Eksistentiaalinen lähestymistapa psykoterapia. Eksistentiaalinen psykoterapian: tekniikat, menetelmät, edustajat, peruskäsitteet

Ihmiset ovat aina joutuneet kohtaamaan psykologisia ilmenemismuotoja, kuten turhautumista, väsymystä, epävarmuutta ja masentuneisuutta. Eri epookkeja koskevat ongelmat olivat myös erilaisia, mutta ihmisten tunteet ja kokemukset ovat samankaltaisia. Nykyään yhä useammin ihminen kärsii elämän elämän ja sisäisen tyhjyyden menetyksestä, joka johtuu joistakin elämänuhoista. Avustamaan tällaisia ihmisiä kutsutaan eksistentiaaliseksi psykoterapiaksi.

Eksistentiaalisen psykoterapian käsite

Existential psykoterapia on joukko sääntöjä ja psykologisia lähestymistapoja ihmisen paluuta normaaliin elämään täynnä huolia ja järkeä. Tässä painopisteenä ei ole itsenäisen ominai- suuden itsensä ja kokemustensa ymmärtäminen, vaan osana olemista, todellisuutta ympärillä. Hoito muodostaa vastuun omasta elämästään ja siitä, mitä siinä tapahtuu. Itse termi on peräisin latinasta existentia - "olemassaolosta". Existential psykologia ja psykoterapia vastaavat filosofiaa. 20. vuosisadalla syntyi sellainen suunta kuin "olemassaolon filosofia", joka on lähinnä olemisen psykoterapiassa.

Seren Kierkegaardin ansiosta syntyi olemassaoleva suunta psykoterapiassa . Hänen oppi, jota hän työskenteli 1830-luvulla, oli perustavanlaatuinen. Hänen peruskysymyksensä mukaan henkilö on erottamaton ulkoisesta maailmasta, yhteiskunnallisesta elämästä. Ihmisen olemassaolon pääkomponentit ovat omatunto, rakkaus, pelko, huolehtiminen, päättäväisyys. Henkilö alkaa ymmärtää olemuksensa äärimmäisissä tilanteissa, jotka ovat kuolema, taistelu ja kärsimys. Yliarviointi menneestä, henkilö vapautuu. Kierkegaard esitteli olemassaolon käsitteen, joka on ainutlaatuinen ja ainutlaatuinen ihmisen elämässään erikseen jokaiselle yksilölle. Hän löysi yhteyden kohtaloon ja itsetietoisuuteen liittyviin käännekohtiin, erilainen tarkastelu itseään ja shokkielämää.

Bugentalin positiot

James Buergenthal on eksistentiaalisen psykoterapian yhdistys. Vuonna 1963 hän esitti eksistentiaalisen psykoterapian peruskäsitteet:

• Henkilö on olennainen olento, joka on arvioitava ja tutkittava kaikkien sen osien summana. Toisin sanoen osittaiset toiminnot eivät voi auttaa arvioimaan persoonallisuutta, vaan vain kaikkia tekijöitä yleisesti.
• Ihmisen elämä ei ole eristetty, vaan se on sidoksissa ihmissuhteisiin. Henkilöä ei voida tutkia ottamatta huomioon hänen kokemustaan viestinnästä.
• Persoonallisuuden ymmärtäminen on mahdollista vain harkitsemalla sen itsetuntemusta. Yksilö arvioi jatkuvasti itseään, toimiaan ja ajatuksiaan.
• Ihminen on elämänsä luoja, hän ei ole ulkopuolinen tarkkailija, jonka ohitse elävät kuvat elävät, mutta aktiivinen osallistuja toimintaan. Se luo itse kokemuksia.
• Henkilön elämässä on merkitys ja tarkoitus, hänen ajatuksensa suuntautuvat tulevaisuuteen.

