Kulttuuri käsite Sosiologian

Termiä kulttuuri on ominaista epäselvyys ja sitä käytetään määrittelemään prosessit hengellisen, henkisen, esteettistä kehitystä; muodoissa ja hengellisen, henkisen ja taiteellisen toiminnan; kuvaavat yhteiskunnan tilasta, joka perustuu järjestyksessä ihmiskunnan ja laki.

Kulttuurin käsitteen sosiologian on hyvin laaja, se merkitsee tutkimus sen monimuotoisuuden näitä näkökohtia.

Kulttuurin käsitteen sosiologian eri tutkijat eroavat useita ominaispiirteitä, joka luo edellytykset jakamisesta seuraavien lähestymistapoja sen määritelmään.

Teknologinen lähestymistapa pitää kulttuuria laajasti ymmärrettynä erillisenä tuotannon taso sekä kaikilla julkisen elämän kaikessa lisääntymiselle proivleniyah. Aktiivisuus lähestymistapa - kuten kokoelma erilaisia muotoja ja tyyppejä aineellisen ja henkisen toiminnan ja tulosten saavuttaminen tällä alalla. Arvo lähestymistapa - kuten alalla hengellisen elämän, jossa kulttuuri on arvojärjestelmässämme standardien ja uskomuksia sekä ilmaisu- näistä arvoista. Integroitu lähestymistapa viittaa siihen, että kulttuuri koostuu epäsuorat ja suoranaiset malleja ihmisten käyttäytymiseen, joka muodostetaan ja lähetetään avulla symboleja, pohjimmiltaan se koostuu perinteisistä arvon idean, viimeinen valinta historiallisen ajan.

Kulttuurin käsitteen sosiologian ja sen rooli, paikka ihmisten elämässä on erilainen suuntaus kahden virran. Ensimmäinen lähestymistapa tähän asiaan - evoluution (Johann Gottfried Herder). Siinä kulttuuri nähdään ratkaiseva parantaminen ja ihmisen kehityksestä, joka voi muuntaa se luova ja harmoninen olento. Toinen lähestymistapa - kriittinen. Hän tulkitsee kulttuuri erityisenä keinona orjuuttaminen ihmisen ja hänen asteittainen muuttaminen välineeksi voimat vihamielinen ihminen.

Johtavat sosiologit ovat tutkineet kulttuurin käsitteen seuraavasti. Zhan Zhak Russo uskoi elämää luonnon helmassa on ainoa oikea, ja se vääristää kulttuuriin. Fridrih Nitsshe kirjoitti, että ihminen on pohjimmiltaan sivistymätön, ja kulttuuri on tarkoitettu hänen orjuuttaminen ja alistamista luonnonvoimat.

Oswald Spengler uskoi jokainen kulttuuri on oma kohtalonsa, joka päättyy sivilisaation kehityksen. Tennis Ferdinand toi teorian mahdottomuus vastakkaisten kulttuurien ja sivilisaatioiden. José Ortega y Gassetin on kirjoittanut perinne kulttuurin pessimismiä, mikä tarkoittaa, että henkilö kuuluu massojen ja sen seurallinen käyttäytymistä. Kriisi nykyajan sivilisaation liittyy massivization kulttuuriin.

Venäläisen kulttuurin tutkijat ovat tulkinneet kulttuurin käsitteen sosiologian ambivalentti. Yhtäältä se on kehittänyt perinne evoluutioteorian, jonka mukaan yhteiskunnan kehityksestä määräytyy kulttuurin kehittämiseen), ja toisaalta - kritiikkiä.

Elementtejä kulttuurin sosiologia erottuvat ovat: arvot, kieli, normit, tavat, perinteet, ja tulli. Tuottavin elementit kulttuuri - käsite ja käsitteitä (joka järjestää maailman miehet), suhde (jakaa yhteyksiä ihmisten), arvot (esitetty ihmisten uskomuksista) ja säännöt (säädellä ihmisten käyttäytymistä).

Tyypit kulttuurin sosiologian seuraavissa riippuen tietyt kriteerit korostettu.

Alueellisella tai maantieteellistä: länsimaisen kulttuurin, idässä, Euroopassa, Afrikassa, Amerikassa, jne

Aikajärjestyksessä perusta: muinainen kulttuuriaan keskiajan, renessanssin, ja Modernin.

Mukaan tyypin yhteiskunnallisen tuotannon: materiaali (kaikki mikä liittyy ihmisen elinympäristön ja vastaamaan sen tarpeita, teknologian puolella elämää, keinot tuotannon, työkaluja, valtarakenteet, poliittiset puolueet jne), hengellisiä (sisältää subjektiivisia näkökohtia, asennus-, ideoita, arvot ja lähtevät niistä käyttäytymismallit) ja sosiaalisten (ihmissuhteet, asema, sosiaalisten instituutioiden).