Voimanlähteitä poliittisen järjestelmän

Kaikki valta on aloitusvaiheen ja jonkin verran tukea, muutoin sen tehokkuutta ja vaikutusta ihmiset menettävät tehokkuutta. Nämä ensimmäiset alkuja valtiotieteen kutsutaan virtalähteitä. Vuodesta näkökulmasta filosofi Max Weber, teho varat voidaan jakaa kolmeen ryhmään - voiman tai väkivallan, perinteiden tai viranomainen, ja lopuksi oikea. Uskotaan, että nämä kolme ryhmää vastaavat eri vaiheissa sosiaalisen kehityksen. Vähitellen tärkeää ensimmäisen komponentin pienenee, ja kolmas - on parannettu. Näin ollen on kehittää sellainen asia kuin "oikeutuksen". Ajan myötä se on yhä enemmän perustuu periaatteeseen oikeusvaltioperiaatetta.

Ne osoittavat, että tehonlähteenä ammoisista ajoista nyky erilaisia - On hyvin usein voiman ja sen soveltamisesta, mukaan lukien fyysinen väkivalta. Kuitenkin ainakin valtaa yhteisön, pitää vain väkivaltaa, oli lyhytaikainen. Lisäksi voimasta voi tarkoittaa hyvin eri asioita, kuten varallisuus tai valvoa tietyt resurssit, viestintä henkilöiden hallitsevan klaanin tai tietoja. Muinaisista ajoista valta perustui myös siihen luvan - hallitsi paremmin joku oli enemmän tietoa ja kokemusta, jotka pystyvät vaikuttamaan ihmisiä. Viranomainen voitaisiin tukea usko tiettyä tarkoitusta varten, asema, tai maaginen voima henkilöiden, joilla on valtuudet. Samaan aikaan, vaikka orja yhteiskunnissa muodostettiin tällaisia virtalähteitä, sillä tulliviranomaisen tiettyjen henkilöiden, rajoittivat toimintoja tai sopimuksia, sekä tahtoa tiettyjen väestöryhmien (demokratian antiikin Kreikassa tai Intia).

Vaikka feodaaliyhteiskunta ominaista roolin vahvistaminen väkivallan kuitenkin monessa suhteessa se perustui tullin ja järjestelyistä sekä esittänyt ihanne moraalista arvovaltaa. Lähde jälkimmäistä ei kuulua vain eliitin ja korkea syntyvyys, mutta myös moraalisia arvoja, tukea ja esimerkkinä on toimia hallitsija. Tämä johti siihen, että koska Renaissance on tullut pakollinen tämänhetkisen väkivallan ja pakottamisen varjolla "Puolustaessaan hyveitä." Tämä kuvastaa paitsi poliittista kyynisyyttä, mutta oikeutus yhä enemmän oikeudellisia. Voimanlähteitä ajoista lähtien porvarillisen kierrosta Euroopassa, toisaalta, perustuu väkivaltaa, mutta toisaalta - ilmaisi kansan tahtoa.

Kun yksi tärkeimmistä tehonlähteenä tehdään paitsi perinne, auktoriteetti ja kansan tahtoa, mutta laki ja yhteiskuntasopimus osuus väkivallan ja pakottamisen valtionhallinnossa pienenee merkittävästi. Välittäminen yhteiskunnan turvallisuutta ja itsensä toteuttaminen sen jäsenten sekä vakautta ja tehokkuutta sosiaalisten ja taloudellisten järjestelmien on tullut tärkein tehtävä hallituksen. Siksi voimankäytön tulee jäljellä luonnossa ja tapahtuu ääritapauksessa ensisijaisena modernin virtatyyppiä on uskomus nöyristellä tietoisesti ja vapaaehtoisesti täyttämään sopimusvelvoitteet. Voimanlähteitä tällaisen järjestelmän ovat hyvin erilaisia, ja on laaja pohja, jolloin johdon legitiimimpiä.

Poliittisessa järjestelmässä yhteiskunnan tärkeä rooli ja resurssit vallan, eli keinot ja käyttämänsä menetelmät, jotta saavuttaa tavoitteemme edessäsi. Nämä varat, lisäksi laitteella pakottaminen on ideologia, talous, propaganda, ja niin edelleen. Tunnettu sosiologi Alvin Toffler uskoo, että eri kehitysvaiheissa yhteiskunnan osuus erilaista resurssia Myös on muuttunut. Jos aluksi hallitsee voima, mutta kaupan kehittymistä ja pääoman - runsaan nyky-yhteiskunnassa, tällaiset resurssit ovat tieto ja mies itse - hänen kykynsä, koulutus, kuva. Lähteet ja vallan resursseja ovat olennainen osa sen mahdollisuuksista.