Tavallinen kirkko. Historiaa tavallisten kirkkojen Venäjällä

Hyväksymisen jälkeen kristinuskon Venäjällä ortodoksinen ajatus etualalle arvon suuntaviivat Venäjän ethnos ja miehitetty keskeinen paikka joka minuutti uskovan elämässä. Siksi, kun kyseessä on säästää kylän tai kaupungin katastrofista ja kiitollisuutta voiton vihollinen uskovien alkoivat pystyttää uskonnollisia symboleja paikalle hyvin lyhyessä ajassa. Siten uudenlainen rakentamisen ortodoksinen temppeli - kirkon jokapäiväistä.

Kirkon näkymättömänä opas Ihmisen

Historia jokapäiväistä kirkon Venäjällä alkoi 996, kun suuriruhtinas Vladimir, pakeni tiimi petsenegit varjolla sillan mukaan lupauksen pystytettiin tässä paikassa temppelissä.

Kuitenkin leviämisen perinteisen kirkkojen temppeli rakennusten Venäjällä alkoi vasta myöhään 14. - puolivälissä 15-luvulla, tämä ilmenee erityisen aktiivisia alueella Pihkovan ja Novgorodin.

Käsite "arjen kirkon" - kanssa aksentti kolmantena tavu - avaa määrittely temppelin rakennuksia, luotu yhdessä päivässä, - "on yksi päivä."

Paikka hengellisyyden arjessa

Tällainen korkea rakentamisen kirkon johtuu yksinkertaista sääntöä - kirkon tulee "puhdistaa" hedelmällinen paikka vasta sen vihkimisen joten työtä sen rakenne ei pysähtyä hetkeksi ja arkipäiväinen kirkon loppuun rakentamisen ja pyhittäytymisestä pysyi suojattu pahoja voimia. Kollektiivinen teko rakentamisen, paluuta heidän henkistä ja fyysistä voimaa on ylimääräinen tae turvallisuudesta prosessin ja samalla toimi rallin ihmistä kohti Jumalan armon. Yksi näistä temppeleitä satoja ihmisiä toipui ja joka toinen säteilevä armo, on kirkko Elia tavallisen Moskovassa.

Luo temppeli kiitokseksi säästää

Kaikki tavalliset temppelit luodaan symboleina jumalallista apua ja esirukous uskoville. Luodaan aina arjen temppeleitä suuri syy - lupauksen mukaan ihmiset, annetaan lepyttää Jumalaa, kääntymistä pois kansan onnettomuuksia ja katastrofeja. Esimerkiksi aikana ihmisen rutto 1390 Novgorodissa, nimissä paavi Athanasius yhdessä päivässä asetettiin, ja kirkko vihittiin John Lord. Samanlainen hänen kirkkoon pystytettiin Pihkovassa aikana rutto 1407 pskovityane.

Moskovassa vuonna 1553, aikana rutto epidemian, IV Iivana Julma tilasi vielä kaksi puukirkkoa, taitettu yhden päivän ja pyhitti kunniaksi St. Christopher ja Kirilla Belozorskogo. Se oli ensimmäinen levy Annals of novogorodskih, jossa viitataan rakentamista tavanomaisen kirkkojen määräyksestä Grand Duke.

Historiallisesti kehityksestä johtuen Venäjän kirkkoarkkitehtuurin

Tavallinen kirkon tekniikka hänen erektio eroaa ortodoksisen puu- tai kivikirkko. Puusepänteollisuuden huollot aiemmin valmistettu komposiitti osa seurakuntaa, ja sitten oikeassa paikassa ja yhdessä päivässä koko rakenteen hyvin nopeasti menossa. Tietenkin, koska sen tiiviyttä, jokapäiväiseen kirkko ei voisi majoittaa yli kaksisataa ihmistä. Kuitenkin määrä seurakuntalaisten on keskikokoinen seurakunta yhteisöä, ravittu yksi pappi.

Modernissa varjolla jokapäiväistä seurakunta voi olla suuri - 15 metriä korkea, 80 neliötä ja siihen mahtuu jopa 150 palvojia - ja matala, joiden korkeus on 12 metriä, mutta alue - vain 49 neliömetriä.

