV vuosisatoja

Ajan koulun sai selkeän hierarkkinen rakenne ja erityinen organisatorinen järjestelmä. Noin XIII luvun he alkoivat muuntua veljeys jossa kurinalaisuutta voitolle ja käyttää salaisia toimintatapoja. Yleensä veljeys luvussa yksi tuli valaistunut, ja kaikki muut yhteisön jäsenet pidettiin hänen seuraajansa ja opetuslapsensa. Olennainen ero veljeskunnalta Tariqa koulut olivat täsmälleen selvä organisaatio ja tietty joukko menetelmiä. Jos aikaisemmin saavuttamiseksi valaistumisen muslimeja käytetty monenlaisia käytäntöjä, päätettiin seurata polkua, joka on jo vanhempi mentorina veljeys. Se esiteltiin listalla pakollisia. Useimmat tekniikat ovat mystisiä ja huolellisesti suojeltu uteliailta katseilta.

K XV luvulla veljeys järjestelmän vihdoin ainoa vaihtoehto Tariqah hyväksyttiin islamissa. On mielenkiintoista, että jokainen muslimi on otettava tariqat, kaiken tämän jälkeen, mukaan islamilaisten oppineiden, mies haluaa Allahin. Ajan unohdettu järjestelmä "opettaja - opiskelija", korvataan tandem tulee "pyhä - noviisi." Kukin perustaja veljeys koholla Saint ja on rajoittamaton valtaa veljeys. Kuten historia on osoittanut, tämä muoto oli kaikkein hyväksyttävissä. Itse asiassa monet veljeys eivät kykene selviämään koska puuttuu selkeä hierarkia ja käyttöä erilaisten tekniikoiden lainattu muista yhteisöistä.

XV luvulla: käännekohta historiassa tarikats

K XV luvulla veljeys lopultakin ainoa suoritusmuodossa valaistus polku. Muslimimaailmassa muotoutui kahtatoista fraternities joka voi johtaa henkilön henkistä puhdistamista. Myöhemmin he lisäsivät neljä yhteisöjä. Ne kaikki tulevat lähtökohtana muodostumista eri haarojen. Ajan mittaan ne itsenäistyivät tariqat ja sai seuraajia.

Kukin tarikats oli niiden maantieteellinen jakautuminen ja vaikuttaa. Varsin usein samalla alueella voi rauhassa olemassa useita fraternities. Mielenkiintoista, että niiden rakenne on aina ollut sama. Ero on siinä, tekniikoita ja dhikr, joka on erityinen rukous, joka täydelliseksi rukous.

Ominaisuudet fraternities

Vuoteen XVII luvulla tariqats hankki varsin selkeä rakenne, jonka mukaan noviisi totteli paitsi perustaja veljeyden, mutta myös laajemmin sisäiset säädökset ja rutiinia. Ne ohittavat tiellä hengellisen puhdistus ja valaistumisen.

Tärkeimmät ominaisuudet yhteisöt voivat olla seuraavissa:

• ehdoton toimitettu perustaja veljeyden;
• tarkasti määritellä;
• seuraajaa jaettiin omistettu ja yksinkertainen;
• aloittamisen rituaaleja;
• tariqat on erityinen järjestelmä harjoituksia, käytännöt ja tekniikat, jonka toteutumista säännellään peruskirjan veljeys;
• erityistä kultti kunnioituksen pyhien hautojen;
• dhikr rituaali että yhdistää kaikkia jäseniä veljeyden.

luokittelu tarikats

Tariqats jaettu shiiojen ja sunnien, mutta muuten, ne on jaettu kolmeen ryhmään:

• Ayar. Tämän tariqat käytännössä henkinen puhdistuksen läpi lukuisia muita rukouksen. Rukous on jopa viisikymmentä kertaa vuorokaudessa ja se on varmasti lopettaa kollektiivinen dhikr.
• Abrar. Tämä ryhmä tarikats taistelee puhtaudesta veljeyteen ja hengellisen puhdistus kaikkia sen jäseniä.
• Shuttar. Näissä yhteisöissä harjoiteltu erityisiä tekniikoita henkisen meditaation, jonka tarkoituksena on saavuttaa tila uskonnollisten ekstaasia.

