Filosofia: Mikä on ensisijainen - asia tai tietoisuus?

Filosofia - ikivanha tiede. Se on peräisin päivinä orjajärjestelmässä. Ja kiinnostavaa kyllä, jotenkin välittömästi maissa, kuten Kiinassa, Intiassa ja Kreikassa. Tieteen historia on yli 2500 vuotta. Tänä aikana olemme laatineet paljon erilaisia harjoituksia, mikä taso poliittista, sosiaalista ja taloudellista kehitystä. Tutkia eri alueilla filosofian tietenkin mielenkiintoisia ja tärkeitä. Mutta ne kaikki johtavat kulmakivi - ongelma olemisen ja tietoisuuden.

Eri formulaatiot sama ongelma

Ensimmäinen kysymys filosofian, joka perustuu kaikilla aloilla, muotoiltu eri tavoin. Meille on ja tietoisuus - ongelman suhteen hengen ja luonnon, mielen ja ruumiin, ajattelun ja on jne Jokainen koulukunnan haettiin vastauksia kysymykseen: mikä on ensisijainen - asia tai tajunnan ..? Mitä merkitystä heidän ajattelu ja olla? Tämä suhde Saksan filosofien Schelling ja Engels on kutsuttu olennainen kysymys filosofian.

Tämän tärkeys Ongelmana on se, että sen oikea resoluutio riippuu rakentamisen integroidun tieteen ihmisen paikka maailmassa. Mieli ja aine ovat erottamattomia. Mutta samaan aikaan vastakohtapareja. Tietoisuus kutsutaan usein henkeä.

Kaksi puolta samaa asiaa

Vuoden tärkein filosofinen kysymys: "Mikä on ensisijainen - asia tai tietoisuus" - on hetkiä - eksistentiaalinen ja kognitiivinen. Koska-toisin sanoen ontologisia puolella, on löytää ratkaisu tärkeimmät ongelmat filosofian. Ja ydin kognitiivisten tai gnoseologiset puolella, on ratkaista kysymys siitä, onko mahdollista tietää tunnettavissa maailmaa.

Riippuen datan kaksi puolta on jaettu neljään pääalueeseen. Se on fyysinen näkymä (materialismi) ja idealismi, kokenut (empirismi) ja rationalistista.

Ontologian on seuraavilla aloilla: materialismi (klassinen ja vulgaris), idealismi (objektiivinen ja subjektiivinen), dualismi Deismi.

Epistemologiset puoli edustaa viiteen suuntaan. Kävi ilmi myöhemmin Gnostilaisuudesta ja agnostismin. Toiset kolme - empirismiksi, rationalismin, sensualism.

Linja Democritus

Kirjallisuudessa materialismi kutsutaan usein linja Demokritos. Hänen kannattajat uskovat oikea vastaus kysymykseen, mitä tulee ensin - aineen tai tajunnan väliä. Tämän mukaisesti materialisti postulaatit ovat seuraavat:

• asia todella on olemassa, ja se on riippumaton tietoisuus;
• Matter - on itsenäinen aine; se tarvitsee vain itseään ja kehittää sen kansallisen lainsäädännön;
• tietoisuus - Tämä ominaisuus kuvastaa itse, joka kuuluu hyvin järjestäytynyttä asia;
• tietoisuus ei ole itsenäinen aine, se on - olento.

Niistä materialisti filosofeja, jotka asettivat suuri kysymys siitä, mitä tulee ensin - aineen tai tietoisuus, voidaan tunnistaa:

• Demokritos;
• Thales, Anaksimandros, Anaximenes (miletoslainen koulukunta);
• Epikuros, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lenin.

luonnon lumo

Varata erikseen mautonta materialismia. Se edustaa Vogt Moleschott. Tältä osin kun alkaa puhua siitä, mikä on ensisijainen - asia tai tajunnan, rooli absolutise asiaa.

Filosofit riippuvaisiksi tutkimuksen materiaalin avulla tarkka tieteiden: matematiikka, fysiikka, kemia. Ne sivuuttaa mielen kokonaisuutena ja sen kyky vaikuttaa asiaan. Edustajien mukaan mautonta materialismin ihmisen aivot tuottavat ajattelun ja tietoisuuden kuten maksassa, sappi. Tämä suuntaus ei tunnista laadullista eroa mielen ja aineen.

