Uutiset ja yhteiskuntaFilosofia

Ongelma elämän tarkoitus: Keitä me olemme, miksi olemme täällä ja minne olemme menossa?

Ei ole väliä kuinka kiireinen ihmisille heidän liiketoimintaa, ei väliä kuinka surullinen vai ei tyytyväinen elämäänsä, on vielä edessä herää kysymys - Mikä se on? Miksi elämme, jos kaikki kuolevat muutenkin lisäksi väistämättä kuolevat, jos niitä, joita rakastamme? Tämä on ongelma elämän tarkoitus - luultavasti sama ongelma yritetään ratkaista, että siellä oli filosofian itsensä. Koska tämä ongelma on keskittänyt tärkeimmät ja arvokas henkilö, joka ei pelkää ajatella sitä.

Tahansa uskomusjärjestelmän, ideologia ja filosofisia näkemyksiä, lopulta, perustuu lähestymistapa tähän kysymykseen. Tämä ei ole yllättävää, koska loppujen lopuksi, kaikki kieltoja ja määräyksiä, perinteet ja arvot ovat perusteltuja ainoastaan siitä, miksi ja mitä he olisi noudatettava. Siksi elämän tarkoitus filosofia ja elämänasenne ja raajan kuoleman hyvin toisiinsa. Myös tästä asiasta kudotaan yksittäisiä merkityksessä - eli elämän tarkoitus tietyn henkilön - ja sosiaalisia - merkityksen yhteiskunnan elämässä tai koko ihmiskunnan. Historiallisesti filosofia tuntee kolmenlaisia lähestymistavat tähän ongelmaan.

Ensimmäinen niistä - tämä on perinteistä lähestymistapaa, joka perustuu uskoon. Elämä on järkevää ainoastaan silloin, kun se on ikuinen. Kun parasta mitä sinulla on, eivät häviä, kun mitään pahaa, ei aikaa ei enää ole, ja on vain ikuinen ilo ja täyteen olemuksen. Mutta saavuttaa tällaisen elämän - ylösnoussut fyysisen kuoleman jälkeen toisessa maailmassa - tarvitset eläessään saavuttaa yhtenäisyyden jumalten kanssa, tai Jumala, ja noudattavat sääntöjä ja rajoituksia, edellä mainitut tiedot. elämän tarkoitus Ongelmana tässä lähestymistavassa on poistettu pyrkimys Jumala ja iankaikkinen elämä. Kuitenkin monet uskonnolliset järjestelmät vaativat ja vaativat luopuminen ihmisen persoonallisuuden, tai jaetun aseman helvetin ja ikuisen kuoleman niille, jotka eivät noudata jumalallista perustamista.

Liittyy uskonnollisia, maallinen lähestymistapa sanotaan, että ihmisen kohtalo on järjestely tai uudelleenjärjestely maailmassa niin, että ihmiset eivät kärsi joko pelkoa tai nälästä ja elää, ohjaavat oikeudenmukaisuuden ja veljeyden. ja henkilökohtaisessa elämässämme vuoksi edistystä. Jossain määrin tämä lähestymistapa tekee paratiisi toisesta maailmasta tulevaisuudessa. Mutta jos uskonnolliset lähestymistapa tekee usein yksilön hänen puutteita tai uskon puute este, joka on voitettava, ongelma elämän tarkoitusta maallisen muotoilussa kysymys saa vain kollektiivinen luonne, ja ihmiset ovat tulossa jonkinlainen humusta tuleville sukupolville.

Toinen, ei vähempää kuin perinteistä lähestymistapaa esittää version, että elämän tarkoitus itse lähtöisin mitään korkeampaa sääntöjä tai arvoja, ei ole olemassa, ja ihmishenkiä on äärellinen periaatteessa. Siksi meidän täytyy käyttää sitä ja antaa sille merkityksen, että olemme valmiita antamaan sitä. Siten henkilö tai juoda, syödä ja pitää hauskaa, koska huomenna kuolee tai tietoisesti päättää uhria taistelu sen identiteettiä, mutta mitään toivoa. Mutta ongelma on elämän tarkoitus tässä tapauksessa näytti väistymässä taka-alalle ja peitettynä, piilotettu. Jaa sankaruutta tämän lähestymistavan kaikilla ei ole rohkeutta, ja siksi kannattaa tätä lähestymistapaa on voitettava epätoivoa ja tuskaa, erityisesti , että tällainen lähestymistapa sovittaa yhteen kuoleman olemassaolosta, ei ratkaise ongelmaa kuoleman rakkaansa.

Ongelma elämän tarkoituksesta filosofian ja sen historiallinen kehitys myös antaa meille mahdollisuuden nähdä, että monet kuuluisat ihmiset, kuuluisa viisaudestaan, jakaa yksi tai toinen lähestymistapa. Joten, Diogenes, Epikuros, Nietzsche, ja tietyin varauksin Spinoza voidaan kutsua kannattajien mielestä elämä on merkitystä sinänsä, ja henkilön on ymmärrettävä tämä ja käytäntö, pyrkimys onneen, sisäistä rauhaa, täytäntöönpano "tulee valtaan" ja niin edelleen . Aristoteles, Marx, Feuerbach, Mill mieluummin nähdä elämän tarkoitusta toteutuksessa toiveiden yleisölle. Mitä Egyptin, Intian, Kiinan filosofia, Sokrates ja Platon, eri suuntiin kristittyjen ja muslimien filosofia, klassisen eurooppalaisen filosofian, erityisesti kasvojen Kantin, ne pohjimmiltaan jakoi uskonnollista lähentymistä, vaikka usein kritisoivat monet hänen puutteita. Jokseenkin toisistaan seistessä filosofia eksistentialismi, jonka edustajat olivat myös ohjaa maallinen, ateistiset tai uskonnollista lähentymistä. Mutta niiden osuus tutkimus tästä kysymys on tutkia "rajatilannetta" prosessin, kun mies yhtäkkiä löytää itsensä kriittisessä "kuolee" tilaan, ja voittaa se, on löytää vapauden ja ymmärtämään oman olemassaolonsa.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.