Kaupunkiväestön 17-luvulla: kuvaus, historiaa, elämää, ja mielenkiintoisia faktoja

Kaupunkiväestön - luokka, joka on syntynyt ympäri XV-XVI vuosisatojen. keskiajan Venäjällä. Tämä termi viittaa ryhmään ihmisiä, jotka asuivat lähiöissä, ja oli mukana kaupassa, ja käsitöitä. Mukaan niiden oikeudellinen asema, ne muodollisesti jäänyt vapaaksi, koska heillä ei ole henkilökohtaista riippuvuutta, kuten maaorjia, mutta joutuivat kantamaan hyväksi useita valtion tehtäviin. Tässä asiakirjassa, lyhyt kuvaus luokan annetaan, mikä oli tärkeä rooli yhteiskunnallis-taloudelliseen elämään maassa.

muodostus

Kaupunkiväestön kokoontuivat kaupunkien kehittämiseen. Kukoistus menneisyyden Venäjällä laskee XVII luvulla - muodostumista valtakunnallinen markkinoilla. Se oli tänä aikana, määritelmän mukaan useimmat historioitsijat, kaupan ja veneet alkavat merkittävä rooli talouselämässä maan.

Hyödyke vaihtuvuus on otettu suuremmassa mittakaavassa kuin vuosina pirstoutumista, kun ei ollut taloudellisia yhteyksiä yksittäisten riippumattoman ruhtinaskunta. Kun kasvu kaupungin muotoutui ja kaupunkiväestön. Kun kaupunki turvallisuuden linnoituksia alkoi muuttua kaupan ja veneet keskustan niiden läheisyydessä alkoi laskeutua kauppiaille, porvarit, talonpoikien, joka myöhemmin sulautui osaksi yhteisöä.

johto

Se hallitsi valitun Zemsky headman, jonka ehdokkuus oli hyväksyttävä enemmistöllä sen jäseniä. Pääsääntöisesti se oli koulutettu mies, hän on aktiivisesti mukana elämässä Kasarmit. Hän edusti ihmisten etujen valtion. Kuten kaupunkiväestön on valinnut hänen avustajansa - mies, joka oli vastuussa kerätä veroja.

Huolimatta oikeuden itsehallintoon, asukkaat posadov ohjasivat kuninkaan kuvernööri, joka edustaa ylintä. Piirre valvonnan lähiöissä oli, että niiden asukkaat joutuivat osallistumaan kuljettavat julkista palvelua, mutta se ei ollut etuoikeus, mutta säännöllistä liikennettä, koska osallistuminen veronkannon, riita riistää heiltä aikaa ja irtautumaan päätoiminnot, mutta ei maksa.

Sloboda

Kaupunkiväestön 17-luvulla ei ole ollut yhtenäinen. Jotkut asukkaat haluavat asettua ns white ratkaisun, joka oli vapautettu valtion veroja. Ei ole yllättävää, he olivat rikkaiden ja kehittyneempi. Näiden siirtokuntien alaisuudessa etuoikeutettujen varakas maanomistaja, joka oli oikeus koskemattomuuden joka vapauttaa sen omistuksen valtiosta. Päinvastoin, musta siirtokunnat kantoi kärsimään julkisen palvelun velvoitteita. Siksi kaupunkiväestön 17-luvulla, niiden alueella asuvilla, usein valitti vetoomuksia, että ne piti kuljettaa valtionverotuksessa. Tämän seurauksena hallitus pyrkii aktiivisesti rajoittamaan kulkua ihmisiä valkoinen esikaupungissa.

Suhteet valtion

Elämää kaupunkiväestön määritettiin kuninkaan päätöksellä. Puoliväliin asti XVII luvulla se on säännelty Sudebnik 1550, läpäisi aikana vallan Ivana Groznogo. Oli myös lukuisia kuninkaan asetuksissa olevista erityisistä yhteiskunnan osa. Vuonna 1649, ne koottiin Tuomiokirkossa Ulozhenie luotu Alexis.

Tämä asiakirja on vihdoin kiinnitetty asukkaille Kasarmit heidän asuinpaikkansa. Yksi sen säännöksiä oli, että työllisyys kaupan ja käsitöitä on etuoikeus kaupunkilaisille, mutta samalla he joutuivat maksamaan veroja valtiolle. Siten elämän kaupunkiväestön oli tiukasti säännelty julkinen valta, joka oli kiinnostunut säännöllisesti verotuloja.

oppituntia

Väestö lähiöissä, joiden pääasiallinen veneet ja kauppaa. Useimmat kauppiaat olivat niiden kauppoja, sillä tilalla, joka maksaa tietyn summan valtiolle. Kaupunki on koti käsityöläiset eri ammateissa - mistä taitavia käsityöläisiä, ja keramiikka on kultasepät. On kuitenkin syytä huomata, että Kasarmit usein asuu maanviljelijät olivat maatalouden ja tee kauppiaat ja käsityöläiset oli usein pieniä tontteja. Elämän kaupunkiväestön 17-luvulla koko eteni rauhallisesti.

