NA Nekrasovin työ on venäläisen klassisen kirjallisuuden elävä ja mielenkiintoinen sivu. Puskinin ja Lermontovin esittämien ideoiden ja polkujen jatkuva ja rikastuttava Nekrasov astui paljon eteenpäin niiden demokraattisten ihanteiden, isänmaallisten näkemysten ja taipumuksien kehityksessä, joita hänen suuren edeltäjänsä teoksissa väitettiin. Muza Nikolai Alekseevich - "vihan ja surun muisto", talonpoikaisen naisen sisar, joka on lyöty Haymarketin ruoskan kanssa. Koko hänen elämänsä hän kirjoitti ihmisistä ja kansasta, ja "karkea" Venäjä - köyhä, köyhä ja kauniin - tulee meille runollisten kokoelmien sivuilta elävänä.
Luomuksen historia
Runoilija ja kansalaisten runo, kuten mikä tahansa muu taideteos, on analysoitava tutkimalla sen luomisen historiaa ja kyseisenä ajankohtana syntynyttä sosiopoliittista tilannetta sekä tekijän elämäkertatietoja, jos he ovat jotenkin yhteydessä työhön . Kirjoituspäivä - 1855 - kesäkuu 1856. Ensimmäistä kertaa se julkaistiin tekijän kokoelmassa, joka julkaistiin samassa 56-luvussa. Ennen tätä Chernyshevsky ilmoitti Nekrasovin kirjasta, joka julkaisi lähimmän numeron Sovremennikissa lyhyen katsauksen runoilijan ja kansalaisen runosta ja hänen tekstinsä sekä muutamia kirkkaampia ja ei-krakasilaisia kitarointiteoksia, mukaanlukien karu satiiri Forgotten Village. Julkaisut aiheuttivat suurta resonanssia yhteiskunnassa ja viranomaisten voimakasta tyytymättömyyttä ja virallista kritiikkiä. Rakkain ja kansalaisuus, autokraattihallitus näki (aivan oikeutetusti) ankaraa kritiikkiä omasta ja kumouksellisesta, vallankumouksellisesta vetoomuksestaan. Koko ajan "Contemporary", kuten kirjojen levittäminen, poistettiin vapaasta pääsystä ja kiellettiin uudelleenkirjoittamiselle. Sulkemisvaara riippuu lehden itsestään. Ja Nekrasovin, joka oli tuolloin ulkomailla, uhkasi pidätyksen palatessaan. Miksi viranomaisten ja sensuurin reaktio oli niin myrskyinen? Analyysi runosta "Runoilija ja kansalaiset" auttaa ymmärtämään tätä.
Kirjallisuusperinteet ja jatkuvuus
Kun Nekrasov kuuli huhuja hallituksen kulttuurikysymyksistä, julkisuudesta, kirjallisuudesta, hän vastasi, että venäläiset kirjailijat näkivät "sensuuria myrskyjä ja kauheampaa". Nekrasov otti mukaan kenraalin vanhemmilta veljeksiltä (riittää muistelemaan hänen kuuluisaa "Kirje kirjasta myyjältä runoilijan kanssa") ja Lermontovin ("Journalisti, lukija ja kirjailija"), ja luovan henkilön yhteiskunnalle, maalle, ajalle ja omille lahjoilleen demokraattiset arvot, "). Analyysi runosta "Poet and Citizen" antaa mahdollisuuden jäljittää kuinka paljon Alexei Nikolaevich kehitti ja syventänyt suurta runollista perinnettä.
"Pure Art" ja demokraattinen linja
50-60-luvulla. 1800-luku on Venäjällä äärimmäisen jännittyneisyys. Reagenssista, poliisin sorrosta ja autokraattien sensuurista huolimatta poliittisen ilmapiirin tyytymättömyys kasvaa, väestön progressiivisten kerrosten itsetuntemus kasvaa. Serfdom on halkeileva kaikilla saumoilla, ideoita ihmisten vapauttamisesta, vihaa ja kostoa kelluvat ilmassa. Tällä hetkellä luovien älymystöiden edustajien keskuudessa on kiivas keskustelu. "Runo ja Kansalainen" - Nekrasovin runo - heijastaa elävästi niiden olemusta. Niin sanotun "puhtaan taiteen" edustajat (heidän puolestaan runoilija väittää työssä) uskovat, että runous, kirjallisuus, musiikki ja maalaus puhuvat "ikuisesta". Tämä todellinen taide on suurempi kuin sosio-poliittiset ongelmat ja päivittäinen leipä. Esimerkkinä tällaisesta asemasta Nekrasov lainaa Pushkinin teosta (Poet and Citizen, sana "Synnyimme inspiraation / Makeisten ja rukousten ääniä ..."). Väkevä vastustaja tästä näkökulmasta ja taiteen aktiivisen elämän aseman puolustaja on runon kansa. Se heijastaa itse tekijän näkemyksiä ja ajatuksia, demokraattisia suuntauksia ja pyrkimyksiä.
