Nikonin uudistuksia

18-luvulla Venäjällä oli uskonnollinen ja sosiaalinen liike nimeltä vanhauskoisten tai jakaa. Syynä se alkoi uudistuksia Nikon, patriarkka Moskovan, jonka hän aloitti vuonna 1653, jonka tavoitteena on vahvistaa kirkon. Olemukseltaan oli yhtenäistää koko alueen maan järjestelmä teologian. Ensinnäkin toteuttamista Nikonin suunnitellut uudistukset läpi poistamalla ehdottomasti kaikkia eroja kulusta jumalanpalveluksessa. Lisäksi se oli tarpeen poistaa hetkiä ristiriitaisuuksia kirjoista, joita käytettiin komission jumalanpalveluksessa. Oli myös niitä kiihkoilijat uskon johdolla Avvakum ja Daniel, jotka uskoivat, että kirkon Patriarch Nikon uudistusta olisi tehtävä, joka perustuu Venäjän muinaisen kirjoituksia. Patriarkka vaati noudattamista otetuista näytteistä Kreikassa. Hänen mukaansa tällainen toimenpide auttaisi yhdistää kaikki ortodoksikirkot Aasian ja Euroopan alussa Moskovassa.

Nikonin tuetut uudistukset kuningas. Tämä selittää vaatimuksesta patriarkan ja hänen luottamuksensa teoistaan. Pian hänet nimitettiin neuvoston piispojen Venäjän maa, jossa tunnustettiin tarve välitöntä korjaamista seremonioita ja kirkon kirjallisuutta. Toinen kokous, jossa lisäksi pyhät Venäjän, tuli Serbian ja patriarkka Antioch, tapahtui vuonna 1656. Se korjataan kirjat täysin hyväksytty. Kirkko käskettiin käyttää niitä jumalanpalveluksen ja entinen polttaa.

Ensimmäiset askeleet tehtiin vuonna 1653. Sitten kaikki kirkot käskettiin tehdä joitakin muutoksia riitti päälle jouset, asettaa rajat. Kirjapaino alkoi julkaista kirjoja uuden mallin. Puolustajat vanhan rituaalien julisti kerettiläisiä ja kirotuksi.

Muuttaa joitakin näkökohtia on Creed tapahtui sen jälkeen hän tarkistaa analoginen hyväksytty Kreikan kirkossa. Mutta luopiot Nikon uudistus ehdottomasti kieltäytyi hyväksymästä. Heille se tarkoitti pettämään uskoon esivanhempien, perinteiden, tarkkailla vuosisatoja. Vanhauskoisten innovaatiot nähdään hyökkäys jotain koskemattomia, pyhää. Seuraajia Nikon, päinvastoin, uskotaan, että nämä uudistukset auttavat seurakunnan päästä ulos lähiaikoina kriisistä. Tällainen siirto oli poliittiset perusteet ja. Venäjän rooli seuraajan Bysantin ja suojelija ortodoksisen ei voitu toteuttaa, jos hän ei olisi suostunut kirjoja ja riitit sellaisiin standardeihin, jotka hyväksytään muissa ortodoksisen maissa.

Lopuksi nikonianami vahvisti oikeellisuutta valitulla tiellä Little Venäjän jälkeen jälleennäkeminen.

Kahtiajako ja sen seuraukset olivat odottamattomia luonto enemmän kuin odotettua patriarkan ja hänen kannattajansa. Vastakkainasettelua uudistukset ovat massiivisia. Vanhauskoisten olivat sinnikkäästi heidän uskomuksiaan. He syyttivät Nikonians että niistä, joilla on entinen harhaoppinen, mikä kyseenalaisti oikeellisuutta pyhäksi pyhien Venäjällä ja päätökset hyväksyttiin Hundred luvuissa katedraali, joka on kaikki, ja se oli perusteella uskon.

Kuitenkin konflikti aiheutti paitsi patriarkan uudistusta. Vaikutus ja sosiaalisia ongelmia. Uskovaiset huolissaan lasku kirkollisen auktoriteetin, johtuen siitä, että kuningas alkoi näytellä Jumalan sijainen maan päällä, hän alkoi osallistua aktiivisesti ratkaisemaan ongelmia, jotka aiemmin vastuulla vain papiston. He syyttivät uuden, tietämättömät papiston että se turmelee kansaa, sorrettuja ja poistaa itseltään.

Halkaistu kesti yhtä - kolmasosa valtion väestöstä. Ja jälkeen katedraali, joka pidettiin 1666-1667 vastaavasti päättänyt maanpakoon ja teloitukset vastustajat uudistus, se on hankkinut massa merkki. Huolimatta niiden torjumiseen viranomaisten, kun Archer kapinan vuonna 1682, määrä vanhauskoisten kasvoi. Sen sijaan, että yhteiskunnan lujittaminen panimo uusi Smoot. Nikon päätti tämän kysymyksen erottivat ja lähtiessä maanpakoon jako johtajia.

Mutta pian kärsi ja patriarkka itse. Juonittelut pajareille pilannut hänen suhdettaan kuningas. Vuonna 1658, Nikon vapaaehtoisesti vangittu itsensä Resurrection luostari, ja kahdeksan vuotta häntä tuomioistuimessa, jossa patriarkka erottivat ja lähetettiin Belozersky luostarissa parannukseen.

Ja kuitenkin, että kyseessä on vanha puolustajien vieläkään ei mene vuorelle, vaikka opals tärkein uudistaja. Samassa neuvoston, joka yritti Nikon tuomitsi ja filosofoivan toisinajattelijoita, kutsuen heitä harhaoppi ja kirottu.