Existential psykoterapiassa on tarkoitus opiskella ihmistä elämässä, ympäröivässä maailmassa, elämäntilanteissaan. Jokainen meistä saa elämänkokemuksensa viestimään ympäröivän maailman kanssa muiden ihmisten kanssa. Tämä lisää psyykkistä kuvaa ilman, että on mahdotonta auttaa potilasta psykoterapiassa. Henkilökohtaisten ominaisuuksien joukko ei anna täydellistä tietoisuutta henkilöstä, henkilö ei elää eristäytyneinä, sisäpiirinsä sisällä, hän kehittyy jatkuvasti, muuttaa käyttäytymismuotoja, arvioi ympäristöä ja sen perusteella tekee tiettyjä toimia. Siksi jotkut psykologit välttävät persoonallisuuden käsitteen, koska se ei salli täysin tutkia kaikkia ihmisen olemassaoloa ja tietoisuutta.

Hoidon tavoitteet

Existential psykoterapialla pyritään ohjaamaan henkilön ajatuksia oikeaan suuntaan, auttamaan ymmärtämään elämää, ymmärtämään sen merkitystä ja tarjoamaan kaikki mahdollisuudet. Hoito ei tarjoa muutosta potilaan persoonallisuuteen. Kaikki huomio kohdistuu tarkalleen itse elämään, tiettyjen tapahtumien uudelleenkohdentamiseen. Tämä antaa mahdollisuuden tarkastella todellisuutta uudestaan, ilman harhaluuloja ja kuvitelmia, laatia suunnitelmia tulevaisuutta varten, määritellä tavoitteet. Existential psykoterapiassa elämän merkitys määrittelee arjen huolta, vastuun omasta elämästä ja valinnanvapaudesta. Lopullinen tavoite - luomalla uuden näkökulman, jotta se olisi harmoninen. Voidaan sanoa, että hoito auttaa ymmärtämään elämää, opettaa kohtaamaan ongelmia, löytämään keinoja ratkaista niitä, tutkii kaikkia mahdollisuuksia parantaa olemassaoloaan ja kannustaa toimia. Potilaat eivät koe sairaita ihmisiä, eivätkä pysty käyttämään rationaalisesti kykyjään, jotka ovat kyllästyneet elämään. Jos jokin ihminen on sekaantunut elämään ja hänen ajatuksiinsa, suuri virhe käsittelee häntä sairaana. Joten usko eksistentiaalisen psykoterapian edustajiin. Et voi käsitellä häntä avuton henkilö, sinun tarvitsee vain auttaa häntä pohtimaan, mitä tapahtuu hänen ympärillään ja valita oikean tien, jota hän aikoo tulevaisuudessa mielekkäästi ja tiettyyn tarkoitukseen. Tavoitteena ei ole muuttaa persoonallisuutta, mutta sen jälkeen, kun terapia on kulkenut, henkilö voi ymmärtää itseään, että hänen on muutettava jotain elämänsä parantamiseksi, että hän ei nyt elä elämäänsä, koska tarvitaan ratkaisevia toimia. Existential psykoterapia on mahdollisuus saada tietoa ja vapautta, voimaa ja kärsivällisyyttä. Se opettaa meitä olemaan piiloutumasta todellisuudesta, ei piiloutua ongelmista, vaan opiskelemaan ja tuntemaan elämää kärsimyksen, kokemusten ja pettymysten kautta, vaan havaitsemaan heidät asianmukaisesti.

Psykoterapia ja filosofia

Nyt on selvää, miksi eksistentiaalinen perinne psykoterapiassa on tullut filosofista, ja miksi se liittyy läheisesti siihen. Tämä on ainoa psykoterapeuttinen oppi, jonka periaatteet pohjautuvat filosofian avulla. Eksistentiaalisen oppijan perustajaa voidaan kutsua tanskalaiseksi ajattelijaksi Seren Kierkegaardiksi. Muut länsimaalaiset filosofit, jotka vaikuttivat voimakkaasti eksistentiaalisen koulun kehittämiseen: saksalainen filosofi, eksistentiaalisen filosofian klassikko M. Heidegger ja M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, ranskalainen filosofi Sartre ja monet muut. Ulkopuolella psykoterapia on yleistynyt. Venäjän filosofian edustajat eivät myöskään pidä syrjäytyneinä eivätkä panostaneet väkivaltaa ja tietoutta eksistentiaaliseen opetukseen. Tämä on V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.