Teeman teema ja ajatus
Nekrasov ei koskaan jakanut runoutta puhtaasti lyyrisiksi, intiimiksi ja kansalaisiksi. Nämä kaksi suunnetta, jotka näyttävät täysin erilaisilta, sopivat harmonisesti hänen työstään yhdellä yleisellä streamilla. "Runo ja kansalaisuus" (runouden analyysi todistaa tämän lausunnon) on ohjelmatuote siinä mielessä, että se paljastaa kirjoittajan tärkeimmät käsitteet, koskettaa poltettavia asioita. Nekrasov ilmaisi selkeästi ja avoimesti luovan ja sosiaalipoliittisen uskontonsa: ei ole väliä, kuka olet ammatti ja uskomukset. On tärkeää, että olet oman maasi poika ja siksi kansalaisen, joka on velvollinen taistelemaan sitä varten, parempaan elämään ja vaurauteen, sekä taloudelliseen että henkiseen. Valitettavasti hyvin harvat ovat hänen kanssaan samaa mieltä. Siksi katkeroitu kansalainen huutaa: "hyvää vastaan, johon isämaakunta on pyhä". "Tumman ja murheen aikana" lahjakkailla, rehellisillä, koulutetuilla ihmisillä ei ole oikeutta istua sivulle, laulaa "luonnon kauneutta" ja "makeita syöttiä". Taiteilijoilla, varsinkin kirjoittajilla on erityinen lahja - vaikuttaa ihmisten mieleen ja sydämeen, johtaen heitä itsekseen. Täyttääkseen velvollisuutensa, antaa itsensä palvelemaan isänmaan ja kansan - tämä on Nekrasovin luovan persoonan tarkoitus. "Runoilija ja kansalaisia", jonka analyysi me olemme tekemässä - runo-manifesto, runo-valitus, kutsumalla avoimesti kaikkia ihmisiä puhumaan kansan puolella: "Ei ole ihmisarvoista kansalaista / Isä on kylmä sielulla / Hänellä ei ole enää katkeraa häpeää ..." .
Työn ja tyylin ominaisuuksien koostumus
Niinpä runon teema on runoilija ja runoutta, heidän roolinsa maan sosiaalisessa ja poliittisessa liikkeessä. Pääajatus ja pääidea ilmaistaan seuraavasti: "Ole kansalainen ... / naapurin hyväksi ...". Jotta selkeämpi ja selkeämpi, jotta se olisi selkeämpi lukijoille, Nekrasov valitsee alkuperäisen lomakkeen lyyristä Teokset - dramaattinen vuoropuhelu, ideologinen kiista. Sankareiden jäljennökset ovat täynnä Citizenin intohimoisia monologeja, täynnä retorisia osoitetietoja ja huutomerkkejä, jotka tekevät puheistaan erittäin emotionaalisia. Samaan aikaan runoilija johtaa omaa sisäistä vuoropuheluaan. Suuri määrä ehdottomia mielialan verbejä, sosio-poliittista sanastoa, kutsuva intonaatio luo saman aktiivisen aktiivisen tunnelman lukijoihin, joihin Nekrasov pyrkii. "Runo ja kansalaistoiminta" - runo, jonka avulla hän pystyi täysin osoittamaan päälliköille sanat, joiden tehtävänä ei ole "tyylikäs kirjallisuus" ja rakastajien kuulemisen ilo, ei tyytymättömiä keskusteluja vaan palvelusta ihmisille. Sen merkitys ei ole menettänyt nykyistä työtä meidän aikanamme.