Puukirkko on valmistettu kertopuu tai lokit. Modernisti kirkon useimmiten asetettava alustalle, ja sitä rakennetaan konkreettisin kuutioita. Tämä tehdään johtuu siitä, että se käyttää uusien kaupunkien tai maaseudun alueella lasketaan väliaikaisesti olettaen liike temppelin uuteen paikkaan rakentamiseen vanhan kirkon pysyvä kiinteä. Novopostavlenny temppeli edellyttää myös ajan sateiden uudessa paikassa.

Nykyaikaisessa Venäjällä aktiivisin jokapäiväistä kirkko rakennettiin Kaukoidän ja Siperian takia hankala näistä paikoista standardin rakennusmateriaali ja lyhyt aika vuodesta, tarvitaan rakentamiseen kivikirkko.

Koristelu ja ikonografiaa arjen Venäjän ortodoksisen kirkon

Nykymaailmassa, papiston paljon huomiota kiinnitetään sisustus temppelin, pyrkivä päästä eroon liiallisesta Bysantin ylellisyyttä, ja samalla katsoa arvokas ja jalo, perustaa seurakunnan vaaditun juhlallinen ja huomaavainen tavalla ja lyömällä taitoa maalareita ja arkkitehteja.

Siksi huolimatta yli vaatimaton ulkonäkö, arjen kirkko on upea esimerkki Venäjän kirkkoarkkitehtuurin, käsittäen ortodoksinen ikonostaasi, ulkokierteen sisäänkäynnin siivet ja kimaltelevaa kupolit.

Tietenkin rituaaliesineitä - suitsutusastian fontti, rajat, kynttilä - hankittu hiippakunnan toimistoissa.

Pappi siunaa kuvaketta tai valettu lahjaksi seurakuntalaiset tai seurakunnan turvaudutaan kokopäiväistä maalarit.

Elia arjen - näkymätön suojelija Venäjän kansan

Erityistä kunnioitusta ja kunnioitusta Venäjän kansan nauttii Eliaan, joka pidetään pyhimys sotilaat, lentäjät ja maahanlaskujoukot Venäjän.

Elia Profeetta, elämänsä aikana kiihkeä valotuslaitteeseen ihmisen paheet, puolustaja leskien ja uhkaavien kostaja oikeudenmukaisuuden, suorituksen Baalin papit ja Jahve on herra kuivuuden ja sateen. Venäjän kielellä Elian ajan, vietetään 2. elokuuta kiellettyä työtä sekä uskoon, että pahat henget menivät veteen, joten ensi vuoteen kielletty uimaan. Se oli päivämäärä perhejuhliin, joka monissa maakunnissa edelsi viikon pitkä viesti.

Temple of Elia tavallisten Moskovassa

Bittinen kirkot on pitkä historia trohvekovuyu, jonka aikana ne ajoittain konkurssiin ja uusittiin. Yksi näistä kirkoista on kirkko Elia Profeetta arkipäivää Moskovassa. Sen historia, tämä temppeli juontaa juurensa 16-luvulla, kun tämä paikka puukirkko Grand Prince Vasili III, lupauksen mukaan rakennettiin - "jokapäiväisessä", "Obydenko" - niin sanottu kirkko profeetta Elian jokapäiväistä.

Vuonna 1611 kirkko paloi Puolan joukot, vuonna 1612 siellä oli päämaja Dmitriya Pozharskogo. 17-luvulla se on toiminut virallisena kappeli Kuninkaiden, jossa hän myös uhrasi rukouksia sadetta aikana kuivuus.

Vuonna 1706, lukkari neuvoston Gavriil Fodorovich Derevnin ja hänen veljensä Basil uusittiin kirkko Eliaan jälleen jokapäiväistä, alueella joka myöhemmin haudattiin. Samana vuonna, tärkein kylmä valtaistuimen profeetta Elia rakennettiin lämmin ruokala kirkkoon rukoilemaan talvikaudella, joka tuhoutui pahoin tulipalossa ja rakennettiin uudelleen vuonna 1753.

Nyt temppelin sisällä seinillä upeita maalauksia, lähinnä aiheista elämästä profeetta Elian. Kirkossa ovat pyhäinjäännökset St. Athanasius Kovrov ja ikoni Kazanin.

Vuodesta 1917 kirkon ei hetkeksi kiinni. Sen rikas historia se on paitsi näyte venäläisen ikonimaalauksen ja arkkitehtuuri koulu, mutta myös hyvä paikka välittämiseen pyhää tietoa - kirkossa Elian Profeetta on kirjasto, luentosali ja kirkko koulu.