Sveitsin psykoanalyytikko L. Binswanger päätti yhdistää filosofian ja psykoterapian ensimmäistä kertaa. Tällainen yritys, jonka hän teki 20-luvulla 30-luvulla, ja ehdotti eksistentiaalista lähestymistapaa psykoterapiassa. Paradoksi on se, että hän ei harjoittanut tätä suuntausta, mutta hän pystyi määrittämään ihmisen sisäisen maailman perusperiaatteet, käyttäytyminen ja reaktio ympäröivään todellisuuteen ja asettamaan terapialle perustan. Häntä voidaan kutsua eksistentiaalisen psykoterapian perustajaksi. Sveitsin psykiatri Medard Boss tarjosi konseptinsa, joka oli ensimmäinen laatuaan. Tämä tapahtui vuosisadan 50-luvulla. Pohjimmiltaan hän otti Saksan filosofi Heideggerin opetukset ja muutti heidät käytettäväksi psykoterapiassa. Häntä pidetään eksistentiaalisen terapian - dasain-analyysin, perustajana, joka sisältää ihmisen ymmärtämisen mallin. 60-luvulla Boss järjesti psykoanalyytikkojen ja psykoterapeuttien koulutusohjelman omalla tavallaan. Monet virtaukset ovat nykyään eksistentiaalisessa psykoterapiassa, sen tekniikat eroavat toisistaan, mutta tavoitteella on yksi asia - tehdä ihmisen elämä mukavaksi ja laaduksi.

Franklin psykoterapia

Yksi eksistentiaalisen psykoterapian tyypillisimmistä edustajista voidaan kutsua Victor Frankliksi. Hän on Itävallan psykologi, psykoterapeutti ja neurologi. Existential psykoterapia, jonka menetelmät perustuvat Franklin opetuksiin, kutsuttiin logoterapiana. Hänen tärkein ajatukseni on, että ihmisen tärkein asia on löytää elämän tarkoitus ja ymmärtää hänen elämänsä, ja tämän täytyy pyrkiä siihen. Jos henkilö ei näe asiaa, hänen elämänsä muuttuu tyhjyydeksi. Franklin eksistentiaalipototerapia perustuu ymmärtämykseen siitä, että olemassaolo herättää ihmisille kysymyksiä olemisen merkityksestä eikä päinvastoin, ja henkilön on vastattava heitä toimilla. Existentialistit uskovat, että jokainen meistä voi saada merkityksen sukupuolesta, iästä, kansalaisuudesta tai uskonnosta, sosiaalisesta asemasta riippumatta.

Merkityspolku on yksilön yksilö jokaiselle, ja jos hän ei löydä sitä itsestään, terapia pelastuu. Mutta eksistentiaalistit ovat varmoja siitä, että ihminen kykenee itse tekemään tämän, pääkohdat, joita he kutsuvat omallukseksi, jonka Frankl katsoi "merkityksen elimeksi" ja mahdollisuuden löytää se nimeltään itsetranssendenssi. Häviötilanteesta yksilö voi olla vuorovaikutuksessa vain ympäröivän todellisuuden kanssa; Kun tämä on itsestään absorboitunut ja keskittyy huomion sisäisiin tunteisiin, sitä ei voida tehdä. Frankl väitti, että 90% huumeiden väärinkäyttäjistä ja alkoholisteista tuli niin, koska elämän merkitys ja sen polku menetti. Toinen vaihtoehto on heijastus, kun henkilö keskittyy itseensä yrittäen löytää onnellisuutta tässä; Tämä on myös väärä polku. Frank kehittämä logoterapia perustuu reflexion - dereflexian vastaiseen toimintaan sekä paradoksaalisiin tarkoituksiin.