Mukaan nykyaikaisen tutkimuksen kun kysymys siitä, mitä tulee ensin - aineen tai tietoisuus, materialismi, filosofian vedoten tarkka ja luonnontieteet, loogisesti todistaa sen olettamuksia. Mutta on heikkous - niukka selitys olemus tietoisuuden puute tulkinnat monien ilmiöiden ympäröivään maailmaan. Materialismi hallitsi filosofian Kreikka (aikakauden demokratian) vuonna valtioiden kreikkalaiset, Englannissa XVII luvulla, Ranskassa, XVIII vuosisadalla, että sosialistisissa maissa XX vuosisadan.

plato line

Idealismi Platonin kutsutaan linjan. Kannattajat tämä suuntaus uskovat, että tietoisuus on ensisijainen, asia on toissijainen ratkaisemiseen tärkein filosofinen ongelma. Idealismi erottaa kaksi autonomista aluetta: objektiivinen ja subjektiivinen.

Edustajat ensimmäisen suunnan - Platon, Leibniz, Hegel ja muut. Toinen tuki filosofien kuten Berkeley ja Hume. Perustaja objektiivinen idealismi Platonin harkita. Näkemykset tällä alueella on tunnettu siitä, että ilmaisu "Vain ajatus todellinen ja ensisijainen." Objektiivinen idealismi sanoo:

• ympäröivään todellisuuteen - maailmaan ideoita ja maailman asioita;
• Eidos pallo (ideat) esiintyy alunperin jumalalliseen (maailmanlaajuisesti) mielessä;
• maailman asioita aineistoa eikä ole erillistä olemassaoloa, ja on ruumiillistuma ideoiden
• kunkin yksittäisen asia - eidoses suoritusmuodossa;
• ratkaiseva merkitys muuntamiseksi tiettyä kohdetta ideoita peruutettu Jumalan Luoja;
• yksittäisiä Eidos olemassa objektiivisesti, riippumatta tietoisuutemme.

Emotion ja syy

Subjektiivinen idealismi, sanomalla, että tietoisuus on ensisijainen, toissijainen asia, toteaa:

• kaikki on olemassa vain mielessä aiheesta;
• Ideat ovat ihmismieli
• Kuvia fyysiseen asiat ovat myös yleisiä vain mielen kautta aistikokemuksia;
• ei väliä eikä Eidos ei elä erillään ihmisen tietoisuuteen.

Haittana tämä teoria on, että ei ole luotettava ja loogista selitystä konversion mekanismia eidoses tietyn kohteen. Filosofinen idealismi vallitsi päivinä Platonin Kreikassa, keskiajalla. Nykyään se on yleinen Yhdysvalloissa, Saksassa ja joissakin muissa Länsi-Euroopan maissa.

Monismin ja dualismi

Materialismi, idealismi - johtuvan monismi eli opetukset yksi ensisijainen periaate ... Descartes perusti dualismista jonka ydin piilee thesis:

• On olemassa kaksi itsenäistä aine: fyysinen ja henkinen;
• venytys on fysikaaliset ominaisuudet;
• hengellinen on ajattelua;
• kaiken maailman on peräisin joko yhdestä tai toisesta ainetta;
• fyysinen asiat tulevat asiasta ja ideoita - henkisestä ainetta;
• aineen ja hengen - toisiinsa liittyvät vastakohtia yhtenäinen toistaiseksi.

Etsimään vastausta peruskysymykseen filosofian: "Mikä on ensisijainen - asia tai tietoisuus - voidaan tiivistää: aineen ja tajunnan ovat aina läsnä ja täydentävät toisiaan.

Muut suuntaukset filosofia

Moniarvoisuus katsoo, että maailmassa on paljon elementtejä, kuten teorian monadien Leibniz.

