Tavat ja perinteet Keski-Aasian, kulttuuri, kansanjuhlia

Tavat ja perinteet Keski-Aasian on hyvin laaja juuret Suomessa vuosisatoja. Ja ennen kuin kosketat niiden sisältöä, joudut maksamaan jonkin verran huomiota historiallinen perintö, joka luovutetaan moderni jälkeläisiä antiikin Keski-Aasian valtioiden.

Historiallista kulttuuriperintöä

Keski-Aasia on tehnyt valtavan panoksen taiteen, tieteen, arkkitehtuurin ja kirjallisuuden koko maailman sivilisaation, on jättänyt lähtemättömän jäljen yhteiseen historiaamme. Muinoin taitava käsityöläiset ja orjat tänne rakennettiin uskomatonta sen kauneutta ja tekniikan palatseja ja temppeleitä, kukoistavat kaupungit ja kylät, joista monet tähän päivään ovat koriste maailman historiallista arkkitehtuuria. Elämäntavat, historiallinen kohtalo, perinteitä ja tapoja Keski-Aasiassa on kuvattu artikkelissa.

XIII-XIV vuosisatoja. Keski-Aasiassa se on merkitty ajan rakentamisen suurimmista palatseja ja mausoleums jotka vaikuttavat heidän suhteellisuus mittasuhteet, koristeltu kirkas, kauniita kuvioita. Monet muistomerkit kyseisen jakson tulivat ennen meitä. Heidän joukossaan ovat ainutlaatuisia Registan Square, niin keskustan Samarkand; kaunis Bibi-Khanum; hautaaminen holvissa Gur-i-Amir, joka eroaa muista sen epätavallinen turkoosi kupoli.

Käsityöläiset jo XV-XVII vuosisatojen. pystytetty neliön Samarkand tällaisten laitosten kuten Ulugbek, Tilla-Kari ja Schir Dor ( "rakennus leijona"). Historian Keski-Aasian arkkitehtuuria - selviä todisteita siitä, että se on ihmisten on aina ollut luoja muistomerkkejä henkisen ja aineellisen kulttuurin näistä maista.

1220 oli kansojen Keski-Aasian traaginen - mongolien invaasio alkoi. Tšingis-kaanin laumoista tuhosi kukoistava kaupungeissa ja kylissä, tuhosi muinaismuistoja arkkitehtuurin ja kulttuurin näiden kansojen. Vuosikymmeniä, hyökkääjät pidettiin tällä alueella ja se on tietenkin myös hyvin vaikuttaneet tavat ja perinteet Keski-Aasian, on jättänyt lähtemättömän jäljen, joka voidaan nähdä vielä tänään. Lisäksi useat jälkiä mongolien invaasio on täynnä lähes kaikki ulkomaiset Aasiassa.

perhe

Perhe ja perhearvot ovat tärkeimmät asukkaat Keski-Aasiassa. Tämä pätee erityisesti lapsille. Kielet kansojen näiden maiden sisältävät monia aforismeja omistettu lapsille on: "Lapsi teiden, kuten sydän", "Ei tule onnea perheessä ilman lapsi", "Native lapsi - sisustuksessa", jne ...

Jokaisen perheen suurella ilolla ja pelko näkee lapsen syntymä. Tämä iloinen tapahtuma on perinteinen rituaali. Tavan mukaan useita hyviä sanansaattajia istua hevoset (jos kaikki tapahtuu kylässä) ja kuljetetaan kaduilla, kertoo iloisia uutisia syntymän vauvan sukulaiset, naapurit, ystävät ja tuttavat, jotka esitetään niille tämän erilaisia lahjoja ja tarjoukset, ilmaista hyvää jäähyväispuheeseen "Anna jälkeläisiä kerrotaan sukupolvelta toiselle", "Toivotamme todistamaan häät lasten," jne ...