Olemme jo puhuneet siitä, että monet fraternities on oma alue, jossa käytetään ja hyödynnetään suurin vaikutus. Yksityiskohtaisemmin päätimme harkita Naqshbandi - tariqat, joka on hyvin yleinen Tšetšeniassa. Tietenkin, se ei ole ainoa, mutta silti on täällä eniten seuraajia.

Naqshbandi Tariqa: historia luomisesta

Perinteisesti uskotaan, että tämä veljeskunta juontaa juurensa keskellä XIV vuosisadalla. Sen perustaja oli Bahauddin Naqshbandi, joka on osittain lainattu henkisiä käytäntöjä tariqat Yasawa yhdistäen ne muihin mystisiä opetuksia Sufi tutkijat. Tuloksena oli hyvin erikoinen suuntaus levisi nopeasti Turkin, Keski-Aasian ja alueelle modernin Pohjois-Kaukasiassa.

Varhaisesta lapsuudesta, Bahauddin oli tuonut esille hengessä Sufilaisuus, niin hyvin perehtynyt kaikki sen hienoudet. Naqshbandi Tariqa perustui useisiin periaatteisiin, jotka seuraajia noudattaa tiukasti. Mielenkiintoista on, että kulta ketju Naqshbandi tariqa (linjan) palaa hyvin Profeetan ja kaksi haaraa.

Periaatteet ja perusteet tariqat

Ensisijaisesti kaikki seuraajat Naqshbandi käytännössä äänetön dhikr, eli rukous sanotaan hiljaa. Perustaja tariqat ajatellut pröystäilevä hurskaus ei tuo toivottua tulosta, ja kyky keskittyä ja soveltaa Jumalan ilman sanoja - todellinen tie sielun puhdistamista.

Bahauddin itse muodostivat ensimmäisen kolmen periaatteen hänen veljeys, hänen seuraajansa on lisännyt niitä, ja toi yksitoista:

• vaalia joka hetki aikaa ja elää käyttöön;
• dhikr laatu;
• rajoittava pitoisuus dhikr;
• ymmärtäminen Allahin läheisyydessä;
• ikinä kielletty ja välttää kiusausta;
• asteittainen vieraantuminen yhteiskunnasta että samanaikaisesti tuo Allahia;
• kyky olla kansassa yksin Jumalan
• viittaukset Jumala ainoastaan sydämen;
• rukous täytyy lausua vain ajatuksia Korkeimman;
• esto luvaton tunteisiin;
• vakio henkisiä harjoituksia.

Näitä sääntöjä noudatetaan tähän päivään ennallaan.

Tšetšenia: erityispiirteet tariqat

Kun islamilaisten oppineiden sanoa Tšetšenian muslimiyhteisön, käsite kutsutaan "Vainakh yhteiskunta", jossa yhdistyvät lukuisat heimoja ja yhteisöjä.

Kuka Vainakh awliya ensimmäiset hajautetut Tariqa Naqshbandi Tšetšeniassa, on hyvin tiedossa. Sekä niiden nimet, jotka ovat uskollisesti palvellut leviämistä islamin nämä maat. Tyypillisesti sheikkien ja pyhiä miehiä tuli poliittista osallistumista aikana, jolloin kansakunnan tulevaisuus oli vakavasti uhattuna. Ensimmäinen, joka toi opetukset Naqshbandi Tšetšeniassa oli Sheikh Mansour kotoisin tavallinen perhe, joka asuu vuoristokylässä. Ensiksikin se nähdään vapaustaistelija, ja vasta sitten muisti uskonnollisen ansiot ennen Tšetšenian kansa.

Tariqat tällä hetkellä ei ole vielä muodostunut, ja senkin jälkeen muodostumista on omat erityispiirteensä luonnostaan juuri tällä alueella. Esimerkiksi yhteisön jäsenille antaa vähän huomiota haudat pyhimyksiä. He eivät enää palvovat hyvin kuvan sen perustaja, kuin hänen hautapaikka. Tariqa Naqshbandi Tšetšeniassa on erityisen suufilaisuus, joka ensisijaisesti korostaa persoonallisuutta ja saavutuksia itsensä sheiks, ja kysymys peräkkäin on jo pieni kaikille yhteisön jäsenille.

Kysymys tarikats varsin monipuolinen, mutta olemme yrittäneet selittää sitä yksinkertaisesti ja selkeästi. Tärkeintä on, että jokaisen uskovan on ymmärrettävä - on, että valaistumisen polulla ja puhdistus on tärkein tavoite ja palkkio muslimi.