Deismi tunnistaa läsnäolo Jumala joka kerran loi maailman eikä osallistu sen edelleen kehittämiseen, se ei vaikuta käyttäytymiseen ja ihmisten elämää. Deists ranskalaiset filosofit valistuksen XVIII vuosisadalla - Voltaire ja Rousseau. He eivät vastusta Äidin tietoisuutta ja piti sitä hengellistyminen.

Eklektinen sekoittaa käsitteitä idealismin ja materialismin.

Perustaja Empirismin oli Francis Bacon. Toisin kuin idealistinen lausuman: "Tietoisuus on ensisijainen suhteessa asiaan" - empiirinen teorian mukaan tietojen avulla voi olla vain kokemuksia ja tunteita. Mielessä (ajatukset) ei ole mitään, ei ollut tuotettu kokeellisesti.

kieltäminen tietämyksen

Agnostisismi - suuntaan, täysin kieltää mahdollisuutta edes osittain ymmärrystä maailmaa subjektiivinen kokemus. Tämä käsite otettiin käyttöön T. G. Geksli ja näkyvä edustaja agnostisismi oli Kant, joka väitti, että ihmismieli on paljon potentiaalia, mutta ne ovat rajalliset. Tältä pohjalta ihmismielen luo arvoituksia ja ristiriitaisuuksia, joilla ei ole mahdollisuutta päätöslauselmaa. Kaikki nämä ristiriidat Kantin mukaan on olemassa neljä. Yksi niistä: on olemassa Jumala - Jumala ei ole olemassa. Kantin mukaan, vaikka mitä kuuluu kognitiivisia kykyjä ihmismielen, se ei voi olla tiedossa, koska tietoisuus on vain pystyy näyttämään asioita tuntemuksia, mutta hänellä ei ole varaa tietää sisempi ydin.

Nykyään kannattajat ajatus "Matter on ensisijainen - on peräisin tietoisuudesta asia" löytyy hyvin harvoin. Maailma on uskonnollisesti suuntautunut huolimatta huomattavan näkemysero. Mutta siitä huolimatta vuosisatoja vanha etsiä ajattelijat, peruskysymystä filosofian ei päätetään yksittäisesti. Se ei voinut vastata kaikkiin kannattajat gnostilaisuuden, eikä kannattajia ontologian. Tämä ongelma oikeastaan on edelleen ratkaisematta ajattelijoita. Viime vuosisadalla, länsimaisen filosofian, School osoittaa laskusuuntaus huomiota kohti perinteiset perustaidot filosofinen kysymys. Hän vähitellen menettänyt merkityksensä.

nykyinen suuntaus

Sellaiset tutkijat kuin Jaspersin, Camus, Heidegger, sanovat, että tulevaisuudessa saattaa tulla merkityksellisiä uusi filosofinen ongelma - eksistentialismi. Kyse on ihmisen ja hänen olemassaolonsa, hallita henkilökohtaisia henkisen maailman, sisäinen suhdetoiminta, valinnanvapaus, elämän tarkoitus, sen asema yhteiskunnassa ja tunne onnea.

Näkökulmasta eksistentialismi ihminen - täysin ainutlaatuinen todellisuutta. Sillä ei ole mahdollista soveltaa epäinhimillisiin mittauksiin syy. Mikään ulkoinen ei valtaa ihmisiä, he ovat syynä itse. Siksi eksistentialismi puhua ihmisten itsenäisyyttä. Olemassaolo - tämä on astia vapauden, jonka perustana - mies itse on luonut ja joka on vastuussa kaikesta hän tekee. On mielenkiintoista, että tällä alueella on fuusio uskonnollisen ateismin.

Antiikin ajoista lähtien ihmiset yrittävät tietää itsensä ja löytää paikkansa maailmassa. Tämä ongelma on aina kiinnostanut filosofeja. Etsittäessä vastauksia joskus jätti koko elinkaaren filosofi. Teema elämän tarkoitusta liittyy läheisesti ongelmaan ihmisluonnon. Nämä käsitteet ovat kietoutuneet ja ovat usein samoja kuin käsitellään korkeampi ilmiöitä aineellisen maailman - mies. Mutta jo nyt, filosofian voi antaa ainoastaan selkeää ja oikea vastaus näihin kysymyksiin.