Perhesuhteet idässä on aina erottaa sen konservatismi. Perinteinen Keski-Aasian perhe on melko suuri joukko ihmisiä, jotka koostuvat isä, hänen vaimonsa, heidän poikansa heidän vaimot, lapset ja joskus lapsenlapsia, elää yhdessä samassa talossa. Tiedetään, että vuoristoinen Tadžikistanin XIX vuosisadalla tapasi perheen yli sata ihmistä. Samanlaisia suuri perhe, itse asiassa, on yhteisö omalla tonttien ja periaatetta "tulot yleisessä kassaan." Jopa ruoasta suvuittain yhteen: kaikki, nuoret ja vanhat, kokoontuivat samassa pöydässä. Nämä yhteisöt ovat yleensä hyvin vahva ja yhtenäinen. Ajan bolshesemeynye suhteet ovat jäänteitä menneisyydestä, vaikka vielä keskellä viime vuosisadan jotkut kansatieteilijät ovat panneet merkille, että hänen isänsä jättää perheen kotiin poika ja järjestely omaa kulman pidetään vakavana loukkauksena.

Nomadiarmeijat alueen kansojen on myös tiedetään käsitteen suuren perheen, mutta tässä sen jäsenet elää eri yurts, mutta vain "paternal" jurtta erottui muista.

Lopussa XX vuosisadan Keski-Aasian perhe on tehty joitakin muutoksia. Täällä vanhinta poikaa naimisissa ja jo he voisivat, he sanovat, mennä ilmaiseksi leipää, luoda omia tulisija. Vain nuorin poika, perinyt koko omaisuus vanhemmat, joutui jäämään huolehtimaan heistä vanhoina. Tämä periaate on muuten olennaista useita kansojen, myös kansojen Kaukasiassa.

Avioliitto Keski-Aasiassa

Keski-Aasian perheitä on olemassa kahdenlaisia avioliittoja. Mukaan ensimmäinen tyyppi (exogamous) nuori mies tai nainen ei saa mennä naimisiin sukulaiset isän puolelta 7. sukupolven. Tämä malli on tunnettu siitä, että rakenne avioliittojen Karakalpak, Kazakstanin ja Kirgisian osat. Toinen tyyppi rakentaminen avioliittojen (endogamous), jolloin lapset mennä naimisiin lähellä ja suhteellisen kaukaisten sukulaisten, viittaa Turkmenistanin, tadžikistanilaiset ja uzbekit. Vaikka on syytä huomata, että perinteinen sisäisen suhteet on tehty joitakin muutoksia seurauksena jatkuva sotien, uudelleenjakoa ja uudelleensijoittamista alueilla. Tämä pätee erityisesti Turkmenistanin ihmisiä, joita voi syntyä exogamous ja endogamous perheitä.

Vaikka ero periaatteita avioliitosta, yksi tekijä on perustavanlaatuinen: ylkä on maksettava morsiamen hinta morsiamen perhe. Nykyään se yleensä on tietty määrä rahaa, mutta kylissä säilynyt perinne siirtoa määrä nautoja kuin myötäjäiset. polttarijuhlat puolestaan perimätiedon mukaan on laadittava myötäjäiset, joka muodostuu yleensä vaatteita ja taloustavarat, ja paimentolaiset ennen myötäjäiset välttämättä sisältää jopa jurtta.

Vuonna paimentolaiskansoille myös olemassa levvirata mukautettuja muodostuu siitä, että leski oli pakko mennä naimisiin veli kuolleen puolison. Tämä tehtiin taloudellisista syistä - kaikki omaisuutta kuolleen henkilön, perinyt vaimonsa olisi pitänyt jäädä hänen perheensä. Naisilla tämä muoto avioliiton oli ajoittain kuin tragedia.

Varmasti olet myös kuullut tällaista arkaainen tulli, kuten "avioliitto bed", kun vanhemmat tehnyt sopimuksen avioliiton lapsistaan, kun he olivat vielä lapsenkengissä, ja avioliitto sieppauksen.

Lomat

Lomien kansojen Keski-Aasiassa ovat olleet paitsi perus rituaaleja, vaan myös erilaisia pelejä, viihde kilpailuihin (joka muuten, ilmestyi klaanien väliset kilpailu), esityksiä näyttelijöitä, runoilijoita ja muusikkoja. Arvostettuihin ja antiikin festivaaleja kansojen Keski-Aasian Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Noruz.

Itä vieraanvaraisuutta Keski-Aasian maissa

Jopa ihmiset, jotka eivät ole koskaan käyneet Keski-Aasian maat, luultavasti on ajatus itämaisen vieraanvaraisuuden. Omistajan talon koskaan jätä nälkä hänen vieras, vaikka hän menee vain viisi minuuttia. Taulukko on varmasti vuorattu erilaisia lihoja, makeisia, palveli makea tee.