Logoterapian menetelmät. Derefleksiya

Dereflexion tarjoaa täydellisen itsensä antamisen ulkopuolelle ja pysäyttää kaivamisen omiin kokemuksiinsa. Tätä menetelmää käytetään pakko-oireisen häiriön läsnäollessa. Esimerkkinä tällaisista loukkauksista ovat usein seksuaalisen elämän ongelmat, jotka liittyvät impotenssin pelkoon, frigidity. Frankl uskoi, että seksuaalisten pakkomielisten neuroosit ovat yhteydessä toiveeseen nauttia ja pelätä hänen poissaolostaan. Yrittäessään löytää onnellisuutta, jatkuvasti keskittyen tähän, henkilö ei löydä sitä. Hän menee pohdintaan, katselee itsensä ulkopuolelta, analysoi tunteitaan ja lopulta ei tyydytä mitään siitä, mitä tapahtuu. Frankl näkee ongelman ratkaisun päästäkseen eroon heijastumisesta, itsetarkastavuudesta. Esimerkkinä siitä, että Franken käytännössä on käytetty dereflexia-menetelmää, voidaan erottaa eräs nuori nainen, joka valitti frigiditystä. Hänen nuoruutensa aikana hänet joutui väkivaltaisuuksiin ja pelkäsi jatkuvasti, että tämä tosiasia jättäisi merkin seksuaalisesta elämästään ja mahdollisuudesta nauttia hänestä. Ja tämä on keskittyminen itsellesi, tunteihisi ja tunteisiisi, kaivamaan itseäsi, joka aiheutti hylkäämisen, mutta ei väkivallan tosiasiaa. Kun tyttö voisi vaihtaa huomion itsestään kumppaniksi, tilanne muuttui hänen puolestaan. Hän pystyi nauttimaan yhdynnästä, ongelma katosi. Dereflektio-menetelmän käyttötaajuus on laaja ja voi olla hyödyllinen monien psykologisten ongelmien ratkaisemisessa.

Paradoksaalinen tarkoitus

Paradoksaalinen tarkoitus on käsite, joka perustuu Franklin pelko- ja fobias-oppiin. Hän väitti, että jonkin tapahtuman henkilön pelko, joka muuttuu pakkomielle, johtaa vähitellen häntä tarkalleen siihen, mitä hän pelkää. Esimerkiksi yksilö muuttuu köyhäksi tai sairaaksi, koska hän tuntee tällaisen henkilön tunteet ja tunteet etukäteen, pelkää tulla siitä. Termi "aikomus" tulee latinan intentio - "huomiota, pyrkimystä", joka tarkoittaa jotain sisäistä suuntaa, ja "paradoksinen" tarkoittaa käänteistä toimintaa, ristiriitaa. Tämän menetelmän ydin on pelon aiheuttama tilanne, joka on pelon aiheuttaja. Sen sijaan, että vältytään kaikista olosuhteista, täytyy mennä tavata häntä, tämä on paradoksi.

Voit antaa esimerkin kohtauksen kanssa. Ihminen, kun puhui lavalla yleisön edessä ja huolestuneena, huomasi, että hänen kätensä ravistelivat. Seuraavalla kerralla ennen poistumista hän alkoi pelätä, että hänen kätensä taas ravistelisivat, ja tämä pelko tuli totta. Pelko herättää pelkoa, minkä seurauksena kaikki tämä muuttui fobiksi, oireet toistuivat ja tehostuivat, odottamisen pelko oli. Jotta voisit päästä eroon tästä ehdosta ja elää rauhassa, nauttia elämästä, on vältettävä pelon perimmäinen syy. Menetelmää voidaan soveltaa itsenäisesti, koska se on luonut selkeän aikomuksen luoda tilanne, toisin kuin sellainen, jonka haluan päästä eroon. Antakaamme pari esimerkkiä.