Asukkaat harvoin suoraan mukana kansannousut, jotka olivat niin paljon tällä vuosisadalla. Ne eivät kuitenkaan olleet passiivisia ja toimitetaan usein kapinallisten rahaa ja ruokaa. Kaupungeissa järjestetään usein messuilla, jotka vetävät suuri määrä ihmisiä. Tämä viittaa siihen, että kaupan kehitykseen taso oli varsin korkea.

miesten vaatteet

Huolimatta siitä, että elämä kaupunkiväestön 17-luvulla liittyi läheisesti kaupunkien kehittämiseen, joka, kuten tiedätte, on aina ollut kapellimestari uusia suuntauksia, väestöstä eli vanhan patriarkaalisen perinteitä, jotka ovat pysyneet muuttumattomina vuosikymmeniä ja jopa vuosisatoja. Se on hyvin jäljittää ulkonäkö ihmisiä.

Kaupunkiväestön jokapäiväisessä elämässä, pääsääntöisesti hieman erilainen kuin talonpojat. Ytimessä miehen puku ja paidan ja antaa satamiin. Koska kauppiaat oli enemmän rahaa, heillä on varaa joitakin ylimääräisiä asioita.

Yli paita hänet laitettiin takkinsa, joka tehtiin kirjoa. Vaatteet kaupunkiväestön on kuitenkin yksinkertainen. Päälle takkinsa kuluneet takki. Rikas koristeltu niiden turkista kankaita.

Naisten puku

Se perustuu samaan suunnitteluun kuin miehen puku. Tärkein ominaisuus oli paita, joka alitti polvilleen. Top naiset käyttivät sundresses. Riippuen taloudellisesta naisten asemaan, he sitoivat sitä eri asioita. Talonpoika teki hänen vaatteensa yksinkertaisesta karkea kangas, jotka olivat varakkaampia, käytä Brocade tai silkkiä. Front hellemekko koristeltu kaunis kirjailu. Kylmällä säällä, naiset käyttivät hihaton takit, joita järjestettiin myös hartioiden erityistä silmukat. Vaimot varakkaat kauppiaat karsittiin sen kalliita kankaita ja hapsut. Keväällä ja syksyllä naiset käyttivät Letnik - leveä mekko suljettu suuri kiilamainen hihat. Tärkeimmät päähine pysyi kokoshnik jotka lohkottu helmiä. Talvella tytöt käyttivät turkista hatut.

elämä

Arkea kaupunkiväestön on ollut tiiviisti mukana toimintaansa, joka määritti päiväjärjestykseen, varsinkin asukki. Sillä perusteella, piha oli kota, ja XVII on koteja, jotka poistetaan ulospäin savun läpi putken. Tärkein paikka kaupan oli kauppa. Täällä kauppiaat ja tavalliset kauppiaat pitivät hintoja.

Suuri merkitys oli oikeudenmukainen. Ne tehtiin säännöllisesti ja olivat painopiste kaupunkien elinkeinoelämän. Oli käypä maanlaajuinen arvot (esim., Makarevskaya). Mielenkiintoinen tosiasiat esikaupunkien elämä voi johtua siitä, että hänen koko elämänsä perustui sääntöihin patriarkaalisen despotismin - joukon suuntaviivoja rutiini kotielämää, joka laadittiin vuonna XVI vuosisadalla. Sen kirjoittaja määrää noudattamista vanhan patriarkaalisen perinteitä, joka on antanut perheen vahvuus ja vauraus talous.

asuntojen

Kenraali kaupunkiväestön, toisaalta, hieman enemmän kuin talonpoika siinä mielessä, että suurin osa väestöstä johti suunnilleen sama elämäntapa, jossa ainoana erona on, että mukana ei ole maa- ja kaupan ja käsitöitä. Kuitenkin rikkaiden ja varakkaiden eliitti heidän elämäntapansa oli lähellä boyars. Kuitenkin jalustakotelosta oli tupa - yksinkertainen tavallisten ihmisten ja rakennettu jäljitelmä Terem - ihmiset varakas. Tärkein alueyksikön pidetään tuomioistuimessa, jossa lisäksi mökissä on lukuisia ulkorakennukset - laatikoita, varastointi, varastoissa, joissa tavaroita säilytettiin arkkujen ja taloustavarat.

Kauppa, jossa kaupunkilaiset vaihdettiin, otettiin ulos - eli puolella kaduilla. Työvälineet periaatteessa oli kaikissa segmenteissä kaupunkiväestön on sama. Kuitenkin varakkaat ihmiset ostivat kalliimpaa ruokia, oli jalokiviä, olisi varaa ulkomaisia tavaroita. Kauppiaat olivat lukutaitoisia kirja, joka osoittaa, että nousu kulttuuria.