Jotkut historioitsijat väittävät, että vieraanvaraisuuden perinteet Keski-Aasian käyttöön mikään muu kuin Genghis Khan, kenen hallituskausi oli lähes kaikki ulkomaiset Aasiassa. Hänen järjestys oli, että joka talossa vieraille, jotka etsivät suojaa, tulisi ottaa erityisellä suhteen, ystävällisyys ja kunnioitus, vaikka vieras - täysin vieras. Kun kyseessä on vastoin tätä opetusta karu omistaja odotti kauhea kohtalo: se tiukasti sidottu kaksi hevosta huuhdella, mikä mahdollisti eri suuntiin.

Ehkä tästä syystä, vieraanvaraisuutta, joka pian tuli ei valtio, ja moraalilaki, Keski-Aasiassa on välttämätön osa kulttuuria. Kieltäytyä turvakoti omistajat voisivat vain silloin, kun asiakas käyttäytyy tylysti.

On syytä huomata, että nämä perinteet ovat haalistuneet hieman tänään, mutta silti selvisi.

perhesuhteet

Keskinäisiä suhteita kansojen Keski-Aasiassa ovat aina olleet ratkaisevia. Johtuen jäsenyys tietyllä nimityksellä on velvollisuus auttaa ihmisiä, "heidän", vaikka suhteellinen jotain vikaa. On tavallista, että ihmisiä, jotka ottivat korkeaan asemaan, ympäröi itsensä perheenjäsentensä.

Heimojen suhteita on tärkeä rooli elämässä jokaisen asukkaan Keski-Aasian. On mukautetun että monet eurooppalaiset se voi tuntua melko oudolta ja työlästä: palatessaan matkan kaukaisesta henkilön tulisi tuoda lahjoja kaikki hänen sukulaisensa, joista osa vastaa yli sata nimiä. Yleisesti on syytä ymmärtää, että Keski-Aasiassa eivät mene tyhjin käsin.

Kunnioittaminen vanhimmat

Tämä tapa on yksi tehtävistä jokaisen asukas Keski-Aasian alueella, joka tunnetaan antiikin ajoista lähtien. Kunnioitusta vanhuksille on otettava, vaikka ikäero on vain muutaman vuoden. Junior on halajavat vanhempi, jos jälkimmäinen pyytää häntä jonnekin mennä, jotain tuoda tai ryhtyä joihinkin toimiin sijaan. Kieltäytyä säädytön. Läsnä ollessa muualla ikäihmisten pitäisi puhua hillitysti. Siten muukalainen on helppo määrittää merkittävin ryhmä ihmisiä. Tämän ansiosta ikään hierarkia säilyy tiukka kuri aikana tungosta kokouksessa: vanhempi kuuntelua keskeyttämättä, hän saa parhaat paikat.

monet lapset

Monet lapset on myös ominaisuus Keski-Aasian yhteiskunnassa. Perhe voi olla 5-7 tai useampia lapsia. Ne ovat usein tapauksia, joissa yksi perhe tuo yli 10 jälkeläisiä. Halu saada monta lasta - ikivanha teemassa Keski-Aasiassa. Suhteet lapset ovat yleensä hyvin lämmin, eläkeläiset ovat aina valmiita auttamaan nuorempia. Tavallinen on se, että lapset ovat mukana erittäin aikaisin töihin.

naiset East

Naiset Keski-Aasiassa ovat aina katsoneet toisarvoista. Suuri osa tästä johtuu syntynyt uusi uskonto täällä. Islam käskee naisia vievät vain vähäinen merkitys. Kokouksissa, onko loman tai muistojuhla, naiset perinteisesti vetäytyä hänen lähipiiristään. Jälleen on uskonnollinen kieltoja, mies ei saa suorittaa naisten työtä (kuten tiedetään, on lähes kaikki työt ympäri taloa). Sen vuoksi naisten Itä ovat aina työskennelleet paljon.

Nykyään tilanne naisten ja miesten yhteiskunnassa, erityisesti kaupunkialueilla, lähes tasoittua. Vaikka useimmat nykyaikaisen perheet nähdään selvästi ensisijaisuutta miehiä.