Yksi poika virtasi joka ilta unessa, ja hänen terapeutinsa päätti soveltaa paradoksaalista tarkoitustapaa hänelle. Hän kertoi lapselle, että aina kun tämä tapahtuu uudelleen, hän saa palkkion. Niinpä lääkäri muutti pojan pelon halusta, että tilanne olisi jälleen tapahtunut. Joten lapsi pääsi eroon sairaudestaan.

Tätä menetelmää voidaan käyttää unettomuus. Henkilö ei voi nukkua pitkään, unettomien yön pelko alkaa kumartaen häntä joka ilta. Mitä enemmän hän yrittää ymmärtää tunteitaan ja virittää uneen, sitä vähemmän hän tekee sen. Ratkaisu on yksinkertainen - pysähdy kaivamaan itseäsi, pelkää unettomuutta ja suunnittele pysyä hereillä koko yön. Existential psykoterapia (paradoksaalisten tarkoitusten vastaanottaminen) antaa sinulle mahdollisuuden tarkastella uudelleen tilannetta, hallita itseäsi ja elämääsi.

Asiakaslähtöinen menetelmä

Toinen suunta, joka sisältää eksistentiaalisen psykoterapian. Sovelluksen peruskäsitteet ja tekniikat eroavat klassisista. Amerikkalaisen psykologin Karl Rogersin kehittämä asiakaskeskeisen terapian menetelmä on kuvattu kirjassaan "Asiakaslähtöinen terapia: nykyaikainen käytäntö, merkitys ja teoria". Rogers uskoi, että hänen elämässään ihminen ohjaa kehityksen, ammattimaisen ja aineellisen kasvun halu ja käyttää käytettävissä olevia mahdollisuuksia. Hän on niin järjestetty, että hänen on ratkaistava hänen edessäan olevat ongelmat ja ohjattava hänen toimintansa oikeaan suuntaan. Mutta vain tämä kyky voi kehittyä, jos yhteiskunnallisia arvoja on olemassa. Rogers esitteli käsitteet, jotka määrittelevät yksilön kehityksen peruskriteerit:

• Kokemusala. Tämä on henkilön tietoinen sisäinen maailma, jonka prisman kautta hän tuntee ulkoisen todellisuuden.
• Itse. Fyysisen ja hengellisen kokemuksen yhdistäminen.
• Olen todellinen. Esitykset itsestäsi, elämäntilanteiden perusteella, ihmisten asenne ympärillä.
• Olen ihanteellinen. Kuinka henkilö esittelee itseään kykyjen suorituskyvyssä.

"I-real" pyrkii "i-ihanteelle". Mitä pienempi ero niiden välillä, sitä harmonisempi yksilö tuntee elämässä. Rogersin mukaan riittävän itsetunto, henkilön hyväksyminen sellaisena kuin se on, on merkki henkisestä ja henkisestä terveydestä. Sitten puhua congruence (sisäinen johdonmukaisuus). Jos ero on suuri, kunnianhimoinen henkilö ja itsetunto ovat luonnostaan miehenä, kykyjen uudelleenarviointi ja tämä voi johtaa neuroseskohtiin. Todellinen en voi koskaan lähestyä ihanteen elämäntilanteiden, riittämättömän kokemuksen tai siksi, että henkilö asettaa asenteita, käyttäytymismallia ja tunteita, jotka häiritsevät sitä I-ihanteellisuudesta. Asiakaslähtöisen menetelmän pääperiaate on taipumus itsensä toteuttamiseen. Henkilö on hyväksyttävä itseään, on itsetunto ja pyrittävä kasvuun ja kehitykseen rajoissa, jotka eivät loukkaa itsensä.

