MuodostusTarina

Patristikko ja skolastiikka ovat kaksi keskiaikaisen filosofian välitavoitetta

Teologian päätehtävä on Raamatun tulkinta, todistus Jumalan olemassaolosta ja kirkon dogmien muotoilu. Samanaikaisesti kehitettiin logiikkaa, kehitettiin persoonallisuuden käsitteitä ja kiistely yleisen ja yksilön prioriteetista.

Keskiajan filosofiassa tunnistetaan sen muodostumisen kaksi päävaihetta: patristismi ja skolastiikka. Patristismin aikakausi kattaa neljännen ja kahdeksannentoista vuosisadan, ja skolastiset - 6. ja 15. vuosisadat.

Mitä tarkoitetaan patristismin ja skolastismin kaltaisilla termeillä? Miten ne ovat erilaisia? On melko vaikeaa tehdä selkeä viiva niiden välillä.

Patristikko on uskonnon ajattelijoiden filosofisten ja teoreettisten näkemysten järjestelmä, kirkon "isät". Käännökseksi latinalaisesta kielestä "pater" on "isä". Tämä on kristillisen filosofian suunta, jonka päätavoite on uskon voiman vahvistaminen, oikeuttaminen ja vahvistaminen. Patristismin aika jakautuu kahteen pääsuuntaan: kreikka ja roomalainen. Jokaisella on omat ominaisuutensa ja kehitysaika.

Patristikohtaisimpia ominaispiirteitä ovat kristinuskon ja filosofian dogmatismin kehittäminen, jonka kehitystä vaikuttivat Platonin ideat. Keskiaikainen patristikko korostaa tällaisia ongelmia: syy ja usko, Jumalan olemus, ihmisen vapaus jne.

Keskiajalla on alkanut luoda erilaisia kouluja ja yliopistoja. Viimeksi mainitussa oli neljä tiedekuntaa: filosofinen, teologinen, lääketieteellinen ja oikeudellinen. Teologian edustajilla oli keskeinen rooli heidän muodostumisessa. Yliopistojen ympärillä skolastismi keskittyi.

Skolastiikka on keskiajan filosofinen suunta, joka synnytti kristillisen teologian ja Aristoteleen logiikan. Tämän suunnan päätehtävä oli uskon oikeuttaminen syyllä. Toisin sanoen usko Jumalaan ja kristilliseen opetukseen järkevä perustelu.

Skolastiikka on suunniteltu opettamaan perusmallia ja kristinuskon periaatteita. Nämä dogmat löytävät alkunsa patristikselta. Patristismi ja skolastiikka ovat kahta opetusta, jotka täydentävät toisiaan ja juurtuivat toisiaan. Ne perustuivat yhteen merkitykseen, periaatteisiin, yhteen symboliikkaan. Filosofien mukaan skolastiikka jatkuu patristiassa. Samaan aikaan filosofian uusi suunta liittyi Platonismiin ja Aristoteleen opetuksiin.

Yksi skolastismin keskeisistä luvuista oli Thomas Aquinas. Hän vastusti vallitsevaa teologiankielistä luonnetta ja henkeä vastaan. Thomasin mukaan on välttämätöntä tutkia henkilö kokonaan - ruumiin ja sielun yhtenäisyydellä.

Lähdettäessä alkuperäisiin lähteisiin voimme sanoa, että henkilö on askel maailmankaikkeuden tikapuutarhassa. Sitä ei voi jakaa kehoon ja sieluun. Se on katsottava yhdeksi ja Jumalan luomiseksi. Patristismi ja skolastiikka toisaalta sanovat, että henkilö itse valitsee yhden tai toisen elämäntavan valon tai pimeyden puolesta. Mies on valittava itsensä hyväksi, luopumatta kaikista pahasta ja diabolisesta.

Filosofialliset näkemykset patristisyydestä ja skolastiikasta ovat tärkeä osa yleistä filosofiaa. Nämä suuntaukset valaisevat kristinuskon ideoita keskiajalla Euroopassa. Tämä historiallinen aika on merkitty luomalla yhteys filosofian, patristismin ja skolastiikan välillä.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.