Alueilla Keski-Aasiassa

Alueella Keski-Aasian, kokoaa yhteen useita maita. Joukossa: Kazakstanin tasavallan, tasavallan Turkmenistan, Uzbekistan, Kirgisia ja Tadžikistanissa. Keski-Aasian väkiluku on noin 70 miljoonaa ihmistä. Omia tapojaan ovat pitkälti samat, mutta siellä on paljon eroja.

Siten Tadžikistan, tulli, mikä sinänsä on varsin mielenkiintoinen, tunnetaan upeista vihkiminen. Tadzhikistanin häät käynnissä peräti 7 päivää. Ensimmäinen on morsiamen ja sulhasen ilmoittaa kaikille päätöksen mennä naimisiin. Molemmat perheet puolestaan järjestää seremonioita, jatkuvat kolme päivää.

Ja Uzbekistanissa (etenkin kylien) tähän päivään Osa taloista on mukautettu, jossa naiset ja miehet määrättiin istumaan eri pöydissä. Myös saapuessa guesthouseen isäntä oman paikkaa, arvostetuimpia asiakkaat saavat erinomaisen sijainnin poispäin sisääntulosta.

Turkmenistan - kaikkein suljetun tilan kaikkien Keski-Aasian. On melko vaikea päästä sinne, vasta äskettäin tässä maassa oli vapaa pääsy Internetiin, mutta silti monia tunnettuja resursseja (kuten Facebook ja Twitter) ovat yhä kiinni. On vaikea sanoa, kuinka ihmiset elävät Turkmenistanissa. Monet innokas matkailijat verrata tätä maata Pohjois-Korean kanssa. On syytä huomata, että islamilaisten periaatteiden täällä, samoin kuin muissa Keski-Aasian maissa eivät ole yhtä vahvoja. Esimerkiksi naimisissa olevat naiset eivät voi kattaa kasvonsa nenäliina, jos tämä koskee tavallisesti perheensä.

Keski-Aasian kulttuuri on hyvin rikas. Muinaisista ajoista, me asui ja työskenteli täällä tunnettujen runoilijoiden, kirjailijoiden, tiedottajia ja muusikoita. Erityisesti erottuu kulttuuria Kazakstanissa. Monet eivät tiedä, että ensimmäinen Kazakstanin elokuva "Amangeldy" on kuvattu jo vuonna 1939. Nykyaikaisessa elokuvateatterissa maan antoi meille sellaisia tunnettuja ja tunnustettuja nauha kuin "Nomad" ja "mongolien". Kazakstanin kulttuuri on todella rikas ja sisältää monia teatteriesityksiä, musiikkia, kirjallisuutta, jotka rakastavat ja arvostavat koko entisen Neuvostoliiton ja sen jälkeen.

Kirgisian tasavallan antiikin ajoista tunnetaan maton kudontaa. Maton täällä - itse asiassa tärkein osa sisätilojen ja todistus antiikin maan historiassa. Koska Kirgisian mattoja on valmistettu villasta, ne ovat melko tyhmä, mutta ei kudottu.

Kirgisian kansallinen mekko on pysynyt lähes ennallaan 700 vuotta, varsinkin maaseudulla. Mielenkiintoinen seikka on se, että naimattomat tytöt vaatteet ovat yleensä koristeltu enemmän outoa kuin naimisissa olevat naiset. Tietenkin kaupungeissa harvoin kuka tahansa voi nähdä perinteisessä asussa, korvattiin eurooppalaisen standardin perässä.

säilyttämisen perinteiden

Perinteistä kulttuuria kansojen Keski-Aasiassa hallussaan suuri määrä kouluja muotoutui käsityöläinen ja Executive taitoja, monia vuosia välitetään sukupolvelta toiselle. On vallitseva pedagoginen prosessi, kutsutaan "Ustoz-shogird", joka tarkoittaa "master-oppipoika". Tiedetään, että nuoren miehen pitäisi viettää opettajan kanssa riittävästi aikaa, mikä voi kestää useita vuosia, saamaan siunauksen hänen taiteellisen uransa. Kiitos vakiintuneiden sääntöjen siirtää taitoja opettajilta opiskelijoille, rikas ja ihana tapojen ja perinteiden Keski-Aasian, joista suurin osa on säilynyt nykypäivään, ja tämä tiedetään että se takaisi hyvinvoinnin ja säilyttämisen identiteetin jonkin kansan tai maata.