Asiakaslähtöinen tekniikka

Eksistentiaalinen lähestymistapa psykoterapia Karl Rogers yksilöidään seitsemän kehitysvaiheita, tietoisuuden ja itsensä hyväksyminen:

1. On irrottautuminen ongelmista, puute halu muuttaa elämänsä parempaan.
2. Mies alkaa osoittaa tunteitaan, ilmaista itseään, hieman avata ongelmia.
3. Kehittäminen itseilmaisun, itsensä hyväksymisen kanssa tilanteen monimutkaisuutta, heidän ongelmansa.
4. On identiteetin tarve, halu olla oma itsensä.
5. Käyttäytyminen on orgaaninen, spontaani ja helposti. On sisäinen vapaus.
6. Mies avaa itsensä ja maailman. Istuntojen psykologin voidaan peruuttaa.
7. Syntyminen realistinen tasapaino todellisen ja I-I-ihanne.

Tunnistaa keskeiset osat menetelmä:

• heijastusta tunteita,
• kielelliset,
• perustamisen kongruenssi.

Olkaamme lyhyesti tarkastella kutakin niistä.

Heijastus tunteita. Puhelun aikana psykologi kutsuu ääneen tunteita kokema asiakkaalle tietyssä tilanteessa, joka perustuu hänen tarinansa.

Kielelliset. Psykologi recounts omien sanojensa asiakkaan viestin, mutta ei vääristä mielessä kertoa. Tämä periaate on tarkoitettu korostamaan merkittävin asiakas kerronnan, Häiritsevin hetkiä hänen.

Perustamisen kongruenssi. Terve tasapaino todellisen ja ideaalisen J. kuntoutukseen voidaan pitää onnistuneena, jos asiakkaan kunnon muuttuu seuraavassa suunnassa:

• pitää itseään riittävästi avata muille ihmisille ja uusia kokemuksia, itsetunto palautuu normaaliksi;
• lisääntynyt tehokkuus;
• realistinen käsitys ongelma;
• alentunut alttius kasvaa sopeutua tilannetta;
• vähentäminen ahdistuneisuus;
• muutos käyttäytymisessä positiivisella tavalla.

Rogers tekniikkaa on käytetty menestyksekkäästi kouluissa nuorten konfliktien ratkaisussa. Siellä hän ja vasta - se ei ole toivottavaa käyttää, jos henkilö todella ole mahdollisuutta kasvaa ja kehittyä.

tietoisuus kuoleman

On tuomiossa, että ihmiset, jotka ovat kokeneet kliinisen kuoleman tai vakavan sairauden, enemmän arvoa heidän elämäänsä ja saavuttaa paljon. Tietoinen väistämätön rajallisuudesta elämän, kuoleman, eksistentiaalinen psykoterapia tekee pohtimaan niiden suhtautuminen ympäröivään maailmaan, hahmottaa todellisuutta eri valossa. Yleensä ihmiset eivät ajattele jatkuvasti kuolemaa, mutta edessä on vakava sairaus, saattaa käyttäytyä sopimattomasti. Esimerkiksi sulkemaan pois muita, sisäänpäin tai alkaa kostaa kaikki terveet ihmiset hänen ympärillään. Psykologi Työ tällä menetelmällä pitäisi johtaa hyväksymistä asiakkaan tauti mahdollisuutena henkilökohtaiseen kasvuun. Lähellä kuolemaa valmistettu ihmisen johtaa yliarviointiin arvot, pitoisuuden tällä hetkellä. Se avaa muita ihmisiä, hänen perheensä ja ystävät - ei ole poikkeus: suhde tulee intiimi ja vilpitön.

Eksistentiaalinen psykoterapia, tekniikka tietoisuus kuoleman, että joku näyttää synkältä, oikeastaan se auttaa paljon ihmisiä hengissä arvokkaasti vaikeuksia esiintyi heidän kanssaan.